Kişiliyin Özü Nədir?

 Kişiliyin Özü Nədir?

James Roberts

Biz Kişiliyin 3 P-sini əhatə etdik (qorumaq, törətmək və təmin etmək) və biz onları aşağıya qədər distillə etdik. əsaslar — dünyada minlərlə ildir mövcud olan qədim, demək olar ki, universal kişilik standartları.

Lakin onları öyrənərkən onların tələblərinin müstəsna olaraq olmadığını görmək olmur kişi. Qadınlar bu rollarda təkcə indi deyil, qədim zamanlardan bəri rol oynamayıblarmı? O zaman bu əsasları daha da dərinləşdirmək, rolunu və onun köməkçi atributlarını tapmaq mümkündürmü, əgər yalnız kişilik deyilsə, onda ən fərqləndirici kişi — kişiliyin özüdür?

Əgər biz nəsil yaradan və təminat verən imperativlərə nəzər salsaq, görərik ki, onlar kişi və qadınların paylaşdıqları rollardır və onlar haqqında fərqli olaraq kişiyə xas olan fərqlilikdən irəli gəlir. vurğuda.

Procreator rolunda, əlbəttə ki, tanqo üçün iki lazımdır. Sadəcə olaraq vurğulanır ki, işin başlanmasında təşəbbüskar olan kişidir.

Provayder rolunda kişilər və qadınlar qədim zamanlardan ailələrinə ruzi vermək məsuliyyətini bölüşürlər. Burada diqqət ərin arvaddan çox töhfə verməsi və daha mühüm töhfə verməsidir (müasir dövrdəki zülal və bitkilər).

O zaman ittihamdır üçünhələ sağdır, indi uşaq daşıya bilən 35 qadın və onları hamilə qala bilən 30 kişi qalıb (bəzi kişilər uşaq ata bilməyəcək). Beləliklə, 35, növbəti 9 ayda doğula biləcək uşaqların maksimum sayıdır. Amma göndərilən döyüşçülər dəstəsi 50 kişidən ibarət olsaydı və 30 nəfər sağ qayıtsaydı, o 30 kişi qalan 50 qadının hamısına hamilə qala bilərdi (bəzi kişilər birdən çox qadına hamilə olar). İndi gələn ildə doğula biləcək 50 fərziyyə uşaq var.

Hətta qəbilədə kişi fəzilətlərinə meyilli elit bir qadın və eyni dərəcədə bacarıqlı və güclü döyüşçü olsa belə. daha zəif kişilər, bu, aman verə bilməyən bir bətn idi. Belə bir hesablama bizim üçün dəhşətli dərəcədə kobud və təhqiredici səslənir, lakin bu, ovçu/toplayıcı sərkərdələrimizin min illər boyu etdiyi əsas hesablama idi. Bir kəndin böyüklüyü həm düşmənin hücumundan çəkindirici, həm də sadəcə olaraq xalqınızın xəttinin davam edəcəyinə ümid vacib olanda, hər bir potensial uşaq önəmli idi.

Bunlar bizim sələflərimizin tərəzidə çəkdiyi amillər idi. qoruyucu rolu kişilərə təyin etmək qərarına gəldikdə. Bu, adi cinsiyyətçilik və qadınları aşağı salmağa çalışmaq məsələsi deyildi, əsas bioloji hesablama idi. Həm təbii, həm də insani təhlükələrlə dolu olan sərt bir mühitdə bu, qəbilənin sayını artırmaq üçün hazırlanmış strateji bir qərar idi.sağ qalmaq və insanların çoxunu sağ saxlamaq şansı. Fərdi istəklər və fərqliliklər qrup ehtiyacları ilə üst-üstə düşürdü.

Perimetri saxlamaq

“Kişilər bir-birini qiymətləndirəndə kişilər, onlar hələ də perimetri saxlamaq üçün lazım olan eyni fəzilətləri axtarırlar. Kişilər fövqəladə vəziyyətdə kişiləri faydalı və etibarlı edəcək keyfiyyətlərə cavab verir və onlara heyran olurlar. Kişilərin həmişə ayrı bir rolu olub və onlar hələ də bir-birlərini bu rolun tələblərinə uyğun olaraq mühakimə edirlər. Xüsusilə kişi olmaq üçün nəzərdə tutulan hər şey - sadəcə bir insan deyil - bu rolla əlaqəlidir. –Jack Donovan, The Way of Men

Bu seriya üzərində işlədiyim zaman kişilik ənənəsi üzərində düşünərək və sintez etməyə çalışdım. Gilmorun tapıntıları və müxtəlif mədəniyyətlərdə kişi kodunun təzahürləri, oğlan, bu, həqiqətən də beynimə tapşırıq verdi. Beynim düyünlərə bağlananda və kişiliyin mənası keçilməz və qaranlıq görünəndə tez-tez özümü Cek Donovanın Kişilərin Yolu əsərində verilən kişiliyin tərifi haqqında düşünürdüm.

Donovanın bütün mövqeləri ilə razı olmasam da (və bu seriyanın son yazısında görəcəyimiz kimi, müasir dövrdə kişilik haqqında fərqli bir nəticəyə gəlirəm), mahiyyətin güclü şəkildə araşdırılması üçün. kişilikdən,onun dissertasiyası rəqibsizdir. Xam sadəliyi ilə o, cəlbedici və güclü inandırıcıdır.

Donovan mahiyyətcə mənim gəldiyim nəticəyə gəlir ki, siz kişiliyin mahiyyətini - kişi olmaqda yaxşı olmağın mahiyyətini dərk edəndə onun mahiyyətinə qədər , tapdığınız şey insandır qoruyucu; sözün əsl mənasında, sərhədlərin keşikçisi kimi insan. (Yaxşı bir döyüşçünü yaradan xüsusiyyətlər, eyni zamanda ən kişi rollarında da mükəmməlliyə səbəb olan xüsusiyyətlərdir - ovçuluq). Donovan ən sərt mühitlərdə kişilərdə ən çox ehtiyac duyulan və hörmət edilən keyfiyyətləri təsəvvür edərək bu nəticəyə gəlir:

“Siz həyatda qalmaq üçün mübarizə aparan kiçik insan qrupunun bir parçasısınız.

Niyə vacib deyil.

Fəth, müharibə, ölüm, aclıq və ya xəstəlik — Atlılardan hər hansı biri bunu edəcək.

Siz bizim ilk əcdadlarımız ola bilərsiniz, siz pioner ola bilərsiniz, siz hansısa uzaq bir yerdə qapalı qala bilərsiniz, nüvə soyqırımından və ya zombi apokalipsisindən sağ qalanlar ola bilərsiniz. Yenə də fərq etməz. Qabaqcıl texnologiyaya çıxışı olmayan insanlar üçün ssenari az-çox eyni şəkildə həyata keçirilir.

Qrupunuzu müəyyən etməlisiniz. Kimin daxil olub, kimin xaricdə olduğunu müəyyən etməli və potensial təhlükələri müəyyən etməlisiniz. Qrupunuzun perimetri ətrafında bir növ təhlükəsiz zona yaratmalı və saxlamalısınız. Hər kəs bəzilərində qrupun sağ qalmasına töhfə verməli olacaqqrup yaş və ya xəstəlik səbəbiylə töhfə verə bilməyən birini qorumaq və qidalandırmaq üçün razılıq vermədiyi halda. İşləyə bilənlər üçün kimin nəyi yaxşı bacardığına, kimin birlikdə yaxşı işlədiyinə və nəyin ən praktik mənalı olduğuna əsaslanaraq siz qərar verməlisiniz...

Qrupunuzda qadınlar varsa, onların çoxlu çətin və lazımlı işi olacaq. Hər kəs öz çəkisini çəkməli olacaq, lakin ov və döyüş demək olar ki, həmişə kişilərə aid olacaq. Həyatlar təhlükə altında olduqda, insanlar bərabərlik etiketindən əl çəkəcək və bu qərarı təkrar-təkrar verəcəklər, çünki bu, ən məntiqlidir...

Çətin vaxtlarda insanların ilk işi həmişə " perimetri.”

İnsanlar bütün gün və bütün gecəni əbədi olaraq döyüşə, ovlaya və öldürə bilməzlər. İnsanlar yatmalı, yemək yeməli və fasilələrə ehtiyac duyurlar. Siz təhlükəsiz yer yaratmalı və haradasa düşərgə qurmalısınız.

Həmçinin su və qidaya çıxış kimi bəzi arzuolunan resursları müəyyən etməli olacaqsınız. Diqqət etməli olduğunuz ilk şeylərdən biri bu ləkənin sizi yırtıcıların və ya naməlum kişi qruplarının hücumuna qarşı həssas edib etməməsidir. Sonra bəzi əsas kəşfiyyat işləri aparırsınız - başqa bir qəbilə və ya arzuolunmaz heyvanların olub olmadığını görmək üçün ətrafı yoxlayırsınız. Yorğun və razı qalaraq, siz və dostlarınız baza düşərgəsi qurursunuz və ibtidai perimetri izləyirsiniz.

Sənin sağ qalması.qrup müvəffəqiyyətlə torpağa iddia etmək və onu təhlükəsiz saxlamaq qabiliyyətinizdən asılı olacaq.

Əraziyə iddia edəndə və perimetr çəkdiyiniz zaman həmin xətt qrupunuzu dünyanın qalan hissəsindən ayırır. Perimetrin içindəki insanlar bizə , perimetrdən kənarda bilinən və bilinməyən hər şey onlara çevrilir.

Sənin gecə atəşinin işığından kənarda qaranlıq var. Onlar odunuzun titrəməsinin arxasında, orada qaranlıqda yatırlar. Onlar vəhşi heyvanlar, zombilər, qatil robotlar və ya əjdahalar ola bilər. Onlar başqa kişilər də ola bilər. Kişilər kişilərin nəyə ehtiyacı olduğunu və nə istədiklərini bilirlər. Kişilərinizin kişilərin istədiyi və ya ehtiyac duyduğu bir şey varsa, digər kişilərdən ehtiyatlı olmalısınız. Kişilər üçün dəyərli olan şeylər - alətlər, yeməklər, su, qadınlar, mal-qara, sığınacaq və ya hətta yaxşı torpaq - bu şeyləri əldə etmək üçün sizə zərər verə biləcək qədər ümidsiz olan digər kişilərdən qorunmalıdır. Perimetr etibar etdiyiniz kişiləri güvənmədiyiniz və ya etibar etmək üçün kifayət qədər yaxşı tanımadığınız kişilərdən ayırır.”

Donovan iddia edir ki, kişilərin yolu yoldur. bandanın, çünki sərt bir mühitə yerləşdirildikdə, kişilər tez bir zamanda məntiqi hesablama aparacaqlar ki, hər birinin təkbaşına getməyə çalışmasındansa, birləşsələr sağ qalma şansları daha çox olacaq. Bəzi insanlar üçün "dəstə" mənfi mənaları olan bir sözdür, ona görə də "posse" və ya "taqım" və ya başqa sözlə əvəz edin.lazımdır. Başa düşməli olan vacib şey odur ki, kiçik, möhkəm birləşmiş şərəf qrupu əsrlər boyu əsas kişi sosial vahidi idi. Uber-kişi tənha canavar mifi məhz bundan ibarətdir. Bir neçə istisna olmaqla, kişilər həmişə birlikdə döyüşüb və ov ediblər. Kovboylar birləşdi, pionerlər birləşdi və Rembonun əslində şansı olmayacaqdı.

Donovan iddia edir ki, bu qədim şərəf qruplarının dinamikasını başa düşmək kişi psixologiyasının mahiyyətini və kişilərin münasibətini başa düşmək üçün açardır. hətta müasir günə qədər bir-birinizi mühakimə etmək, qarşılıqlı əlaqədə olmaq və mühakimə etmək. Kişilərin digər kişilərdə hörmət etdiyi (qadınların isə cazibədar hesab etdiyi şeylər), kişilərin perimetrdə yan-yana dayandıqları zaman kişilərin solunda və sağında istədiklərindən qaynaqlanır.

insanların min illərdir bir-birindən nəyə ehtiyac duyduğunu anlayın, gəlin təhlükəsizlik və təhdid arasındakı sərhəddə sıxışmış qəyyumlarımıza qayıdaq:

“Əgər siz sağ qalmaq üçün mübarizə aparırsınızsa və sizi potensial təhlükələr əhatə edir. , səninlə döyüşən kişilərdən sənə nə lazımdır?

Sənə bizdən nə lazımdır onları ?

Əgər yemək yemək deməkdirsə Birlikdə təhlükə ilə üzləşdikdə, kimi götürmək istərdiniz?

Ovçuluq və döyüş işində uğurlu olmaq üçün özünüzdə və ətrafınızdakı kişilərdə hansı fəzilətləri inkişaf etdirməlisiniz?

Sizin və əhəmiyyət verdiyiniz insanların həyatı nə zamanondan asılı olaraq ətrafınızdakı kişilərin bacardıqları qədər güclü olmasına ehtiyacınız olacaq. Qabaqcıl texnologiyanın köməyi olmadan yaşamaq üçün güclü arxa və dirsək yağı lazımdır. Digər güclü kişilərlə mübarizə aparmaq üçün güclü kişilərə ehtiyacınız olacaq.

Siz dəstənizdəki kişilərin ehtiyatsız olmasını istəməzsiniz, lakin vacib olanda onların cəsarətli olmasına ehtiyacınız olacaq. Qrupun ona döyüşməsi lazım olduğu zaman qaçan adam bütün həyatınızı təhlükəyə ata bilər.

Siz səriştəli, işin öhdəsindən gələ bilən kişilər istəyəcəksiniz. Kim əclafların və əclafların əhatəsində olmaq istəyər? Ovlayan və döyüşən kişilər qrupunuzun ov və döyüşmək üçün istifadə etdiyi bacarıqları nümayiş etdirməli olacaqlar. Bir az ixtiraçılıq da zərər verə bilməz.

Həmçinin adamlarınıza da ehtiyacınız olacaq. Yanınızdakı kişilərin onlar deyil, biz olduğunu bilmək istəyəcəksiniz. Böhran zamanlarında onlara arxalanmağı bacarmalı olacaqsınız. Arxasını tutan oğlanlar istəyirsən. Başqalarının onlar haqqında nə düşündüyünə əhəmiyyət verməyən kişilər etibarlı və etibarlı deyillər. Əgər ağıllısınızsa, digər kişilərin komandaya sadiq olduqlarını sübut etmələrini istəyəcəksiniz. Siz onlardan dəstə daxilində öz reputasiyalarına əhəmiyyət verdiklərini göstərmələrini istəyəcəksiniz və siz də onların dəstənizin digər dəstələr qarşısındakı reputasiyasına əhəmiyyət verdiklərini göstərmələrini istəyəcəksiniz.”

Taktik Fəzilətlər

“Xüsusən kişi olmaq ilə bağlı olan fəzilətlər bir insanın sərt fəlsəfəsini əks etdirir.yaşamaq – bu, həm də çətin və təhlükəli vaxtlarda qalib gəlmək üçün strategiyadır. İnsanların Yolu taktiki bir əxlaqdır”. – Cek Donovan, Kişilərin Yolu

Yuxarıda təsvir edilən ideal perimetr qoruyucunun təsviri üçün Donovan dörd “taktiki fəzilət” təyin edir: güc, cəsarət, ustalıq və şərəf. Bunlar "sadə, əxlaqsız və funksional fəzilətlərdir" - "ən pis vəziyyətdə bir-birinə güvənməli olan insanların praktiki fəzilətləri". Onlar “əxlaqsız”dırlar, çünki hər hansı bir dəstənin uğuru üçün həlledici rol oynayırlar – nəyin uğrunda mübarizə apardıqlarının doğru və ya yanlış olmasından asılı olmayaraq. Güc, cəsarət, ustalıq və şərəf bir Mafioz ailəsi kimi Dəniz Möhürləri komandasında lazım olan atributlardır. Quldurlar, dəniz quldurları, bank soyğunçuları və hər cür zolaqdan olan qanundan kənar adamlar bizi niyə valeh edir və onların quldurluqlarına və qeyri-qanuni fəaliyyətlərinə baxmayaraq, onları olduqca kişi kimi düşünməyə kömək edə bilmirsinizsə, indi bilirsiniz; onlar yaxşı kişilər deyillər, lakin onlar kişi olmağın əsas əsaslarını mənimsəmişlər.

Gəlin bu taktiki fəzilətlərin nə olduğuna qısaca nəzər salaq. tələb edir:

  • Güc: Fiziki şücaət və güc; hakim olmaq əvəzinə rəqibə (təbii və ya bəşəri müxtəlifliyə) hakim olmaq və itələdikdə cəld və hərəkətsiz dayanmaq bacarığı.
  • Cəsarət: Ruh məşğul olmaq və daxilən sınağa çəkiləndə gücünü işə salmaqkiçilmək/qaçmaq/gizlətmək. Cəsarətin “daha ​​yüksək” formaları var, lakin ən əsası, riskə, ağrıya və fiziki təhlükəyə zahirən nümayiş etdirilən laqeydliyi təmsil edir.
  • Ustalıq: Ovçuluqda və döyüşdə istifadə olunan texnika və texnologiyadan istifadə etmək bacarığı və bacarığı; həyatını xilas edən və qrupunuzun maraqlarını təmin edən mahir bilik anlayışı.
  • Şərəf: Ənənəvi şərəf dürüstlük ilə eyni deyil. — öz şəxsi standartlarınıza uyğun yaşamaq. Ənənəvi şərəf güc, cəsarət və ustalıq üçün bir şöhrətdir - digər kişilərin mühakimə etdiyi kimi. Hörmətli adamlar, hər bir üzvün taktiki fəzilətlərdəki şücaətinin bütövlükdə dəstənin gücünü və reputasiyasını gücləndirdiyini və beləliklə də rəqib dəstələrin hücumunun qarşısını aldığını bilə-bilə kişiliyə əhəmiyyət verirlər. Şərəfsiz kişilər isə standartlara qarşı laqeydlik və ya düşmənçilik nümayiş etdirir, qrupu zəiflədir və onu daha həssas edir.

Kişi dəstəsində şərəfi qorumağın açarı həmişə öz iradənizi çəkməyə çalışmaqdır. öz çəkisi – qrupa yük olmaqdan daha çox lütf olmağa çalışmaq. Əgər insanın fiziki gücü çatışmırsa, o, ustalıq sahəsində bunu kompensasiya edə bilər - qrupun ən yaxşı izləyicisi, silah istehsalçısı və ya tələ ixtiraçısı olmaq; bir hiyləgər mühəndis bir çox güclü kişidən daha dəyərli ola bilər. Əgər kişi həm fiziki gücdə , həm də ustalıqdan məhrumdursa, o, yenə də sevimli ola biləryumor hissi, nağıl danışmaq bacarığı və ya hər kəsin əhval-ruhiyyəsini yüksəldən musiqi istedadı ilə özünü digər kişilərə təqdim edir. Yaxud da o, şaman və ya keşiş kimi çıxış edə bilər – kişiləri döyüşə hazırlayan və cəbhədən qayıdanda onları təmizləyən və təsəlli verən ayinlər yerinə yetirir. Qrupun güclü kişiləri adətən ən azı bacardıqlarını etməyə çalışan zəiflərin qayğısına qalacaqlar. Utanc, taktiki fəzilətlərdə üstün ola bilməyən və ya bacara bilməyən, lakin başqa bir şəkildə töhfə verməyə çalışmayanlar üçün qorunur və bunun əvəzinə istehza ilə əllərində oturmaq imkanı verən perimetri qoruyanlara qarşı acı və etinasızlıq inkişaf etdirir. və sazan.

Kişilər şərəf qazanmaq və qrupda kimin taktiki fəzilətlərdə daha çox şücaətə malik olduğunu göstərmək üçün komanda daxilində yarışırlar. Eyni zamanda, bu qrupdaxili yarışma komandanı rəqib/düşmən dəstələri ilə qarşılaşmağa hazırlayır.

Güc, cəsarət, ustalıq və şərəf açıq-aydın kişilər üçün eksklüziv olmayan fəzilətlərdir. , və bu o deyil ki, hər yaşda bu xüsusiyyətləri təcəssüm etdirən qadınlar olmayıb (növbəti dəfə görəcəyimiz kimi, yumşaq, kövrək qadınlıq ideyası müasir konsepsiyadır). Bu o deyil ki, qadınlar da bu atributları axtarmamalıdır. Daha doğrusu, taktiki fəzilətlər kişiliyin müəyyənedici xüsusiyyətlərindən ibarətdir. Əgər qadın güclü deyilsə və ya təhlükə qarşısında qorxmursa, heç kim onu ​​ daha az qadın hesab etmir.Kişiliyin 3 P-sinin ən fərqli kişisi kimi ortaya çıxan qoruyun. Bu rol həm müdafiəni, həm də fəth etməyi ehtiva etdiyi üçün onu döyüşçünün yolu adlandırmaq daha yaxşıdır. . Döyüşçü/müdafiəçi rolu bu günə qədər demək olar ki, yalnız kişi rolunu oynamışdır və müasir dövrdə demək olar ki, dəyişməz olaraq qalmaqdadır.

Hətta ən mütərəqqi ailələrdə belə, gecə nəsə baş verəndə, kişi yorğanın altında qısılıb arvadını araşdırmaya göndərməz. Maşın heç bir yerdə dayandıqda, kişi arvadını ən yaxın yanacaqdoldurma məntəqəsini axtarmaq üçün kilometrlərlə piyada getməyə göndərməyəcək, o isə kilidli avtomobildə uşaqlarla gözləmək üçün qalır.

Milli səviyyədə , baxmayaraq ki, ABŞ ordusunda, o cümlədən Xüsusi Qüvvələrdəki bütün döyüş mövqeləri qadınlar üçün açılıb və ola bilər (bəzi vəzifələr hazırda öyrənilir və bu nəticələrə qədər gələcəkdə bağlı qala bilər), bu rol demək olar ki, qalacaq. həm motivasiya, həm də qabiliyyət səbəbi ilə yalnız kişi. Qadınlar hazırda ordu sıralarının yalnız 15%-ni təşkil edir. Həmin 15%-dən 8%-dən azı döyüş mövqelərini tutmaqda maraqlıdır. Və bu 8% -in üçdə biri aviasiya tərəfində - xüsusi əməliyyat qüvvələrinə dəstək verən vertolyot ekipajlarının bir hissəsi kimi işləmək istəyir. Eyni zamanda bunun neçə faizi olduğu hələlik bəlli deyilona görə. Bununla belə, bu cür çatışmazlıqlar, hətta bu gün də kişidə həyasızlıq kimi görünəcək.

Bəs, qadınlığı müəyyən edən xüsusiyyətlər hansılardır? Oh-hoho, mən buna on futluq dirəklə toxunmaq fikrində deyiləm. Kişiliyi başa düşməyim il çəkdi və mən hələ də öz fikirlərimi dəqiqləşdirirəm. Kişiliyi ciddi şəkildə öyrənməmiş bir qadın bunun üçün qeyri-mümkün bir tərif təklif etsə, bunu təqdir etməzdim, ona görə də eyni şeyi etməkdən çəkinəcəyəm. Kimsə "Qadınlıq sənəti" tipli zəhmli bloga başlamalı və mövzunu araşdırmalıdır. Mən oxucu olacağam.

Sivilizasiyanın dayaqları

“Güc, cəsarət, ustalıq və şərəf bütün dünyada kişilərin alfa fəzilətləridir. Onlar kişilərin əsas fəzilətləridir, çünki onlarsız heç bir “daha ​​yüksək” fəzilətlər əyləndirilə bilməz. Fəlsəfə etmək üçün canlı olmaq lazımdır. Siz bu fəzilətlərə əlavə edə bilərsiniz və onları idarə etmək üçün qaydalar və əxlaq kodeksi yarada bilərsiniz, lakin onları tənlikdən tamamilə çıxarsanız, yalnız kişilərə xas olan fəzilətləri geridə qoymursunuz, sivilizasiyanı yaradan fəzilətləri də tərk etmiş olursunuz. mümkündür”. – Cek Donovan, Kişilərin Yolu

Taktiki fəzilətlər başa düşülən şəkildə bəzi müasir insanlarda özlərini narahat hiss edə bilər, çünki onlar müasir həssaslıqlar üçün olduqca xam, ilkin və quldur görünə bilər və “əxlaqsızlıq” kimi təsvir edilən hər şey ” insanları keşik çəkməyə meyllidir.

Bu narahatçılıqYenə də taktiki fəzilətlərin yaxşı və ya pis üçün istifadə oluna biləcəyindən irəli gəlir. Vikinqlərin istismarına televiziyada baxmaq bizi valeh edə bilər, lakin onlar şəhərimizin kənarında, talan etməyə və qarət etməyə hazır olsalar, ayaqqabılarımızda titrəyəcəkdik. Kişi dəstələri kök salmış maraqlara qarşı təəccüblü gücə malik ola bilər (son bir neçə ildə dünyada baş verən etirazlara baxın) və asayişi xaosa çevirə bilər.

Beləliklə, müasir dövrdə biz daha yüksək olanı alqışlamağa və qeyd etməyə daha çox meylliyik. taktiki müxtəliflik üzərində fəzilətlər.

Həmçinin bax: Ağırlıq qaldırarkən necə nəfəs almaq olar

Lakin əslində iki fəzilət dəstini bir-birindən ayırmaq olmaz – biri digərini mümkün edir. Kişi olmaqda yaxşı olan (ən azı bəzi) kişilər olmasaydı, yaxşı insan olmaq üçün maneəsiz axtarışı mümkün edən təhlükəsizlik və əmin-amanlıq olmazdı.

İçində. ən çətin vaxtlarda, ən sərt mühitlərdə təhlükə hər tərəfdəndir və hər tərəfdən gələ bilər. İnsanlar təhlükəsizlik və təhlükə arasındakı sərhədə yaxın yaşayırlar və bütün insanlar perimetrdə xidmət etməli və müdafiəçinin taktiki keyfiyyətlərini bacardıqları qədər inkişaf etdirməlidirlər. Zorakılıq bir seçim deyil; həyat tərzidir. Belə vaxtlarda əxlaqi və mənəvi kodlar, şübhəsiz ki, mövcud ola bilər və kişiləri mübarizədə güclü şəkildə həvəsləndirə və təsir edə bilər, lakin rituallar, ibadətlər və təfəkkür üçün xeyli az vaxt var. Döyüşdə qalib gəlmək və sağ qalmaq zirvəyə qalxırprioritet və bu missiyanı yerinə yetirmək üçün lazım olan fəzilətlər – güc, cəsarət, ustalıq və şərəf – ən çox vurğulanır.

“Kişi olmaq kimi ilk işi başa vuran kişilər – sağ qalmağı mümkün edən kişilər. - çox vaxt yaxşı kişi olmaq ilə maraqlana bilər və edə bilər. Təhdid və təhlükəsizlik arasındakı qanlı sərhəd xaricə doğru irəlilədikcə, kişilərin sivil, “daha ​​yüksək” fəzilətləri inkişaf etdirmək üçün vaxtı və dəbdəbəsi olur”. – Cek Donovan, Kişilərin Yolu

Sivilizasiya inkişaf etdikcə təhlükə və təhlükə geri çəkilir və perimetr boyu daha proqnozlaşdırıla bilən nöqtələrdə cəmləşir. Yalnız bu xüsusi sərhədlər qorunmalıdır və qoruyucu kimi xidmət etmək üçün daha az kişi lazımdır. İnsanlar yaşayış məntəqələrini təhdidlərdən uzaqlaşdıraraq, daim çiyinlərinin üstündən baxmaq məcburiyyətində qalmayan daha rahat təhlükəsizlik zonasına köçürürlər və mühafizələrini aşağı sala bilərlər. Daha çox sülh və bolluq olan bu sahələrdə qoruyucu (ən azı tam ştatlı) kimi xidmət etməkdən azad olan kişilər daha çox yaradıcı və provayder rollarına diqqət yetirə və maraqlarına və istedadlarına ən yaxşı uyğun gələn sahədə ixtisaslaşa bilərlər. Yazı, incəsənət və musiqini inkişaf etdirmək, Gözəlliyin, Hikmətin, Ədalətin və Həqiqətin mənasını düşünmək, daha ədalətli siyasi və mədəni sistemlər və getdikcə daha şəfqətli əxlaq kodları xəyal etmək üçün vaxt və fürsət var. Bu əxlaqi kodların bir məqsədi kişi zorakılığını idarə etməkdir - qaydalar yaratmaqçünki istifadə etmək və onu layiqli məqsədlərə yönəltmək məqsədəuyğun olmayanda və uyğun olmayanda.

Kişilik idealı və taktiki fəzilətlərin dili qalır, lakin anlayışlar olur. daha metaforik; bədənin gücü xarakterin gücünü əhatə etmək üçün genişlənir; cəsarət kateqoriyaları kimi əxlaqi və intellektual şücaət əlavə olunur. Kişilər düşmən qəbilələrini fəth etmək əvəzinə, özlərini "qazanmağa" və zəifliklərinə "qalib gəlməyə" çalışırlar. İnsan döyüşçüləri ilə döyüşmək əvəzinə, kişilər xərçənglə “mübarizə” edir və hüquqlar uğrunda “mübarizə” edirlər. Kişilərin öz kişiliyini sübut etmək üçün qatıldığı yarışlar da getdikcə mücərrədləşir; Döyüş meydanında ayaq üstə getməkdənsə, kişilər idman tədbirlərində, debat yarışlarında, elmi nailiyyətlərdə və biznes müəssisələrində yoldaşlarını ən yaxşı şəkildə göstərməyə çalışırlar. Mücərrədlik dairələri kişiliyin özəyindən daha da uzaqlaşdıqca, kişilər sadəcə olaraq digər kişilərin bu işləri görməklə kifayətlənirlər; tamaşaçıların sayı artır, bunu edənlərin sayı azalır. Kişilər bu cür işləri özləri etməkdənsə, keçmişin kişi əməllərini oxuyub yazır. Onların mübarizə sahəsi xarici deyil, daxilidir və onlar öz həyatlarını yaxşılaşdırmaq üzərində çalışırlar.

Prioritetlərin bu şəkildə dəyişdirilməsi, yaxşı insan olmağın vurğulanmasından yaxşı insan olmağın mümkün olduğu bir lüksdür. qoruyucu rolunun autsorsinqikişilərin getdikcə kiçik döyüşçü sinfi. Corc Oruellin dediyi kimi, “insanlar yüksək mədəni ola bilər, o zaman ki, digər insanlar, istər-istəməz daha az mədəni insanlar onları qoruyub yedizdirirlər”. əhalinin .5%-dən azının hərbi xidmətdə olduğu (və bunun daha kiçik bir faizi döyüşlərdə iştirak edir) və müharibələrin uzaq, uzaqlarda aparıldığı cəmiyyət. Belə bir qabarcıqda, öz zövqünə görə həddən artıq qəddar olan kişilər və zorakılığın nə qədər iyrənc və maarifləndirilməmiş olduğu haqqında yüksək atına minmək cazibədardır. Amma Oruellin də pasifizmlə bağlı dediyi kimi, “Zorakılıqdan “imtina edənlər” bunu edə bilərlər, çünki başqaları onların adından zorakılıq edir.”

Yenə də, yaxşı olmaqdan ayrılmamaq vacibdir. kişi olmaq və yaxşı insan olmaq ciddi ikiliyə çevrilir. Yalnız müasir dövrümüzdə biz beyin və cəsarət, yaxşılıq və gücü bir-birini istisna edən xüsusiyyətlər kimi görürük. Şəraitdən asılı olaraq bir fəzilət dəsti digərinə üstünlük verildiyi halda, sivilizasiyanın başlanğıcından bəri həm taktiki, həm də yüksək fəzilətlərdə mükəmməlliyə can atan və nail olan insanlar olmuşdur. Kişilik spektrinin bir ucunda və ya digərində üstün olan kişilər çox vaxt simbiotik əlaqəyə malikdirlər. Ən yaxşı döyüşçülər nadir hallarda ən yaxşı yazıçılar və ən yaxşı yazıçılar nadir hallarda ən yaxşı döyüşçülərdir. Amma yazılarıböyük müəlliflər və filosoflar tez-tez böyük döyüşçüləri, böyük döyüşçülər isə çox vaxt böyük yazılara ilham veriblər.

Hətta bizim 3 P-ni tam yerinə yetirmədən daha yüksək fəzilətləri yaşayaraq kişi ola biləcəyinizi sübuta yetirdiyimiz kişilər belə. Kişilik son nəticədə öz ilhamını taktiki fəzilətlərin əsas dayaqlarından alır. Qandi və İsa kimi fiqurlar zorakılıq etməmələri və yaxşılıqları üçün təriflənirlər, lakin bizim onları kişi kimi düşünmək qabiliyyətimiz onların kişiyə xas sərfəliliyi qəbul etməsindən irəli gəlir - onlara qarşı cəsarətli biganəlik. başqalarının fiziki bədənlərinə vura biləcəyi ağrı və iztirablar. Şübhəsiz ki, onlar yaxşı adamlar idilər, lakin xalqı naminə özlərini fəda etməyə hazır olmaları onları insan olmaqda da yaxşı edirdi.

Qoruyucu Dözümlüdür

“İnsan sadəcə bir insan deyil, insanlar arasında, insanlar dünyasında bir insandır. Kişi olmaqda yaxşı olmaq, kişinin hər hansı bir qadın və ya hər hansı bir qadın qrupu ilə münasibətindən daha çox kişinin kişilərlə və kişi qrupları daxilində uğur qazanma qabiliyyəti ilə bağlıdır. Kimsə kişiyə kişi olmağı söyləyəndə, ona daha çox başqa kişilərə, daha çox kişilərə bənzəməyə və ideal olaraq başqalarının yüksək hörmət bəslədiyi kişilərə oxşamasını deyirlər. – Cek Donovan, Kişilərin Yolu

Baxmayaraq ki, biz indi savanna əvəzinə şəhərətrafı ərazilərdə yaşayırıq və böyük əksəriyyətkişilərdən gündəlik olaraq müdafiəçi kimi xidmət etmələri tələb olunmur, bizim kişiləri taktiki fəzilətlər baxımından qiymətləndirmək meylimiz təəccüblü dərəcədə davamlıdır.

Kişilərə və qadınlara eyni dərəcədə baxdıqda, onun nə qədər kişi olduğunu ölçün, onların dərhal, bağırsaq reaksiyası hələ də taktiki fəzilətlərə əsaslanır - o, nə qədər güclü və sərt görünür. Əgər yuxarıdakı şəklə baxsanız, instinktiv reaksiyanız “Bəli, orada bir kişi var” demək olacaq.

Əgər kimsə bizdən ağıllı, arıq olsa da, dostumuzun “kişi” olduğunu soruşsa, bizim ibtidai beynin ani reaksiyası “əslində yox” düşünməkdir. Daha sonra bu reaksiyanı yoxlayacağıq və visseral reaksiyamızın səhv olduğunu sübut edə biləcək digər amilləri axtaracağıq: “Yaxşı, o kişidir, çünki o, həqiqətən də bacarıqlı mühəndisdir.” Eyni şəkildə, bizdən pilləkənləri qalxanda çox şişman olan kişinin kişi olub-olmadığını soruşsalar, beynimiz əvvəlcə mənfi cavab verəcək, lakin tez bir zamanda cavab verəcək: “Ancaq o kişidir, çünki o, çox yaxşı atadır.”

Kişi başa düşülən kədərə görə deyil, uğursuzluqdan əsəbiləşdiyi və ya ruhdan düşdüyü üçün ağlayanda, qadının daxili reaksiyası tez-tez həyasızlıq kimi qeyd olunan şeylərdən geri çəkilmək olacaq. davranış. Daha sonra o, bu fikri uzaqlaşdıracaq və özünə deyəcək: “Xeyr, onun hisslərini ifadə edə bilməsi yaxşıdır.”

Bizim “Kişi deyil... bəli kişicəsinə” reaksiyası yarandıqda, bizim yaşlımız,daha ibtidai beyin əvvəlcə cavab verir, sonra bir neçə vuruşdan sonra müasir beynimiz onlayn olur və hər şeyi yenidən qiymətləndirir. Bizim ibtidai beynimiz bir insana minlərlə ildir olduğu kimi reaksiya verir - perimetri birlikdə mühafizə etsəniz, o adamın komandanızda olmasını istəmədiyinizi ölçməklə. Müasir beynimiz daha sonra işə başlayır və bizə xatırladır ki, artıq təhlükə ilə əhatə olunmuruq və yanımızda olan oğlanın güclü və cəsarətli olmasına ehtiyac yoxdur – dürüst, mehriban və arxayın olan gözəl oğlan yalnız bunu edəcək. yaxşı. Eynilə, kişi tarixən həyasız sayılacaq bir şey etdikdə, qadının ilkin instinkti onun qoruyucu kimi şücaətindən narahat olmaqdır – o, real təhlükə qarşısında dağılacaqmı? Lakin onun beyninin müasir hissləri emal edən hissəsi bu instinktiv narahatlığı boğmağa çalışacaq: “Bu, axmaqlıqdır. Onun mənim üçün qoruyucu olmasına ehtiyac yoxdur. Onun həssas olması daha vacibdir.”

Bu zehni təkan və çəkmə bugünkü “kişilik böhranının” ürəyinə gedir. Taktiki fəzilətlər indi böyük əhəmiyyət kəsb etmir və bu qədim kişilik rubrikası çox kişiləri kənarda qoyur, çünki biz kişilərin bu ilkin visseral mülahizəsindən tamamilə qurtulmağa çalışmalıyıq? Biz kişiliyi daha əhatəli etməyə çalışmalıyıq ki, heç kim kənarda qalmasın və ya çatışmazlıqlarına görə pis hiss etməsin? Gəncləri “kişi olmağa” və “sərt olmağa” təşviq etməyə davam edironların psixikasına ziyan vurur? Sərtlik gözləmədən və daha həssas olmalarına və hər zaman hisslərini açıq şəkildə ifadə etmələrinə icazə verilsəydi, daha xoşbəxt olardılarmı? Əgər döyüşçünün yolu kişilərin psixikasında, bəlkə də DNT-sində dərin kök salıbsa, bu potensialın və meylin real çıxış yolu olmadığı bir dövrdə kişiliyə nə olur? Əgər məhəl qoymasaq və qınasaq, bu, aradan qalxarmı? Kişilər yalnız döyüş və rəqabətin abstraksiyalarında iştirak etməklə (və onlara baxmaqla) kifayətlənə bilərmi? Döyüşmək lazım olan müharibələr qalmayanda döyüşçünün yolu necə olur?

Bunu demək kifayətdir ki, müasir mədəniyyətimiz bu sualların cavabları ilə bağlı dərin konfliktdədir. Növbəti dəfə bu münaqişənin mənşəyini araşdıracağıq.

Serialın qalan hissəsini oxuyun:

I Hiss – Qorun

Hissə II – Yarat

III hissə – Təmin et

IV hissə – İcmalda Kişiliyin 3 P-si

VI hissə – Kişilik haradan gəlir?

VII hissə – Kişilik mövzusunda niyə bu qədər mübahisə edirik?

VIII hissə – Kişiliyə aparan çıxılmaz yollar

IX hissə – Semper Virilis: Kişiliyə aparan yol xəritəsi

_________________

Mənbələr və Əlavə Oxu/dinləmə:

İnsanların Yolu, Cek Donovan. Yuxarıda qeyd olunan anlayışların daha aydın və dolğun izahı üçün bu kitabı oxumaq istərdiniz. Donovanın fikirləri mübahisəlidir, amma beləsiz onun nəticələri ilə razılaşmırsınız, onun tezisini oxumağa və mübarizə aparmağa dəyər.

Demonic Males by Richard Wrangham və Dale Peterson. Adın sizi aldatmasına imkan verməyin: bu kişi əleyhdarı deyil. Bunun əvəzinə, kişi zorakılığına və onun primatlarda mümkün mənşəyinə tamamilə heyranedici bir baxışdır.

Elm Cüməsi: Zorakılığın Mənşəyi. Bu podkast cümə günü ortaya çıxdı və onun bu yazı ilə nə qədər uyğun olduğuna inana bilmədim. Kişilər və zorakılıq haqqında sürətli, maraqlı giriş.

Xidmət etmək istəyən qadınların onsuz da kiçik bir hissəsi, bu standartlar aşağı salınmasa (və hərbçi kişilər və qadınlar onların dəyişdirilməməsi barədə yekdil fikirdədirlər) tələb olunan fiziki standartları keçə biləcəklər. Məsələn, bütün Marine Corp təlim düşərgəsinə cəlb olunanların çəkmə sınağından keçməsini tələb edən yeni standartın tətbiqi (qadınlar hal-hazırda əyilmiş qollarını asaraq testdən keçə bilərlər) müəyyən edildikdən sonra gecikdi. Qadın dəniz piyadaları minimum 3-ü edə bilmədilər. Və indiyə qədər yorucu Dəniz Piyadalarının Piyada Zabiti Kursunu başa vurmağa cəhd edən 14 qadının hamısı ilk gündə onlardan biri istisna olmaqla hamısını itirdi.

Bu cür rəqəmlər, qadınlara döyüş rollarını açan daha uzun tarixə malik olan ordulardakı rəqəmlərə bənzəyir. Məsələn, İsrail ordusunda qadın əsgərlərin yalnız 3%-i döyüş mövqelərində işləyir və bu kiçik hissənin böyük bir hissəsi əslində hərbi polis/sərhəd patrul bölməsinin bir hissəsidir.

Bəlkə də ən əsası budur. , ABŞ ordusunun qadınlara döyüş mövqeləri açacağına dair elan, bütün kişilərin hal-hazırda bunu etməyə borclu olduğu kimi, bütün amerikalı qadınların Seçmə Xidmətinə qeydiyyatdan keçmələrinin tələb olunacağına dair bir elanla müşayiət olunmadı. Sabah Üçüncü Dünya Müharibəsi başlasaydı, Amerika qadınlarını kütləvi şəkildə cəbhə bölgələrinə göndərməzdi.

Qoruyucu rolyalnız ən fərqli kişilik vəzifəsi deyil, həm də digərlərini, eləcə də bütün yüksək fəzilətləri mümkün edən kişi imperatividir.

İnsan özü və xalqı ilə təmin edə və ya nəsil verə bilməz. hücuma məruz qalır və düşmən tərəfindən əsir götürülür və/və ya tabe edilir. Müharibə və böhran dövründə bu digər rollar dayandırılır - vacib olan hər şey bir insanın qoruyucu kimi dəyəridir. Ən son dünya böhranımızı düşünün; İkinci Dünya Müharibəsində kişilər qoruyucu kimi xidmət etmək üçün göndərildi, qadınlar indi boş olan provayder rolunu ələ keçirməyə keçdilər və müharibədən sonrakı körpə bumunu gözləyərək nəsil dayandırıldı.

Siz əsl kişi olduğuna inana bilərsiniz. ağlını inkişaf etdirir, ya yaradıcılıqla məşğul olur, ya da hisslərini açıq şəkildə bölüşür, ya da qızı ilə sevinclə çay süfrəsi oynayır, ya da İsanı sevir. Ancaq bunların heç biri - nə fəlsəfə, nə ibadət, nə oxumaq, nə də valideynlik - mümkün deyil... əgər siz və yaxınlarınız ölürsünüz.

Beləliklə, məncə, aydın şəkildə iddia etmək olar ki, insanın əsas mahiyyəti ənənəvi kişilik qoruyucu roldur və ən aydın şəkildə kişiyə xas olan hər bir xüsusiyyət bu rola bağlıdır. Bu həm yaxşı kişi olmaq üçün yaxşı insan olmaq üçün əsasdır.

Silahlı adam

Dünyada 70 mədəniyyətdə qadın döyüşçülərin yayılmasını axtarmaq üçün etnoqrafik sorğu aparıldıqda, 87% qadınların hər cür iştirakını məhdudlaşdırdı.müharibədə. Bunu nə izah edir?

Biz əvvəlki yazılarda tarixən kişilərə döyüşçü rolunun verilməsinin səbəblərinə toxunduq, lakin məncə, onlar bir az təkrar və genişlənmədən istifadə edə bilərlər. Kişilərə himayəçi rolu özbaşına deyil, kişilər və qadınlar arasındakı əsas bioloji və psixoloji fərqlərə görə - həm motivasiya/temperament, həm də qabiliyyət/effektivliyi əhatə edən fərqlərə görə təyin edilmişdir.

Həmçinin bax: Hər Kişinin Oxumalı 20 Klassik Şeir

Motivasiya/Temperament <> 6>

Döyüşçü rolu əsasən zorakılığın verilməsini və qəbulunu əhatə edir və kişilərin DNT-lərində çox güman ki, zorakılıq var. Harvard bioloji antropoloqu Richard Wrangham, kişilərin təcavüz üçün milyonlarla illik təkamül seçiminin məhsulu olduğunu müdafiə edir. Şimpanzeləri sevimli və sevimli hesab etsək də, ən yaxın primat qohumlarımız arasında zorakılıq əslində hər yerdə mövcuddur. Kişi şimpanzelər qonşu dəstələrlə müharibəyə gedən, ərazi üzərində vuruşan və sərhəd patrulları aparan kiçik basqınçı partiyalar təşkil edir - öz səltənətinin perimetrinə çox yaxınlaşan hər hansı rəqib dəstə üzvünü vəhşicəsinə hücum edir və öldürür. Bu patriarxal primatlar “alfa” statusundan çox narahatdırlar və sadəcə güc və hörmət naminə öldürəcəklər – bunu bacardıqlarını və onlara qarışmamalı olduqlarını göstərmək üçün.

Bəzən bir neçə dişi erkəkləri müşayiət edəcək. Bu sərhəd patrulları, ancaq onlar olaraq buraxacaqlarkişilər perimetrə yaxınlaşır. Bəzən tənha bir qadın - adətən uşağı olmayan biri - döyüş başlayana qədər dəstəni müşayiət edəcək. Lakin erkək şimpanzelər bir-birinin ardınca yığılmağa başlayanda, o, döyüşdə iştirak etməməyi seçərək uzaqlaşacaq və seyr edəcək.

Beləliklə, insan erkəklərinin milyonlarla illik qanın məhsulu olduğunu iddia etmək olar. isladılmış göbək. Bu yaxınlarda verdiyi müsahibədə Wrangham, "kişilər zorakılıq fürsətlərindən istifadə etməyə təkamül mənşəyinə meyllidirlər" dedi. O deyir ki, kişilər xasiyyətlərinə görə zorakı olurlar. Müasir sivilizasiyanın polis qüvvələri, hökumətləri və sosial adət-ənənələri indi bu ilkin instinkti yoxlayır, lakin müasir dövrdən əvvəlki dövrlərdə kişilərin təcavüzə meylliliyi daha azad hökmranlıq və həyata keçirmək imkanına malik idi.

[Çünki bilirəm ki, kimsə bu instinkti gətirəcək. bu qədər - bəli, biz həm də daha dinc, matriarxal bonobolarla əlaqəliyik. Bonobolar münaqişəni şiddətlə deyil, cinsi əlaqə ilə həll edirlər. Tədqiqatçılar erkək bonoboların zorakılıq potensialına malik ola biləcəyini düşünürlər, lakin bu meyl “alfa dişi” qrupları tərəfindən nəzarətdə saxlanılır. Zorakılığa anadangəlmə meyl onun mədəni məhdudiyyətlərlə səbirlənə bilməyəcəyi demək deyil. Bu şəkildə, sonrakı yazıda görəcəyimiz kimi, bonobolar müasir insanlara çox bənzəyirlər.]

Antropoloqlar arasında hakim fikir uzun müddətdir ki,ovçu/toplayıcı tayfalar çox dinc idilər - bukolik, nəcib vəhşilər - Wrangham, Napoleon Chagnon və Steven Pinker kimi bir çox müasir tədqiqatçılar inandırıcı şəkildə bunun əksinə olduğunu iddia edirlər. Qonşu tayfalarla yaxınlıqda yaşayan müasirdən əvvəlki xalqlar arasında münaqişənin əslində davamlı və kifayət qədər qanlı olduğuna dair güclü sübutlar var. İbtidai insan erkəkləri sözün əsl mənasında öz əcdadlarını meymunlaşdırırdılar - kiçik dəstələr təşkil edir, status uğrunda rəqabət aparır və sərhədləri şiddətlə qoruyurlar. Qadınlara basqın məclislərində iştirak etməyə icazə verən bir neçə qəbilədə, şimpanzelərdə olduğu kimi, adətən yalnız bir və ya iki uşaqsız qadın gəlməyi seçərdi.

Beləliklə, anadangəlmə cazibə və daha çox rahatlıq var idi. zorakılıqla, ehtimal ki, təbii olaraq kişiləri döyüşçünün yoluna çəkdi və onları qoruyucu rolunun tapşırığı üçün yaxşı uyğunlaşdırdı.

Qabiliyyət/Effektivlik

Baxmayaraq ki, hər bir qəbilə, ehtimal ki, xasiyyəti və döyüşçü olmaq arzusu ilə bir neçə qadın var idi, əksər mədəniyyətlər hələ də qoruyucu rolunu yalnız kişilərdən ibarət saxlamağı seçdilər.

Nisbi sülh və rifahın hökm sürdüyü müasir dövrümüzdə bu, bizi təbii olaraq təəccübləndirir. ədalətsiz. Biz bütün rollara fərdi meyllər prizmasından baxmağa öyrəşmişik, belə ki, əgər qadının müdafiəçi kimi xidmət etmək qabiliyyəti və motivasiyası varsa, ona öz insan potensialını reallaşdırmağa icazə verilməlidir.

Lakin ibtidai dövrlərdə,Ən vacib olan fərdi istəklər deyil, qrupun ehtiyacları idi — qəbilənin bütövlükdə sağ qalmasına kömək edən hər şeydən üstün idi.

Hətta Wrangham sıçrayışı ilə razılaşmasa belə. şimpanzedən insan zorakılığına qədər (fakt: hər hansı bir antropoloji nəzəriyyə ilə böyük mübahisə var!), kişilərin ən təsirli döyüşçü kimi görünməsinin və beləliklə, yalnız qorunmaq məcburiyyətində olmasının bir neçə çox sadə, bioloji səbəbləri də var.

Birincisi, kişilər heç vaxt hamilə və ya süd verən olmayacaq, onlar hipotetik olaraq həmişə döyüşə ən hazır və istənilən vaxt evi tərk edə biləcəklər. millər məsafədə döyüşmək.

İkincisi, kişilərdə daha çox miqdarda testosteron onları bir neçə səbəbə görə döyüşçü rolu üçün uyğun edir. Birincisi, testosteron daha çox rəqabət və risk almaq istəyi ilə əlaqələndirilir. Tədqiqatlar göstərir ki, kişi bir yarışmada "qalib gələndə" dopamin və testosteronun artması ilə vurulur ki, bu da onu rəqabətə davam etmək istəyinə səbəb olur. Beləliklə, testosteron kişiləri birbaşa olaraq daha aqressiv etməsə də (bu bir mifdir - bu, ondan daha mürəkkəbdir), başqası geri itələdikdə itələməyə davam etmək üçün sürücüyə təkan verir.

“Çinlər. və erkək insanların qolları - qırmızı maralların boyun əzələləri, ksenopus qurbağasının sıxışan əlləri və ya bir çox digər primatların it dişləri kimi - baxdöyüşmək üçün cinsi seçimin nəticəsi kimi. Kişi silahlarının bütün bu nümunələri artan testosterona cavab verir. Onlar digər kişilərlə rəqabətdə döyüş qabiliyyətini inkişaf etdirmək üçün xüsusi məqsədlə böyüyən xüsusi xüsusiyyətlərdir. Təəccüblüdür ki, kişilər döyüşdən əvvəl bir-birlərinə çiyinlərini bükərək, qol əzələlərini genişləndirərək və başqa bir şəkildə yuxarı bədən güclərini nümayiş etdirirlər. –Richard Wrangham

Testosteron da kişilərə qadınlardan daha çox fiziki güc yaratmağa kömək edir. Müharibədə texnoloji yeniliklərdən əvvəl bütün döyüşlər inanılmaz dərəcədə fiziki idi - çox vaxt insandan insana, əl-ələ müxtəlif idi. Fiziki ölçü və güc (xüsusilə də bədənin yuxarı hissəsinin) döyüşdə döyüşçü şücaətinin mühüm komponenti idi və kişilər orta hesabla qadınlardan daha uzundur və əzələ və yağ toxumasının nisbəti daha yüksəkdir. Ümumi fiziki dözümlülük də mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi və kişilərin sümükləri daha sıxdır və ağır hərəkətlər və fiziki təmaslar nəticəsində xəsarətlərə daha az meyllidirlər.

Nəhayət, ibtidai dövrlərdə əhalinin sayının artırılması hər şeydən vacib idi və beləliklə, bətnlər spermadan çox daha yüksək qiymətləndirilmiş və kişilər daha çox xərclənən kimi görülmüşdür. Bu, sağ qalma hesabının sadə məsələsi idi: əgər bir əhalinin 50 kişi və 50 qadını varsa, 25 kişi və 25 qadın döyüşə göndərilirsə və döyüşçülər döyüşdən 20 kişi və 10 qadınla qayıdırlarsa.

James Roberts

James Roberts kişilərin maraqları və həyat tərzi mövzularında ixtisaslaşmış yazıçı və redaktordur. Sənayedə 10 ildən çox təcrübəyə malik olmaqla, o, müxtəlif nəşrlər və vebsaytlar üçün saysız-hesabsız məqalələr və bloq yazıları yazıb, moda və baxımdan tutmuş fitnes və münasibətlərə qədər bir sıra mövzuları əhatə edir. Ceyms Los-Ancelesdəki Kaliforniya Universitetində jurnalistika üzrə təhsil alıb və Kişi Sağlamlığı və GQ daxil olmaqla bir neçə tanınmış nəşrdə çalışıb. Yazmadığı vaxtlarda gəzintiyə çıxmağı və açıq havada gözəl yerləri kəşf etməyi xoşlayır.