Kiam oni aŭdas la vorton "Vikingo," ĝi preskaŭ tuj elvokas bildojn de muskolfortaj militistoj svingantaj ferocaj glavoj, rajdantaj en ondoj de longaj ŝipoj por prirabi kaj prirabi sensuspektajn vilaĝojn. Ĝi estas preciza bildo, kvankam ne kompleta.

La vikingoj, pli ol preskaŭ ĉiuj homoj kiuj efektive vivis en la historio, akiris mitologian reputacion. Ĉi tio verŝajne estas ĉar ni simple scias tiom malmulte pri la norenanoj - laŭlitere, "viroj de la Nordo". La plej multaj el la skribaĵoj de ilia tempoperiodo estis skribitaj fare de kristanoj, kiuj estis la unu el ĉefceloj de norenaj atakoj. Ĉar la monaĥoj kaj aliaj historiistoj ne ŝatis ŝate memori la vikingojn, ili ne donis al ili multe da spaco en siaj arkivoj.

Vidu ankaŭ: La Graveco de Bona Resumo

Sekve, malmultaj detalaj raportoj ekzistas pri tiu ĉi nordĝermana popolo. Kion ni scias, estas, ke dum la jarcentoj ĉirkaŭ 700-1100 p.K., la norenoj elmigris ĉie en Eŭropo, laŭvorte kaj figure disvastigante sian semon tra Irlando, Anglio, Francio, Germanio, kaj eĉ Gronlando kaj la orientaj marbordoj de Kanado; se vi havas nordeŭropajn prapatrojn, estas bona ŝanco ke vi havas iom da vikingo en vi. Koncerne niajn konojn pri vikinga kulturo, ni estas plejparte limigitaj al raportoj pri iliaj militemaj klopodoj, transdonitaj en neklaraj priskriboj kiel "la nordhomoj ĉi-tempe falis sur Frizion kun sia kutima surprizatako", kaj, "la norduloj atingisde ĝi hodiaŭ, ĉi tiu medo estis vere fonto de scio kaj inspiro - ĝi eĉ estis moknomita "la movilo de inspiro." Trinki la medon ne nur donis scion kaj vortojn al la menso, sed la kapablon inspiri kaj persvadi kaj aranĝi tiujn vortojn laŭ signifoplenaj manieroj.

La rakonto estas sufiĉe longa, do mi ne povas doni la tutan fonrakonton, sed vi ricevos la esencon de ĝi:

En la norena panteono, ekzistas du grupoj de dioj, la Aesir kaj la Vaniroj. La Aesir estis la primaraj dioj - Odino, Toro, Baldur, ktp. La Vanir, aliflanke, estis sekundaraj dioj pri kiuj ni ne havas multajn mitojn. Kutime, la du grupoj interkonsentis, sed ne ĉiam. Dum unu speciala bataleto, ili sigelis paŭzon kraĉante en kuvon. Ilia kraĉo tiam formis estaĵon nomitan Kvasir, kiu iĝis ankoraŭ alia elstare saĝa estaĵo kiu vagis sur la tero donante konsilojn. Li ne nur posedis saĝon, sed libere donis konsilojn al tiuj, kiuj petis.

Iam Kvasir estis invitita al la hejmo de du nanoj, Fjalar kaj Galar. Kiam li alvenis, la nanoj mortigis lin kaj faris medon per lia sango. Ĉi tiu eliksiro enhavis en ĝi la kapablon de Kvasir disponigi saĝon, same kiel inspiron. Ĉiu, kiu trinkis ĝin, ricevus ĉi tiujn donacojn.

Fine, la nanoj havis pliajn problemojn, kaj estis devigitaj doni la medon al giganto nomita Suttung, kiu kaŝis ĝin.sub monto. Odino konis la ĝeneralajn movojn de la medo, sed ne povis eltrovi aliron al la monto. Vidante kiel Odino deziris saĝon kaj scion antaŭ ĉio alia, li nesurprize celis fari ĉion necesan por trovi kaj trinki la medon.

La unua paŝo de Odino estis iri al la bieno de Baugi, kiu estis la de Suttung. frato. Li alivestis sin kiel farmisto, kaj ekspedis la naŭ servistojn, kiuj jam estis tie (per saĝa trompo li igis ilin ĉiuj mortigi unu la alian). Odino alproksimiĝis al Baugi kaj proponis fari la laboron de tiuj naŭ viroj, kaj rekompence li volis trinki el la medo. Baugi havis neniun kontrolon super la eliksiro, sed li promesis helpi Odinon akiri ĝin se li efektive povus kompletigi la laboron.

Odino faris tion, kaj li kaj Baugi trotis. for renkonti Suttung, kiu kolere neis al ili aliron al la medo. Do, Odino kaj Baugi provis enriskiĝi en la koron de la monto mem. Post kiam Baugi boris truon en la rokon, Odino ŝanĝiĝis en serpenton kaj trarampis en internan kameron. Siatempe interne, li denove ŝanĝiĝis en junan viron kaj estis salutita fare de justa virgulino-gardisto nomita Gunnlod. Kiel la kuratoro, ŝi devis doni al li permeson, kaj ili frapis interkonsenton en kiu Odino ricevus tri glutojn post amorado kun Gunnlod tri noktojn. Odino devigis, konsumis tri tutajn kuvojn (prefere ol tri glutojn), kaj forflugisal Asgard en formo de aglo, kie li tiam regurgitis iom el la medo por ke li povu disdoni ĝin al aliaj laŭplaĉe.

Odino antaŭe havis scion kaj komprenon, sed nun aldonis al tio la donacon disdoni ĝin. en signifoplenaj kaj motivaj formoj.

Estas mirinda afero havi vizion kaj komprenon, sed se vi ne povas kunhavigi ĝin al aliaj, kaj konvinki ilin agi, vi estas senpova influi la mondon. La potenco de la potenco de saĝeco estas bazita sur kultivado de karismo kaj majstrado de retoriko. Pensu pri viro kiel Winston Churchill; li havis vizion de kie lia kara Anglio devis iri por gajni la militon, sed lia efikeco kiel gvidanto venis malsupren al lia kapablo ŝanĝi kaj inspiri la korojn de siaj samlandanoj tra liaj radielsendoj kaj Parlamentaj paroladoj. Pura saĝo estas kiel elektro, kaj retoriko la kanalo, kiu enkanaligas tiun fluon en efikan potencon.

Konkludo: Odino la Spiro de Vivo

Dum Odino estas foje. vidita kiel militdio, tiu titolo apartenas al Tyr en norena mitologio. Odino ne ofte partoprenas en bataloj mem, kaj ni ne havas multajn militmitojn pri li. Li temas pli pri provizi la vim kaj viglecmilitistoj bezonas por venki siajn malamikojn. Unu verkisto de la jaro 1080 skribas, ke Odino "donas al homo forton kontraŭ siaj malamikoj."

Estas malnova norena poemo de La Poezia Edda kiu identigas Odinon kiel "ond" - laspiro de vivo. Li provizis la unuajn homojn en norena mitologio - Ask kaj Embla - per ilia anima forto. Estas per siaj magiaj potencoj kaj donado de spirito ke la homaro strebas plibonigi sin, prosperi kaj forigi stagnadon de sia ekzisto.

Kvankam la komparo ne estas perfekta, ŝajnas, ke Odino al la norenanoj estas kio. thumos estis al la grekoj. Saĝo, pasio kaj inspiro estas lia domajno, kaj kiel ni vidis, li multe oferis por atingi tiujn trajtojn.

Kaj Odino atendis, ke homoj faru la samon. La norena kulturo, kiel multaj antikvaj, ne estis demokratio, sed meritokratio. Vi devis labori por viaj benoj de Odino; ili ne estis simple transdonitaj libere. En rakonto post rakonto, viroj devis laŭvorte kaj metafore sangi sin por atingi siajn celojn kaj transformi en militistojn - la nura speco de viro kiu havis ŝancon ĉe akompanado de la Allfather al Valhalo.

Kiel ni refoje vidis pri la Arto de Vireco, trajtoj kiel pasio kaj vigleco ne nepre estas enecaj en ni. Estas per ago kaj laboro, ke ni konstruas ĉi tiujn trajtojn kaj formas la fundamentojn de tio, kio ni estas. Sekvu la ekzemplon de Odino kaj senĉese serĉu saĝon, eĉ oferante tempon, energion, monon ktp. por akiri ĝin. Studu ne nur por scio, sed por povi transdoni tiun scion al aliaj; venu por lerni la intersekciĝonde informo kaj esprimo. La granda, barba, unuokula Ĉefestro servu kiel unu el viaj nevideblaj konsilistoj; li konsilos vin en eble misteraj manieroj, sed ankaŭ ĉiam al feroca inspiro kaj saĝo.

Legu la Serion:

• Thor
• Tyr
<>. 16>Loki
• Ragnarok

______________

Fontoj kaj Plia Legado

Dioj kaj Mitoj de Norda Eŭropo de H.R. Ellis Davidson. Ĉi tiu lernolibro de 1965 estas surprize legebla gvidilo al ne nur norenaj mitoj, sed ilia kunteksto kaj simboleco ene de la vikinga kulturo.

Vidu ankaŭ: Kiel Lavi Motorciklon

La epoko de la vikingoj de Anders Winroth. Tio estas historio de la vikinga popolo, prefere ol specifa rigardo al norena mitologio. Ĝi tamen helpas starigi la scenejon kaj bone faras honeste rakonti pri ilia kulturo.

La Poezia Edda (Hollander-traduko). Kolekto de anonimaj mitaj poezio kaj versoj el la 1300-aj jaroj, kiu servas kiel originteksto por multaj norenaj mitoj.

La Proza Edda de Snorri Sturluson. Lernolibrosimila laboro de la islanda historiisto kiu kompilas norenajn mitojn. Ĉi tio, kune kun La Poezia Edda , ofertas la plimulton de fontomaterialo por norena mitologio.

Nordiaj Dioj kaj Herooj de Padraic Colum. Ĉi tio estas kolekto de reimagitaj kaj reverkitaj norenaj mitoj. Ili estas en lingvo kiu kaptas la belecon kaj inspiran naturon de lafabeloj prefere ol memora traduko de antikvaj vortoj.

Norda mitologio por inteligentaj homoj. Reta trezoro de artikoloj kaj informoj pri la mitologia norena universo.

Clermont kie ili mortigis Stefanon, filon de Hugh, kaj kelkajn el liaj viroj, kaj tiam revenis senpune al siaj ŝipoj." Kiel la aŭtoro Anders Winroth notas en La Aĝo de la Vikingoj, niaj nuraj pluvivaj priskriboj estas "la vikingoj aperas, ruinigas kaj mortigas multajn se ne ĉiujn."

Tiu manko de historiaj informoj. transformis la norenojn en pura simbolo de la militista arketipo, kaj altigis ilian staradon al tiu de proksimaj dioj. Ili tamen ne vidis sin tiurilate. La vikingoj havis sian propran panteonon de respektindaj diaĵoj, same kiel akompanajn rakontojn pri la rolo kiun tiuj dioj kaj diinoj ludis en la kreado de la mondo, spronante la heroajn farojn de mortontoj, kaŭzante detruon kaj katalizante renovigon.

Dum figuroj ŝatas. Toro, Lokio, kaj Odino aperas en popkulturo (kaj nur daŭre faros tion surbaze de la emo de Marvel fari daŭrigon post daŭrigo) la malnovaj mitoj malantaŭ tiuj figuroj estas eĉ pli interesaj ol la filmoj en kiuj ili ĉefrolas. granda ekrano, ĉio kion ni vidas estas la heroaj agoj de forto de Toro, komparante lin kun norena versio de Heraklo. Kaj pri aliaj norenaj figuroj, ni ricevas preskaŭ nenian informon.

Al la vikinga popolo, ĉi tiuj dioj disponigis la spiron de vivo mem; ili funkciis kiel modeloj por vireco al norenaj militistoj. Ne gravas la religion kiun vi praktikas (aŭ neniun), ĉiuj homoj povas lerni de la mitoj de la norenanoj, same kiel ni povas.lerni de tiuj de Romo kaj Grekio ( Ĉu vi havas Thumos? ). Dum kelkaj monataj artikoloj, ni esploros la vikingan mondkoncepton kaj diojn, kiuj estis malsamaj kaj pli kompleksaj ol iliaj klasikaj ekvivalentoj. Iasence, ĉi tio igas la norenajn diojn pli rilatajn al ni mortuloj ol similaj al Zeŭso aŭ Heraklo (kvankam li mem estis parte mortema).

Hodiaŭ ni rigardos specife Odino'n. Li estas la ĉefa dio en norena mitologio - la Allfather. Mi trovis lian rakonton kaj la mitojn ĉirkaŭ li esti tute allogaj, kaj li provizas bonegan studon por la hodiaŭa homo.

La Originoj de Odino

Inter la multaj Vikingdiaĵoj kiuj enloĝas Asgard, la fortikaĵon de la dioj, Odino ludas la rolon de Chieftain. Sed li ne estas la Kreinto, nek la unua dio ekestanta. Por kompreni la lokon de Odino inter la vikingaj diaĵoj, ni unue devas mallonge rigardi la norenan kreadrakonton.

Antaŭ ol la homaro ekzistis kaj eĉ antaŭ ĉielo aŭ tero aŭ vento, ekzistis gapa abismo konata kiel Ginnungagap. Ĉe unu fino de la breĉo ekflamis elementa fajro kaj ĉe la alia fino blovis elementa glacio. La malvarmo kaj la varmo renkontiĝis en la breĉo, kaj la gutoj formis frostan ogron nomitan Ymir. Ĉar frosto daŭre degelis en la interspaco, aperis bovino nomita Audhumbla. Ŝi nutris Ymiron per sia lakto, kaj ŝi estis siavice nutrita de sallekoj kiuj formiĝis en la glacio. KielAudhumbla forlekis, ŝi malkovris Buri, la unua el la norenaj dioj. Buri havis filon nomitan Bor, kiu kun la gigantino Bestla havis tri filojn: Odino, kune kun siaj fratoj Vili kaj Ve. La tri fratoj mortigis Ymir kaj konstruis la mondon kun lia kadavro. La sango de la frosta ogro fariĝis la maroj kaj lagoj, lia karno la tero, kaj liaj ostoj la montoj.

Post kunvenigi la mondon, la tri filoj de Bor ankaŭ kreis la unuajn homojn, Ask (la viro) kaj Embla (la virino). Odino havis la plej gravan taskon, plenigante la unuajn homojn per spirito kaj vivo, dum Vili kaj Ve donis la potencon de movado kaj la kapablon de kompreno, same kiel vestaĵon kaj nomojn. Pro la rolo de Odino en la kreado de la norena universo, li iĝis konata kiel la Donanto de Vivo.

Dum ĉi tiu origina mito vivas, estas eble ke la diaĵo baziĝas sur reala viro. Snorri Sturluson, islanda historiisto de la 13-a jarcento, kredas ke Odino estis fama militisto kiu gvidis siajn popolojn el Trojo kaj en Skandinavion. Lia grandeco estis tia ke li pliiĝis al la statuso de dio, kaj iĝis adorita kiel unu. Lia mito daŭre kreskis, precipe inter ĝermanaj popoloj, kaj li poste uzurpis Tyr kiel la ĉefa dio, kaj en mito kaj en religia praktiko kaj kultado. Se tio estas vera aŭ ne, ni neniam scios, sed ĉiuokaze lia mitologia statuso estis cementita.

Tamen la apoteozo de Odino.okazis, li estas tipe prezentita kiel blankhara, barba maljunulo, kaj ofte similas Zeŭson aŭ la kristanan dion en artaj interpretoj. La rimarkebla diferenco? Odino havas nur unu okulon (ni detale atingos tiun rakonton poste), kaj plej ofte estas flankita de vario da estaĵoj, nome liaj korvoj kaj lia okkrura ĉevalo.

La alia ĉefa kunulo de Odino estas. lia edzino, diino nomita Frigg. Ni ne havas tro multajn gravajn mitojn pri ŝi, sed pro ŝia matroneco, Frigg ricevis tagon de la semajno, kiu ĝis hodiaŭ estas konata kiel vendredo. Odino generis multajn infanojn, la plej gravaj el kiuj por niaj celoj estas Toro kaj Baldur (ni diskutos ilin poste en ĉi tiu norena serio). Poste, Odino estas mortigita de la granda lupo Fenrir dum Ragnarok (la norena apokalipso kaj posta distro).

Lecionoj el la Mitoj de Odino

Unu ŝlosilo. diferenco inter la plej multaj nunaj, monoteismaj religiaj sistemoj kaj la politeismaj malnovaj, estas la mankhava naturo de la lastaj dioj. La norenaj dioj ne estis 100% "bonaj" kiel la kristana Jesuo aŭ islama Alaho. Ili pli-malpli havis certajn dezirindajn trajtojn, sed multmaniere spegulis la homojn, kiuj adoris ilin en siaj mankoj kaj strangaĵoj. Odino ne estis escepto.

Li estas eble la plej kompleksa dio en la tuta mitologio. Li estas la Ĉia Patro, sed ankaŭ iom vaganta, magia ŝamano. Fakte,J.R.R. Tolkien imagis la nun respektitan Gandalfon kiel "Odina vaganto" (inter multaj aliaj norenaj influoj en La Mastro de l' Ringoj ). Do kiam vi bildigas Odinon, imagu multajn el la kvalitoj de Gandalfo: saĝa, prudenta, inspira, furioza; sed ankaŭ sufiĉe misteraj kaj emaj fari aferojn ne facile klarigeblajn.

Odino, kiel multaj aliaj ĉefdioj, montras trajtojn, kiujn vikinga kulturo opiniis plej gravaj kaj indaj je emulado. Ni rigardu tiujn trajtojn, la mitojn malantaŭ ili, kaj kion modernaj homoj povas lerni de la Vikinga Ĉia Patro.

La Senĉesa Serĉado de Saĝo

Odino ne estas ĉioscia dio; fakte, lia ĉefa karakterizaĵo estas, ke li ĉiam serĉas saĝon, eĉ je granda persona kosto, kiel ni poste vidos.

La plej fama el la mitoj de Odino estas kiel li perdis sian okulon serĉante pli grandan scion kaj diskerton. . La rakonto rakontas ke Odino vizitis certan puton - la Puton de Urd - ĉar li sciis ke ĝiaj akvoj enhavis saĝon. Kiam Odino alvenis, li petis trinkaĵon Mimir, la ombra, saĝa estaĵo, kiu gardis la profundon de la puto. Mimir sciis la grandegan valoron de tia donaco, tamen. Anstataŭ doni trinkaĵon el la akvoj tuj, li unue postulis Odino'n oferi okulon. Ĉu facile donite aŭ post agoniga interna debato ni ne scias, sed Odino kortuŝis okulon, kaj rekompence Mimir permesis al li estingi sian profundan soifon.Odino vivis la reston de sia vivo kun ununura okulo, sed multe da saĝo.

Unu interpreto de ĉi tiu mito notas ke Odino interŝanĝas mondan vizion (lia okulo) kontraŭ interna vizio (saĝo). Kvankam li ne tute rezignis sian mondan vidon, li rimarkis, ke en iuj kazoj, saĝeco kaj discerneco pelas nin pli al niaj celoj ol kio estas sur la surfaco. Mi prefere aprezas ĉi tiun komprenon, kaj ĝi bone korelacias kun tio, kion Brett skribis pri situacia konscio antaŭ kelkaj semajnoj (mi tre rekomendas vin legi tiun artikolon). Vida observado certe gravas por esti konscia kaj ĉeestanta, sed kio pli gravas estas orientiĝi al tio, kion vi vidas, kio ne povas esti farita sen helpo de scio, antaŭvido kaj saĝo.

Alia fama rakonto kiu komunikas la senĉesan serĉadon de scio de Odino estas lia eltrovo de la runoj. Laŭ nia moderna kompreno, runoj estas simple antikvaj formoj de skribo, sed en la vikinga epoko, ili estis multe pli ol tio, kaj tenis la sekretojn al saĝeco kaj la signifo mem de vivo. Ni rapide rigardu la fabelon:

En la centro de la norena universo estas la granda arbo nomata Yggdrasil (prononcu ig-druh-sill), kiu kreskas el la senprofundaj profundoj de la Puto de Urd — la sama puto supre menciita. (Asgard, la fortikaĵo de la dioj, estas tenita ene de la supraj branĉoj de ĉi tiu granda arbo; ĝi estas granda.) Enkomplika peceto da magio, tri potencaj kaj sagacaj junulinoj nomitaj Nornoj ĉizas runojn en la trunkon de la arbo, kiuj diktas la sorton de ĉiuj norenaj mondoj (ekzistas naŭ mondoj - la plej granda parto de ili nevideblaj al la homa okulo - en kiuj loĝas malsamaj estaĵoj; Midgard; estas la sfero de la homoj dum Asgard, kiel ĵus notite supre, estas la loĝloko de la dioj). Kiel vi povas imagi, kompreni la runojn estus sufiĉe dezirinda. De Asgard, Odino povis vidi la agadon de la Nornoj, sed ne povis distingi la misterajn ĉizadojn. Li forte enviis ĉi tiun scion, kaj decidis preni sur sin la taskon trovi la signifon de la runoj.

Konante la runojn nur malkaŝis sin al tiuj, kiuj estis indaj, Odino pendigis sin. sur la arbo, trapikis sin per lanco, kaj neis ajnan nutraĵon aŭ helpon de aliaj dioj. Odino rigardis la runojn kun intensa fokuso, kaj post balanciĝado sur la ekvilibra trabo inter vivo kaj morto dum naŭ tagoj kaj naŭ noktoj - kaj eble eĉ iomete mortanta - Odino vidis iliajn sekretojn. Malgraŭ sia doloro kaj elĉerpiĝo, li tiam eligis grandan, bestan krion. Post tio, li iĝis la granda dio, kiel li estas konata, kaj havis kelkajn magiajn potencojn.

En unu fonto por ĉi tiu rakonto, la Havamal , Odino diras ke li estis "donita al Odino, mi mem al mi mem." Li oferis sin, pro si mem. Parto de li devis morti por ke alia parto povusakiri saĝon kaj komprenon. Estas analoge al nia pli moderna koncepto, ke la infano estas patro de la viro. Por progresi, malgrandaj partoj de ni devas morti de tempo al tempo por permesi novajn ŝosojn de saĝeco kreski en ilia loko.

La leciono el ĉi tiuj ambaŭ rakontoj estas ke akiri saĝon ofte venas kun ofero. En nia moderna epoko, ŝajnas, ke homoj ekkredis, ke se io estas malfacila aŭ ofera, ĝi ne indas fari. Odino, kaj liaj vikinganoj, kredis je ĝuste la malo. Se io valoras havi, ĝi nepre postulas oferon, kaj ĝi ĉiam valoras ĝin, kiom ajn granda estas la kosto.

Kiam temas pri saĝo, espereble vi ne devas perdi okulon, sed certe vi devus esti preta meti tempon, energion, atenton kaj eĉ monon sur la altaron de via celo. Legu malfacilajn kaj densajn librojn, serĉu malfacilajn spertojn, kiuj puŝos vin ekster via komforta zono, glutos vian fieron - eble la plej malfacilan oferon el ĉiuj - kaj eligu vin por trovi mentoron. Konsideru la oferojn kiel investojn en via saĝo longtempe. Ĝi bone valoros.

Poezio, la Donaco de la Dioj

Odino ofte parolis en poemoj, kaj estis kreditita, ke li donis poezion al la homaro. Tio okazis kiam li ŝtelis kaj konsumis la Medon de Poezio, kiu nesurprize postulis multe da peno kaj ofero. Preter nur poezio kiel ni pensas