Vikinška mitologija: Šta čovjek može naučiti od Tyra

 Vikinška mitologija: Šta čovjek može naučiti od Tyra

James Roberts

Do sada smo u ovoj seriji detaljno pogledali i Odina i Thora. Prošli smo kroz njihove priče i otkrili neke načine na koje njihovi mitološki primjeri mogu pomoći muškarcima da budu bolji muškarci. Njih dvojica su zaista titani nordijske mitologije. Završit ćemo ovu seriju tako što ćemo ponuditi dva kraća profila nekoliko figura koje ne igraju tako istaknute uloge u vikinškim pričama, ali ipak nude uvid u nordijsku kulturu i muškost: Tyr i Loki. Prvi pruža mitološki primjer časne muškosti za nas moderne, dok nam drugi pokazuje kako ne biti muškarac. Prvo se pozabavimo Tyrom.

Tyr — Bog časti i pravde

Tir je prilično prepoznatljivo ime među skandinavcima i nordijskim entuzijastima, ali ne nema mnogo opšteg priznanja. To je vjerovatno zbog činjenice da (još) nije glumio u Marvelovom filmu i da zapravo postoji samo jedan preovlađujući mit o njemu (do kojeg ćemo doći malo kasnije). Ovaj nedostatak preživjelih priča o Tyr-u je iznenađujući, jer je on „jamac pravde“, a ponekad ga nazivaju i najhrabrijim od nordijskih bogova – onaj koji inspiriše herojstvo i hrabrost. S tim pedigreom, pomislili biste da će oko njega biti još mitova. Pa, jedno vrijeme je vjerovatno bilo.

Prije doba Vikinga, narod Sjeverne Germanije imao je sličan skup bogova i boginja. Međutim, bili su primitivniji,a ne kao konkretna. U tom panteonu, Tyr je možda bio glavni bog, i nosio je ime Tiwaz. Bio je jedan od ratnih bogova i izgledao je kao ekvivalent rimskom Marsu. Kao i Tyr, njegove primarne karakteristike bile su čast, pravda i hrabrost. U vrijeme Vikinga, međutim, centralno mjesto Tyr/Tiwaza zamijenili su Odin i Thor. Ovo nam govori nešto o različitim kulturama. U germanskom svijetu s početka i sredine 100-ih, bitka je bila presudno važna. Hrabrost i hrabrost u ratu bili su nešto duboko u osnovi ljudskog života.

Kada su Vikinzi stekli na značaju, ta se osnova malo promijenila. Boračka hrabrost je svakako i dalje bila cijenjena, ali Nordijci su prije bili pljačkaši i pljačkaši nego vojnici na bojnom polju. Iznenadili su primorske luke svojim dugim brodovima i jednostavno nadmašili svoje neprijatelje. Tako je stupio na snagu standard koji je obuhvatao mudrost, pamet i strategiju, zajedno sa čistom snagom - glavne karakteristike Odina i Thora. Tako je Tyr zauzeo pozadinsko sjedište, spušteno kao manji bog.

Međutim, kao što sam već spomenuo, postoji jedan važan mit o njemu koji pokazuje njegov karakter i nudi sjajnu lekciju i za Vikinške ljude i za one iz nas u modernom svijetu.

***

Loki - lukavi varalica - bio je otac tri velika i zastrašujuća bića: Jormungand - zmija koja okružuje svijet, Hel - smrtboginja, i Fenrir - veliki vuk. Ostali bogovi su imali strašnu slutnju o ovim Lokijevim potomcima i poduzeli su mjere da ih drže podalje. Bacili su Jormunganda u okean, gurnuli Hel u podzemni svijet, a Fenrira zadržali u Asgardu kako bi ga mogli pažljivo i budno držati na oku. Čak i kada je vuk bio tek štene, samo je Tyr imao hrabrosti da nahrani Fenrira. Međutim, zvijer je rasla i rasla, a bogovi su odlučili da je više ne mogu držati u svom domu. Znajući kakvo bi uništenje izazvao Fenrir da bude pušten da luta svijetom, odlučili su pokušati ga vezati raznim lancima i užadima.

Da bi natjerali Fenrira da pristane , bogovi bi mu rekli da su ti vezivi samo takmičenja u snazi; čak su pljeskali i klicali kada bi vuk probio svaki pokušaj ograničenja. Očajni tražeći rješenje, bogovi su poslali riječ patuljcima - najvećim zanatlijama u svemiru - da stvore nešto čega se ni Fenrir ne bi mogao osloboditi. Kovali su Gleipnir - konopac koji se pravio od zvuka mačjih koraka, brade žene, korijena kamena, daha ribe i pljuvačke ptice. Pošto te stvari ne postoje, uzaludno je boriti se protiv njih.

Vidi_takođe: Kako se brijati poput djeda koristeći sigurnosnu britvu

Kada su bogovi predstavili Gleipnir Fenriru kao još jedan izazov snage, on je postao sumnjičav. Konopac je bio previše lagan i svilenkast; kakomože li ga to zadržati? Nešto se spremalo. Zato je insistirao da neće biti vezan osim ako mu jedan od bogova ne stavi ruku u čeljusti u znak dobre vere. Tyr - dobro znajući posljedice svoje odluke - bio je jedini bog koji je istupio naprijed. Fenrir je bio vezan i naravno uzeo Tyrovu ruku kao odmazdu. Od tada je Tyr nosio trajni invaliditet i ožiljak koji je govorio o njegovoj hrabrosti za dobrobit cijelog svijeta.

***

Sjetit ćete se da je Odin žrtvovao oko za radi sticanja mudrosti. To je na mnogo načina bila sebična potraga - naravno, drugi su imali koristi, ali on je prvenstveno tražio znanje jer je za njim imao silnu želju. Tyr se također fizički žrtvovao, ali to je uglavnom bilo za dobrobit svoje zajednice. Da, Fenrirovo vezivanje je očigledno dalo i Tyru sigurnost, ali na kraju je njegova motivacija bila usmjerena na pomaganje svojim vršnjacima, kao i ljudima, koji su živjeli ispod Asgarda u Midgardu.

Žrtvovanje zarad poboljšanja sebe je svakako dobra stvar. Ipak, bolje je žrtvovati se na način koji koristi i drugima. To je suština zaostavštine. Odustajući od svoje ruke, Tyr je učinio svijet sigurnijim i osvojio počasno mjesto među svim bogovima. Zaslužio je poštovanje svojih vršnjaka i među njima je bio uzdignut kao najhrabriji od svih. Naravno, Thor je bio najjači, ali koliko si ti hrabarstvarno kada je vaša snaga neprevaziđena?

Kao što kršćani gledaju i crpe snagu iz Kristove žrtve, Vikinzi (pa čak i moderni sljedbenici starog Norvežana religija!) je gledao na Tyra na skoro isti način. Njegov primjer je dao hrabrost i hrabrost. Ako je Tyr mogao žrtvovati svoju ruku — nešto ključno važno za boga rata — onda bi sigurno čak i obični ljudi mogli podnijeti male žrtve za dobrobit svoje porodice i rodbine.

Služenje drugim ljudima je lako kada se to uklopi u naš raspored i naše talente. Mnogo je teže služiti našoj zajednici kada imamo zadatak da radimo nešto u čemu ne uživamo, ili u čemu nismo dobri, ili znamo da će donijeti određenu količinu financijske ili fizičke boli. A ovo poslednje je najteže, zar ne? Fizičko žrtvovanje boli na vrlo doslovan način i može imati trajne fiziološke (pa čak i psihološke) posljedice. A ipak, to je moralni imperativ koji su muškarci nosili hiljadama godina. Pećinski ljudi bi rizikovali svoje živote da bi otišli u lov na večeru, istraživači i graničari su prevalili velike raspone mora i kopna da bi pronašli bolji život (a mnogi se nisu vratili kući), a danas su oni koji su prvi odgovorili - velika većina njih muškarci - stavili svoje blagostanje na liniji svaki dan. A u vremenima opasnosti i katastrofe, prosječni muškarci nastavljaju stavljati svoje živote na kocku kako bi zaštitili druge.

Prilike za stvaranjefizičke žrtve se ne pojavljuju uvijek u našem općenito sigurnom i sigurnom modernom svijetu, ali čovjek treba biti spreman ako/kada se pojavi takva potreba. Tyr sigurno nije želio izgubiti ruku od Fenrira tog dana, ali kada je zajednica bila u strašnoj potrebi, istupio je naprijed.

Osim fizičkog žrtvovanja, postoje i drugi načini da služite onima oko sebe u teškim okolnostima . Možda služite u odboru birokratske, zaglavljene lokalne neprofitne organizacije jer znate da to može poboljšati zajednicu, ili sljedeći put kada prijatelj (ili susjed, ili poznanik) zatraži pomoć pri selidbi, možda vi zapravo ću reći da.

Hoćeš li biti čovjek koji služi samo kada je to lako i zgodno? Ili ćete, poput Tyra, dragovoljno pružiti ruku, čak i kada znate da će to nešto koštati?

Sljedeći put ćemo pogledati Lokija, lukavog prevaranta nordijskog svijeta.

Pročitajte seriju:

  • Odin
  • Thor
  • Loki
  • Ragnarok

_____________

Izvori i dalje čitanje

Bogovi i mitovi Sjeverne Evrope H.R. Ellisa Davidsona. Ovaj udžbenik iz 1965. je iznenađujuće čitljiv vodič ne samo za nordijske mitove, već i za njihov kontekst i simbolizam unutar vikinške kulture.

Doba Vikinga Andersa Winrotha. Ovo je istorija vikinškog naroda, a ne poseban pogled na nordijsku mitologiju. Pomaže u postavljanju pozornice,međutim, i dobro se snalazi u davanju poštenog prikaza njihove kulture.

Poetska Edda (Hollanderski prijevod). Zbirka anonimne mitske poezije i stihova iz 1300-ih koja služi kao izvorni tekst za mnoge nordijske mitove.

Prozna Edda od Snorrija Sturlusona. Rad islandskog istoričara nalik udžbeniku koji sastavlja nordijske mitove. Ovo, zajedno sa Poetskom Eddom , nudi većinu izvornog materijala za nordijske mitologije.

Nordijski bogovi i heroji od Padraic Columa. Ovo je kolekcija reimaginiranih i prepisanih nordijskih mitova. Oni su na jeziku koji prikazuje ljepotu i inspirativnu prirodu priča, a ne napamet prijevod drevnih riječi.

Vidi_takođe: Kako napraviti čaj od borovih iglica

Skandinavska mitologija za pametne ljude. Online riznica članaka i informacija o mitološkom nordijskom svemiru.

James Roberts

James Roberts je pisac i urednik specijaliziran za muška interesovanja i teme o životnom stilu. S više od 10 godina iskustva u industriji, napisao je bezbroj članaka i postova na blogu za razne publikacije i web stranice, pokrivajući niz tema od mode i dotjerivanja do fitnesa i veza. Džejms je diplomirao novinarstvo na Kalifornijskom univerzitetu u Los Anđelesu i radio je za nekoliko zapaženih publikacija, uključujući Men's Health i GQ. Kada ne piše, uživa u planinarenju i istraživanju na otvorenom.