Dette er fjerde del af en serie om arketyperne for moden maskulinitet baseret på bogen King, Warrior, Magician, Lover af Robert Moore og Douglas Gillette. Hvis du ikke allerede har gjort det, anbefaler jeg stærkt, at du læser introduktionen til serien først. Husk også, at disse indlæg er lidt mere esoteriske end vores normale pris og er beregnet til at blive overvejet og reflekteret over...på.

Enhver stor civilisation har en stor krigertradition og tilhørende krigermyter. Det Gamle Testamente fortæller historierne om et krigerfolk og en krigergud. I det antikke Middelhavsområde havde spartanerne måske den mest legendariske krigertradition. Fra fødslen opdrog og trænede det spartanske samfund deres drenge til at blive krigere, og den strenge træning skabte mænd som Leonidas og hans300 mænd med en uovervindelig ånd. Japan havde sine frygtløse samuraikrigere, hvis uforfærdede mod kom af at leve livet, som om de allerede var døde.

I dag lever krigerarketypen videre i vores ærbødighed for dem, der tjener i de væbnede styrker, og i moderne bøger og film. William Wallace fra Braveheart og general Maximus fra Gladiator legemliggøre kriger-arketypen.

Men generelt er den moderne kultur ikke komfortabel med krigerisk energi. Fremkomsten af mekaniseret krigsførelse i første halvdel af det 20. århundrede dæmpede det romantiske ideal om krigerisk mod. Siden de sociale og kulturelle revolutioner i 60'erne og 70'erne har vi generelt lært drenge og mænd at undgå konfrontation og konflikt og i stedet pleje deres "feminine side." Resultatet er den NiceGuy; manden, der vil undgå konfrontation og aggression, selv når konfrontation og aggression er berettiget.

Samfundet presser mænd til at være søde og følsomme, fordi de frygter, at de bliver kolde, stoiske, voldelige og destruktivt vrede. Men samfundets opfattelse af krigerarketypen er ikke baseret på krigerenergien i dens fulde, sunde manifestation, men på arketypens skygger Problemet er ikke krigerisk energi i sig selv, men krigerisk energi, der ikke bruges i harmoni med de andre maskuline arketyper og styres af empati, kontemplation og orden. At kæmpe i sig selv er ikke dårligt, spørgsmålet er bare: Hvad kæmper en mand for? for Krigerens energi er ikke kun nødvendig i krigstider, men på alle livets slagmarker.

Ved at udnytte krigerens energi korrekt får en mand en uovertruffen kraftkilde, som vil give ham brændstof til at nå sine mål, kæmpe for værdige sager, opnå storhed og efterlade en varig arv.

Krigeren i sin fylde

Moore siger, at "Krigerens karakteristika i sin fylde udgør en total livsstil, hvad samuraierne kaldte en do (udtales 'do'). Disse karakteristika udgør krigerens dharma, ma'at eller tao, en åndelig eller psykologisk vej gennem livet."

Lad os tage et kig på, hvad disse karakteristika er.

Bemærk: Selvom vi her bruger krigersproget, kan karakteristikkerne anvendes på enhver mands livsmission, hvad enten han er civil eller ægte soldat.

Aggressiv

Hvis du slår ordet "aggressiv" op i ordbogen, er det disse definitioner, du vil finde:

1. karakteriseret ved eller tenderende mod uprovokerede offensiver, angreb, invasioner eller lignende; militant fremadrettet eller truende 2. gør en ihærdig indsats for at vinde eller få succes; konkurrencepræget 3. kraftigt energisk, især i brugen af initiativ og kraftfuldhed

Af de tre definitioner er den første mest populær i moderne kultur. Noget uprovokeret Læg mærke til, hvor ofte "overdrevent" går forud for "aggressiv" i almindelig sprogbrug. Aggression kan også lede tankerne hen på militærpolitik, som en person ikke er enig i. Generelt har det en negativ klang.

Men ægte aggression skal ses i sammenhæng med de to andre ordbogsopslag. Anstrengelse . Energi . Initiativ . Kraft Aggression er en neutralt værktøj En mand, der slet ikke tøjler sin aggression, kommer op at skændes med alle og om alting; hans forhold mislykkes, og han hæmmes i sin personlige udvikling. Den mand, der tøjler sin aggression for meget, bliver den stereotype, lille Nice Guy-... ordentlig aggression bliver til passiv Han er for "høflig" til at gå efter det, han vil have, og han syder indeni på grund af det. En mand, der med succes har integreret krigerarketypen, udnytter sin aggression som den kraft, der får ham til at konkurrere om at være den bedste og bevæger ham hele tiden fremad mod sine mål.

Formål

Se også: Vintage Jiu-Jitsu-lektioner fra Theodore Roosevelts personlige instruktør

Korrekt brug af aggression forudsætter selvfølgelig, at en mand overhovedet har et mål, som han stræber efter. En mand skal have et klart og tydeligt formål i livet, ellers vil han føle sig fortabt og rastløs, som om han driver af sted i stedet for at marchere fremad.

Mindful

Krigerens opmærksomhed er todelt. For det første er han altid opmærksom og vågen, altid årvågen. Han har en skarp situationsfornemmelse. Han lader sig aldrig lulle i søvn af selvtilfredshed; i stedet holder han altid øje, observerer, studerer og planlægger. For det andet er krigeren opmærksom på livets endelighed og den uundgåelige død, og han overvejer målrettet denne død. Hans mod er rodfæstet iDet faktum, at han ikke er bange for at dø. Livets korthed bringer klarhed til hans sind. Han ved, at ethvert minut kan være hans sidste, så han får hver dag og beslutning til at tælle. Carpe diem! bliver hans kampråb.

Tilpasningsdygtig

Under uafhængighedskrigen vidste den kontinentale hær, at den ikke kunne matche briternes mandskab og ildkraft. Så i stedet for at møde dem på en mark til et traditionelt slag, gik minutemen ud i skoven og lancerede overraskende hit and run-angreb på fjenden. Dette er krigerens måde; han er en guerillakæmper Når han er oppe imod store odds, trodser han konventionerne og bruger sin kløgt og sin strategiske intelligens til at finde kreative måder at vende skuden til sin fordel. Han er en effektiv fighter-he studerer sine modstanderes svagheder og koncentrerer sine slag der. Han er fleksibel og i stand til at reagere på forandringer ved at skifte taktik undervejs.

Minimalistisk

Nøglen til succesfuld guerillakrigsførelse er kæmperens evne til at rejse let. Mens den traditionelle styrke har magt i sine overlegne ressourcer, vejer og bremser disse ressourcer dem også. Guerillakæmperen fjerner alle overflødigheder og overflødig bagage; han bærer kun, hvad han har brug for, og er derfor hurtig og adræt og i stand til at være to skridt foran fjenden.

Afgørende

I tider med fred eller krise, uanset om det drejer sig om store eller små ting, er krigeren i stand til modigt at træffe beslutninger. . Han står ikke der og spekulerer på, hvad han skal gøre, bange for at vælge den forkerte løsning. Han er rolig og kølig under pres. Når han først har truffet en beslutning, går han uden tøven videre med den, fordi han ikke lever i fortrydelse. Krigeren er i stand til at være så beslutsom, fordi han træner så grundigt til disse øjeblikke; han er forberedt. Han tænker på alle mulige eventualiteter, og hvad han ville gøre...i hver situation før Når krisen indtræffer, er hans sind og krop allerede i gang med at instinktivt ved, hvad de skal gøre.

Dygtig

En del af krigerens tillid til sine beslutninger er forankret i hans suveræne kompetence. Ifølge Moore "handler krigerens energi om dygtighed, kraft og præcision." Krigeren "har absolut beherskelse af teknologien i sit fag ... den teknologi, der gør det muligt for ham at nå sit mål. Han har udviklet dygtighed med de 'våben', han bruger til at gennemføre sine beslutninger."

Loyal

Hvis du husker det, er helten en arketype fra drengeårene, som modnes til kriger-arketypen. En del af denne modningsproces handler om et skift i en mands loyalitet. Moore argumenterer for, at "heltens loyalitet ... i virkeligheden er over for sig selv - at imponere sig selv med sig selv og at imponere andre." Krigerens loyalitet er derimod "over for noget, der er større og andet end ham selv og hans egne bekymringer." Krigerens loyalitet er centreret om "en sag, en gud, et folk, en opgave, en nation - større end individer." Krigeren har en "central forpligtelse", som han organiserer sit liv omkring. Hans livsformål er forankret i idealer og principper, som naturligtfjerner overflødigheder og småligheder og giver hans liv stor mening.

Disciplineret

Krigeren har mestret sig selv i krop og sind. Hans kraft er forankret i selvkontrol. Han ved, hvornår han skal være aggressiv, og hvor aggressiv han skal være. Han er herre over sine energier, frigiver dem og trækker dem tilbage, som han vælger. Han beslutter, hvilken holdning han vil indtage i en bestemt situation, i stedet for at lade situationen diktere, hvordan han føler. I modsætning til drengens heltearketype, er krigerenforstår sine grænser; han tager kalkulerede i stedet for unødvendige risici. Hans disciplin frigør ham også fra frygten for smerte. Svage, middelmådige mænd tror alle Krigeren ved, at der findes dårlig smerte og god smerte. Han er villig til, ja, ivrig efter, at udholde psykisk og fysisk smerte på vejen mod sine mål. Han er den slags mand, der abonnerer på filosofien om, at "smerte bare er svaghed, der forlader kroppen"; han nyder vanskeligheder, fordi de gør ham stærkere.

Følelsesmæssigt løsrevet

Se også: Fordele og ulemper ved garage- og kommercielle fitnesscentre

Ikke hele tiden, men når han er i krigertilstand. For at fuldføre sin mission skal krigeren være følelsesmæssigt løsrevet - fra den frygt og tvivl, som hans egne følelser skaber, fra den intimidering, der kommer fra hans fjende, og fra de "burde" og krav, som venner og familie stiller til ham. Krigeren har brug for den form for mental klarhed, der kun kommer fra et målbevidst formål, eller som Moore udtrykker det,"Krigeren har brug for plads til at svinge sit sværd."

Den store udfordring for krigeren er at slå den følelsesmæssige løsrivelse fra, når han/hun er væk fra missionen. Hvis han/hun ikke kan det, kan det resultere i en af krigerens skygger.

Kreativ ødelægger

Krigeren er ødelæggelsens arketype. Men krigeren i sin fylde ødelægger kun for at "gøre plads til noget nyt og friskt og mere levende." Hans handling er en kreativ ødelæggelse - han river ikke ting ned blot for fornøjelsens skyld. Vi påkalder os krigerens arketype, når vi dropper dårlige vaner og erstatter dem med bedre, eller når vi skiller os af med mennesker i voresVi må ikke lade os slå ud af liv, der trækker os ned, og omgive os med mennesker, der opbygger os.

Skyggerne

Sadisten. Som netop nævnt har mænd i kontakt med krigerarketypen evnen til at løsrive sig fra følelser og menneskelige relationer. Mens løsrivelse giver en mand et meget tiltrængt fokus på vigtige opgaver, kontrollerer den sadistiske skygge en mands psyke, når det bliver en permanent tilstand.

Det er derfor, soldater, der har en missionsorienteret indstilling, mens de er udsendt, kan have meget svært ved at tilpasse sig livet derhjemme og finde deres plads i deres familier, som er baseret på følelsesmæssige behov og strømninger - de ting, soldaten har været vant til at lægge til side. Det missionsfokuserede liv befriede ham fra menneskelige småligheder - og det kan være irriterende at vende tilbage til det. Det gælder også for advokater,Præster, læger, politikere og andre mænd, der måske er gift med deres job, kan have svært ved at skifte fra mission-mode til husmoder-mode.

Som navnet antyder, kan sadisten være grusom, selv over for de mest sårbare. Han foragter de svage. En kommanderende officer i hæren kan forsøge at lede sin familie på samme måde, som han ledte sine tropper. Sadisten skaber uopnåelige høje standarder for sig selv og dem omkring sig. Når et barn kommer hjem med en mindre end perfekt karakter, vil en far, der er påvirket af sadisten, nedgøre hende ogEn mand med positiv krigerenergi ville venligt have vist sin skuffelse, men så tilbudt at hjælpe sin datter med at læse op til den næste eksamen, så hun kunne klare den.

Sadistens afsky for svaghed er forbundet med drengeårenes heltearketype. Helten forsøger at løsrive sig fra sin mor og fra feminin energi generelt, mens han forsøger at blive sin egen mand. Men voksne mænd, der stadig er usikre på, om de er "mand nok", projicerer denne usikkerhed over på andre. Han hader det, han frygter, er i ham selv.

Ifølge Moore har mænd, der er besat af Sadisten, også en tendens til at være arbejdsnarkomaner. Det er de mænd, der sætter en ære i at arbejde hele natten på kontoret og komme hjem kl. 7 om morgenen, kun for at tage af sted til kontoret igen en time senere. De vælger arbejde på bekostning af helbred og endda familie. De tager Krigerens komfort med smerte til det yderste og slider for at komme til tops. Men de gør det, fordiDe ved virkelig ikke, hvad de vil have ud af livet, og konstant arbejde distraherer dem fra dette faktum. Når de når toppen, føler de sig ofte tomme, fortabte og bitre. Men mange sadister brænder simpelthen ud, før de overhovedet når dertil.

Masochisten. Masochisten er den passive skygge i den tredelte krigerarketype, og dens egenskaber er meget parallelle med dem, der kendetegner drengeheltarketypens kujonagtige skygge. En mand, der er besat af masochisten, føler sig magtesløs. Han er en push-over, der ikke har nogen personlige grænser og vil lade andre træde på sig. Han kan hade sit job eller det forhold, han er i, og klage over det, men i stedet for atHan giver op, tager konsekvensen og kommer videre, han graver sig ned og prøver endnu hårdere at være den, hans chef eller kæreste vil have ham til at være, og han tager imod endnu flere overgreb. For selvom han måske klager over smerten, så kan han virkelig godt lide den. Dette er manden, der nyder at være martyr.

En arketypes bipolare skygger arbejder ofte sammen mod en mand. Mænd under masochistens indflydelse vil finde sig i andres manglende respekt uden at kæmpe imod eller hævde sig. Men en dag skubber noget, måske en kritik fra hans kone, ham ud over kanten, og han "eksploderer med sadistisk verbal [og nogle gange endda] fysisk vold."

Sådan får du adgang til kriger-arketypen

Mange mænd i dag mangler krigerenergi. De har hele deres liv fået at vide, at aggression er dårligt, og at de bare skal arbejde på at være "flinke fyre." Men hvis der er noget, verden har brug for i dag, er det mænd i kontakt med krigerarketypen. Det er den energi, der driver mænd til at vove meget og til at kæmpe for en værdig sag. Så hvad kan vi gøre for at få adgang til denne positive krigerenergi?

Se film om store krigere. Ja, det er en kliché, men det virker. Det behøver ikke nødvendigvis at være krigsfilm. Enhver film, der viser mænd med krigerånd, er god nok. Her er et par af mine yndlingskrigerfilm. Jeg vil meget gerne læse dine:

• Braveheart
• Gladiator
• De syv samuraier
• Den sidste mohikaner
• Shane
• Ære
• Patton

Læs biografier om store krigere. Grav også i skrifter som dem af Marcus Aurelius (den ultimative filosof-kriger).

Gå til boksning eller en anden kampsport.

Gør noget, der skræmmer dig.

Arbejd på at blive mere beslutsom.

Mediter. Især om døden.

Hold op med at være selvhøjtidelig. Krigeren er i stand til at frigøre sig fra andres meninger for at kunne udføre sin mission.

Find dine kerneværdier.

Hav en plan og et formål med dit liv.

Øg din tilpasningsevne ved at styrke din modstandsdygtighed.

Studer og øv de færdigheder, der er nødvendige for at nå dine mål. Uanset om det er skydefærdigheder, computerprogrammering eller at være karismatisk, så bliv en mester i dit fag.

Find de principper, som du er loyal over for.

Fastsæt nogle vilkår, der ikke kan forhandles om, og som ikke kan ændres (eller N.U.Ts), og lev efter dem.

Deltag i et løb som Warrior Dash Det har ordet kriger lige i navnet!

Styrk din disciplin ved at etablere vaner og daglige rutiner.

Indfør en minimalistisk filosofi. Ryd op i dit liv . Forenkle din kost. Bliv gældfri.

De fire arketyper af det modne maskuline:

Introduktion

Barndommens arketyper - del I

Barndommens arketyper - del II

Elskeren

Krigeren

Magikeren

Kongen