Estas populara maksimo en personaj evoluaj rondoj, kiu diras: "F**k instigo. Ĝi estas nekonstanta kaj nefidinda kaj ne valoras vian tempon. Pli bone kulturi disciplinon.”

Ĉie, kien vi rigardas ĉi tiujn tagojn, homoj altigas la senton malantaŭ ĉi tiu mantro; ili estas malsuperaj je instigo kaj alta je disciplino. Via Instagram-fluo verŝajne estas plena de "influantoj" kriantaj al vi por esti disciplinita. Disciplino , disciplino , disciplino !

Ni mem batis la disciplintamburon. Fakte, ni batis pri disciplino antaŭ ol ĝi estis mojosa, viro!

Sed en la lastaj jaroj, mi trovis min ŝanĝanta mian melodion. Kreto al la pli granda memkonscio kiu (espereble) venas kun aĝo, sed mi rimarkis, ke kvankam ĝi sentis kontentige en pugno-pumpado, brustfrapa maniero kiel atribui miajn bonajn kutimojn al disciplino, ĝi ne estis vere la operacia forto malantaŭ ilia ekzekuto.

Samtempe, ke mi pridubis la rolon de disciplino en mia vivo, ankaŭ la scienca komunumo. Oni iam pensis, ke homoj, kiuj ŝajnas havi la plej grandan sinregadon - kiuj alte taksas sin laŭ ĉi tiu kvalito kaj havas la pozitivajn vivrezultojn por subteni tiun taksadon - simple pli bone ekzercis sian volforton. Sed lastatempaj studoj montris, ke ĉi tio ne estas la kazo; fakte, kiel raportas la verkisto de Vox Brian Resnick, “ La homoj kiuj diris ilidirektu viajn klopodojn: “Kio sentas amuza al [vi], sed laboro al aliaj? . . . Kiam vi ĝuas vin dum aliaj homoj plendas? La laboro, kiu vundas vin malpli ol al aliaj, estas la laboro, por kiu vi estis farita.”

Ne temas pri eviti malfacilajn aferojn, kio estus morala malsukceso. Temas pri trovi la malfacilajn aferojn, kiujn vi tamen amas. Nur ĉar io estas malfacila, ne signifas, ke ĝi pravas; kiam io estas malfacila, kaj tamen alportas al vi ĝojon, kaj malŝlosas vian potencialon, tiam ĝi taŭgas por vi .

Tio povus soni kiel pli facile atingebla normo, kiel ja vi estos. elektante kutimojn, kiuj sentas sin pli naturaj kaj interne motivaj. Sed ĝi ankoraŭ povas esti malfacila tasko, ĉar ĝi implicas ignori tion, kion aliaj homoj diras, ke vi devus fari kaj la senton de kulpo kiu povas veni de kulturaj atendoj. Estas ankoraŭ malfacile, ke vi devas elekti kutimojn por vi mem, surbaze de viaj propraj eksperimentoj, kaj resti via propra unika kurso.

Fari tion postulas laboron, tiel ke jen tio, kion mi pensas, estas pli bona maniero difini. disciplino: la kapablo praktiki radikalan memfidon .

La Devigaj Avertoj

Mia mesaĝo ĉi tie estas, ke tio, kio ofte aspektas kiel disciplino ĉe iu alia, estas fakte instigo; kvankam ĝi povas esti io, kion vi trovas malfacila, li povas ĝui ĝin. Se vi volas vian vojon tra la vivo, vi verŝajne estassekvante la malĝustajn celojn, aŭ traktante ilian serĉadon la malĝusta vojo.

Sed kiam mi diras "motivo super disciplino," mi certe ne diras "motivo sen disciplino." Disciplino ankoraŭ plej multe. certe ludas decidan rolon en formado de kutimoj kaj atingado de celoj.

Kvankam mi malofte bezonas disciplinon por komenci miajn ekzercojn, foje mi bezonas ĝin kiam mi estas ĉe la fundo de kaŭrado kaj devas mueli mian vojon reen supren. . Kvankam mi ĝenerale ne bezonas disciplinon por eklabori, foje mi bezonas ĝin por povi per precipe teda tasko.

Disciplino precipe utilas kiam oni provas abstiniĝi de ion, prefere ol voli fari ion iniciateman.

Malmultaj homoj ŝatas subpremi sian humoron, elekti salaton super hamburgero aŭ ĉesi fumi. Kelkfoje vi bezonas ekzerci puran volforton kontraŭe al viaj sentoj. Kvankam eĉ en ĉi tiuj kazoj, ekzistas strategioj en kiuj vi povas ekzerci disciplinon antaŭe - kiel en la maniero kiel vi strukturas vian medion - kiuj reduktas la bezonon de ekzercado de multe da disciplino poste (agordu mian podkaston kun Mr. Clear morgaŭ por kelkaj tre utilaj konsiletoj en ĉi tiu areo). Vi ankaŭ povas ofte lerni ŝati aferojn, kiujn vi antaŭe ne ŝatis; ekz., vi eble pensas, ke vi malamas legomojn, sed se, per disciplino, vi manĝas ilin regule (kaj lernas bone prepari ilin!) vi eble venos ĝui ilian guston.Eblas ŝanĝi tion, kion vi volas deziri.

Ĝenerale, vi ne devus bezoni tro da disciplino por sekvi la bazajn konstrubriketojn de via vivo, sed vi bezonos ĝin por pliprofundiĝi kaj pli intense en ili. , kaj rafini ilian praktikon. Do kvankam vi povas signife minimumigi vian dependecon je volforto, disciplino ĉiam devos esti aktiva forto en via vivo.

Mia dua averto estas jena: kiam mi parolas pri instigo, mi ne parolas. de sento, kiu ĉiam brulas kiel superforta pasio . Ĝi ne nepre puŝos vin el la pordo. Ne ĉiam estos kapturno, kiu bobeliĝas. Prefere, ĝi povas manifestiĝi kiel simpla, trankvila deziro, sento de kontento, kiun vi eble bezonos intence agordi.

Ne estas la kazo, ke “kiam vi faras tion, kion vi amas, vi neniam laboros. tago en via vivo." Laboro ankoraŭ sentos kiel laboro, sed laboro povas esti kaj malfacila kaj plezura.

Motivado Super Disciplino

“Mi emas pensi, ke ĝojo estas la motoro, la afero, kiu daŭrigas ĉion alian. Sen ĝoja festo por infuzi la...Discipliniojn, pli aŭ malpli frue ni forlasos ilin. Ĝojo produktas energion. Ĝojo fortigas nin.” –Richard J. Foster, Celebration of Discipline

“Devo estas malfacila, mekanika procezo por igi homojn fari aferojn, kiujn amo faciligus. Estas malriĉa substudanto ami. Ĝi ne estas sufiĉe alta motivoper kiu inspiri la homaron. Devo estas la korpo, al kiu amo estas la animo. Amo, en la dia alĥemio de la vivo, transmutas ĉiujn devojn en privilegiojn, ĉiujn respondecojn en ĝojojn.” –William George Jordan, La Reĝeco de Memregado

Disciplino estas necesa; devo estas necesa, absolute. Sed eblas senti fari tion, kion vi volas fari multe pli ofte ol oni rimarkas.

Percepto ne ĉiam estas realo. Malgraŭ tio, kion la Discipline Industrial Complex™ povus kredigi vin, vi ne devas esti superhome disciplinita por atingi viajn celojn. Vi finfine ne trovos sukceson per blank-nukado tra la vivo. Vi neniam restos kun aferoj, kiujn vi, je iu nivelo, ne vere ĝuas.

Estas preskaŭ nenio – de mia laboro, ĝis mia rutino, ĝis mia barbelltrejnado, ĝis mia geedziĝo – tio postulas la aktiva ekzercado de disciplino. Anstataŭe, mi faras tion, kion mi faras, ĉar mi ŝatas ĝin. Ĝi alportas al mi plezuron kaj ĝojon kaj kontenton. Mi estas motivita fari ĝin.

Ankaŭ vi povas ĝui la magion de instigo, se vi eksperimentas por trovi alirojn al viaj kutimoj, rutinoj kaj celoj, kiuj estas unike kontentigaj por vi . Do vi ankoraŭ ne ŝatas ekzercadon; kiom da centoj da ekzercspecoj kaj sportoj vi vere provis? Duondekduon? Daŭre provu. Malamas dieton? Estas vere eble trovi manieron por manĝi, kiu faciligos ĝinpor ke vi restu survoje; estas homoj, kiuj vere ŝatas intermita fastado, malalta karburado aŭ la "Se Ĝi Taŭgas Viajn Makroojn". Ĉi tiu aliro al la vivo devus eĉ informi vian kredon; estas certaj spiritaj disciplinoj, kiujn iuj homoj trovas tre efikaj por aliri la transcendanton, sed kiuj malmulte faras por aliaj; trovu la praktikojn kiuj funkcias por vi.

Ĉesu senti sin kulpa se vi malamas vekiĝi frue, aŭ abomenas kuri, aŭ ne pensas, ke meditado faras ion por vi. Vi devus senti vin kulpa nur se vi ne eluzas viajn talentojn kaj potencialon.

Plena homa florado devus esti via celo. Kiel vi atingas tien, dependas de vi.

Trovu vian propran "MI ŜATAS." Kaj lasu la opiniojn de aliaj ekbrili.

Kiel rezultas, homoj kiuj ŝajnas elmontri la plej sinregadon ne grincas la dentojn kaj uzas disciplinon por rezisti tentojn, sed anstataŭe minimumigis la nombron da tentoj, kiujn ili spertas en la unua loko. Kiel? Pro la maniero kiel ili strukturas sian medion kaj rutinojn, kaj, ĉar ili efektive ĝuas la kutimojn, kiujn ili sekvas.

Alivorte, kvankam observantoj ekstere, kaj eĉ la individuo mem, eble pensas, ke li faras ion ĉar li estas disciplinita, li ofte efektive faras tion ĉar li estas interne instigita fari tion.

Kiel ni tiel facile maltrafas ĉi tiun fakton? Okazas jene:

Ni diru, ke estas ulo, kiu kutimas vekiĝi je 4:00 matene. Ni trovas ĉi tiun fruan vekiĝon ege malfacila. Do, ni supozas, ke ĉi tiu frua leviĝanto spertas la saman reziston, kiun ni faras, kaj tamen sukcesas venki ĝin per pli granda disciplino.

Disciplino, la kapablo rezisti tenton kaj ekzerci volforton, portas ĉian kulturan kaj eĉ etikan pezon. , pro religio, la puritanoj, la protestanta laboretiko, ktp. La posedo de disciplino estas vidita kiel virto; ĝia manko, morala malsukceso.

Tiel, kiam ni vidas, ke iu kapablas vekiĝi frue, kiam ni ne povas, ni ne nur kretas ĝin al pli granda disciplino siaflanke, ni egaligas ĉi tiun pli grandan.disciplino kun supereco de karaktero, kiu igas ilian fruan leviĝantan kutimon en morala imperativo – ion, kion ni ankaŭ faru.

Sed eblas rigardi ĉi tiun ekzemplon el tre malsama angulo.

Ni diru, ke estas ulo, kiu kutimas vekiĝi je 4:00 matene. Li faras tion ĉar li biologie havas “kronotipon” – emon al certa vekiĝo/dorma horaro – kiu nature igas lin senti bonege, kaj funkcii plej bone, kiam vekiĝas frumatene.

Ni, je Aliflanke, luktu kun frue leviĝi, ne ĉar ni estas sendisciplinaj, sed ĉar ni havas kronotipon, kiu nature predispozicias nin enlitiĝi kaj vekiĝi poste. Ni fakte ne funkcias plej bone superfrue matene, kaj eĉ ne estas sane por ni provi fari tion.

En aliaj vortoj, dum ni supozas, ke la fruleviĝanto frue vekiĝas ĉar li estas pli disciplinita. — kaj la fruleviĝanto mem verŝajne ankaŭ kretos ĝin al disciplino, ĉar tio estas la plej flata maniero rigardi ĝin — kio vere okazas estas ke la unikaj biologio kaj personeco de la fruleviĝanto disponas lin ŝati kutimon, kiun aliaj ne ŝatas. Li ne estas pelita de disciplino frue vekiĝi, li estas motivita por fari tion. Sed ĉar ni egaligas fruan leviĝon kun disciplino, kaj disciplinon kun morala karaktero, ni provas devigi nin en ŝimon, kiu ne taŭgas porni.

Do la ĉefa kialo, ke ni eraras motivadon je disciplino, estas ke ni maltrafas la fakton, ke la biologio kaj personeco de iuj homoj predisigas ilin ĝui aferojn, kiujn aliaj trovas mizeraj.

Kiam la esploristo Daniel F. Chambliss faris studon pri la "naturo de plejboneco" ekzamenante kiajn faktoroj rezultigis la tavoliĝon de konkurencivaj naĝantoj - kial kelkaj iĝis olimpikuloj kaj aliaj ne faris - li trovis tion:

"Je la pli altaj niveloj de konkurencivaj niveloj. naĝado, okazas io kiel inversiĝo de sinteno. La trajtoj mem de la sporto, kiujn la "C" naĝanto trovas malagrabla, la altnivela naĝanto ĝuas. Kion aliaj vidas kiel enuiga—naĝado tien kaj reen super nigra linio dum du horoj, diru—ili trovas paca, eĉ medita, ofte defia aŭ terapia. Ili ĝuas malfacilajn praktikojn, antaŭĝojas pri malfacilaj konkursoj, provas fiksi malfacilajn celojn. Venante en la praktikojn de la 5.30 AM ĉe Mission Viejo, multaj el la naĝantoj estis viglaj, ridis, parolis, ĝuis sin, eble aprezante la fakton ke la plej multaj homoj pozitive malamus fari ĝin. Estas malĝuste kredi, ke pintaj atletoj suferas grandajn oferojn por atingi siajn celojn. Ofte, ili tute ne vidas kion ili faras kiel ofero. Ili ŝatas ĝin.”

Mi donu al vi kelkajn ekzemplojn de ĉi tiu fenomeno el mia propra vivo.

Dum la lastaj jaroj, mi dediĉis min al trejnisto-direktita halterlevo programo. Ĉiusemajne mi faras impostajn 60-90-minutajn trejnadojn 4X semajne. Dum ĉi tiu tempo, mi nur maltrafis manplenon da trejnadoj, ĉefe pro esti vere malsana aŭ vojaĝanta (kvankam mi trafis la plej multajn el miaj trejnadoj eĉ dum feriado). Kiel rezulto, mi nun povas benki 315 funt., kaŭri 456 funt. kaj mortporti 605 funt.

Nun, mi povus uzi sociajn amaskomunikilarojn por krii pri kiom disciplinita mi estas. Sed estus mensogo. Disciplino ne pelas min labori. Prefere, mi laboras ĉar mi ŝatas ĝin. Mi ĝuas ĝin. Multe . Ĝi estas unu el miaj plej ŝatataj aferoj en la vivo.

Ĝi ankaŭ ne estas forto de kutimo; ne ŝajnas pli facile, aŭ pli aŭtomatigita, fari miajn trejnadojn nun ol kiam mi unue komencis. Mi faris ilin komence ĉar mi ĝuis ilin, kaj mi faras ilin nun ĉar mi ĝuas ilin.

Se vi rigardus mian vivon de ekstere, vi povus pensi: “Homo, Brett estas tiel disciplinita! Mi dezirus, ke mi povus esti tia." Kaj tamen vi havus tute malveran bildon! Mi faras miajn trejnadojn konstante ĉar mi estas motivita fari ilin.

Mi devas ridi kiam mi vidas homojn afiŝantajn en sociaj retoj pri kiel ili funkcias dum Kristnasko aŭ Dankfesto, kvazaŭ tio malfaciligas ilin AF. Ĉu vi scias kial ili funkcias? Ĉar ili ŝatas .

Sama afero pri laboro-laboro. Mi kutime faras iom da laboro ĉiutage de la semajno. Mi laboras semajnfine. Mi laboras priferio. Kelkfoje mi laboras dum ferioj. Foje mi laboras longajn horojn. Foje mi tiras ĉiujn noktojn. Por aŭdi multajn entreprenistspecojn rakonti ĝin, mi laboras tiel ĉar mi havas grizaĵon, mi havas volforton; “Leviĝu kaj muelu, bebo!”

Ĉu tio estas vera? Ĉu mi laboras ĉar mi estas disciplinita?

Ne. Mi faras tion ĉar mi ŝatas labori. Mi ĝuas ĝin. Mi egas fari ĝin. Mi estas motivita.

Se iu, kiu ne ŝatas sian laboron kaj ne ŝatas labori longajn horojn, rigardis mian horaron, ili eble pensos: “Ve, mi ne povas imagi esti tiel disciplinita. ” Sed denove, ĉi tio estus tute distordita vido. Dirita ulo verŝajne ne ŝatas labori longajn horojn ĉar li ne posedas sian komercon kaj/aŭ li ne investis en la celo malantaŭ sia laboro. Tio ne nepre signifas, ke li ne estas tiel disciplinita, li nur laboras sub malsama aro de cirkonstancoj.

En unu el miaj plej ŝatataj citaĵoj de Jack London, li diris:

“La plej bona. vorto estas Mi Ŝatas. Ĝi kuŝas sub filozofio, kaj estas tordita ĉirkaŭ la koro de vivo. Kiam la filozofio svadis dum monato, dirante al la individuo, kion li devas fari, la individuo diras, tuj, "Mi Ŝatas", kaj faras ion alian, kaj filozofio ekbrilas. Estas Mi Ŝatas, kiu trinkigas la ebriulon kaj la martiron porti ĉemizon; tio igas unu homon festenulo kaj alian homon anakoro; tio igas unu homon persekuti famon, alianoro, alia amo, kaj alia Dio. Filozofio estas tre ofte la maniero de homo por klarigi sian propran Mi ŜATAS.”

Kion Londono signifas, ke homoj ofte elpensas klarigon (ĉu temas pri la simpla ideo, ke ili estas disciplinitaj, aŭ pri tuta filozofio) por kial ili faras tion, kion ili faras post la fakto , kiam vere, ili faras tion, kion ili faras ĉar ili ŝatas ĝi.

Kaj ĉar "mi ŝatas" estas " tordita pri la koro de la vivo,” vi finfine ne restos kun io ajn, kion vi ne vere ĝuas – kion vi ne estas interne instigita por trakti.

Disciplino = Memfido

Ĉi tio signifas, ke en multaj okazoj, kio aspektas kiel disciplino ĉe iu alia, estas nur demando pri persona prefero. Se iu volas specialiĝi pri komerco, kaj ni malamus fari tiun specialaĵon, ni ne pensas pri ni mem malpli disciplinitaj ol ili. Se iu ŝatas koriandron, kaj ni ne ŝatas, ni ne pensas al ni mem, "Se nur mi estus pli disciplinita, mi povus manĝi pli da koriandro." Ni nur pensas, “Malsamaj strekoj por malsamaj homoj; Mi persone ne ĝuas tion.”

Tamen ni provas devigi nin al certaj kutimoj, kiujn ni opinias, ke ni devus fari, eĉ se ili ne taŭgas por ni.

Nun, mi scias, kion vi pensas, "Ĉu ne estas aferoj, kiujn ni vere devus fari? Ĉu ni ne devas ekzerci kaj manĝi ĝuste kaj provi esti produktivaj kaj aĵoj?”

Mi certe konsentus. Sed mienkadrus la tipan diskuton alimaniere.

Vi eble ŝatus ripozi, kaj ludi videoludojn, kaj manĝi forĵetaĵon, sed al tio vi ne devus limigi vian vivon. Ĝi estas morala malsukceso ne uzi vian plenan potencialon ĝis sia maksimumo.

Sed, ĝi ne estas morala malsukceso elekti adopti unu aron de kutimoj super alia. por atingi vivon de virto, ekscelenco kaj florado.

Winston Churchill havis unikan ĉiutagan rutinon: li maldormis ĝis la 2-a (kaj foje 3 aŭ 4) matene, vekiĝis je la 8-a, kaj dormetis 2-horan je la 15-a ĉiutage. Se li vivus en la moderna epoko, kaj afiŝus bildon de sia horloĝo montrante 2:00 AM, kun slogano pri laboranta malfrue, li verŝajne ne ricevus tre multajn rekonojn; anstataŭe, homoj povus tsk-tsk lin pri bezono enlitiĝi. Kaj li certe ne ricevus multajn ŝatojn por montri sian horloĝon je la 15:00 kune kun "Siesta horo!" bildoteksto. Sed kial tio devus esti, kiam la rutino de Churchill funkciis tiel bone por li, permesante al li meti du "kreajn ŝanĝojn" tage (unu pli frue kaj unu poste), esti nekredeble produktiva, skribu 44 tre laŭdatajn librojn, kaj gvidi Anglion tra WWII. ?

Estas kelkaj kutimoj objektive ĝustaj kaj malĝustaj. Sed plej multaj estas morale neŭtralaj. Anstataŭ prunti certajn kutimojn valoron nur laŭ kiom malfacile ili sentas, jen pli bona mezuro por uzi: kiaj kutimoj permesas vi aliri vianplej granda potencialo?

Estas ĉiaj manieroj vi povas alproksimiĝi al la sama kutimo; vi povas atingi la saman celon, per malsamaj rimedoj - aro da rimedoj, kiujn vi ŝatas .

James Clear diras tion en Atomaj Kutimoj :

“vi devus konstrui kutimojn kiuj funkcias por via personeco. Homoj povas esti elŝiritaj laborante kiel korpokonstruisto, sed se vi preferas rokgrimpadon aŭ bicikladon aŭ remi, tiam formi vian ekzercan kutimon laŭ viaj interesoj. Se via amiko sekvas malaltan karbonhidratan dieton sed vi trovas, ke malalta graso funkcias por vi, tiam pli da potenco al vi. Se vi volas legi pli, ne embarasu, se vi preferas vaporajn am-romanojn ol nefikcion. Legu kion ajn fascinas vin. Vi ne devas konstrui kutimojn, kiujn ĉiuj diras al vi konstrui. Elektu la kutimon, kiu plej konvenas al vi, ne tiun, kiu estas plej populara.”

Sciante, ke mi bezonas ekzercadon, mi povus skurĝi min por fari mian taŭgecan kategorion de elekto; Mi povus disciplini min fari ĝin ĉiutage. Sed kial mi farus tion kiam mi povas fari mian regulan ekzercadon farante ion – levante pezojn – kion mi efektive ŝatas fari?

Ankaŭ vi povas trovi manierojn manĝi, ekzerci, legi, labori kaj strukturi vian ĉiutagan rutinon, kiuj postulas malpli da volforto, kaj kiuj sentas sin pli agrablaj kaj interne motivaj.

La vojo por trovi tiujn kutimojn simple implikas eksperimentadon; Klara prezentas ĉi tiujn demandojn kiel manieron