The Way of the Monastic Warrior: Lessen fan Major Dick Winters

 The Way of the Monastic Warrior: Lessen fan Major Dick Winters

James Roberts

Mei ús argiven no 3,500+ artikels djip, hawwe wy besletten elke freed in klassyk stik opnij te publisearjen om ús nijere lêzers te helpen guon fan 'e bêste, ivige edelstenen út it ferline te ûntdekken. Dit artikel waard oarspronklik publisearre yn juny 2015.

In pear manlike argetypen binne sa mysterieuze en twingende as dy fan 'e monastike strider. Fan 'e Shaolin-muontsen oant de Templarridders lutsen sokke manlju har werom út wrâldske ôfliedingen en offeren mienskiplike wille op om sawol har spiritualiteit as har fjochtsfeardigens te ûntwikkeljen. Troch stúdzje, kontemplaasje en fysike oefening/training dissiplinearre se lichem, geast en siel ta in skerpe râne.

Troch de skiednis hinne is mar in lyts persintaazje manlju by steat west om sa'n ynset te meitsjen, en hjoed, mienskippen fan martial muontsen binne hast ferdwûn. Dochs hawwe yntrospektive en izeren wilige manlju de wei folge fan 'e kleasterstrider yn elke tiid - it finen fan útgongspunten om iensumens te sykjen te midden fan sels de lûdste drokte.

Miskien it bêste foarbyld fan dizze fêststelling yn modernere tiden binne net te finen yn guon eksoatyske timpels of ferburgen kleaster, mar op in nochal minder wierskynlik plak: The skies above Normandy, 6 juny 1944.

Majoar Dick Winters, kommandant fan Easy Company (alias de Band of Brothers), waard út in oar doek knipt as in protte militêre offisieren doe of no. Sober en dissiplinearre, stil enút en rinne foar ferskate milen ek al wiene blackout betingsten yn wurking. Dan kaam ik thús en gie op bêd.

Winters holden de oefening gewoante oan neidat Easy Company ynset foar bestriding misjes, fûn it fan ûnskatbere wearde yn mitigation fan de stress dy't opboude út it moatte regelmjittich meitsje libben en dea besluten. Hy sette him yn foar in strange routine, wêryn't d'r mar in pear dagen wiene dat ik net twa oant trije kilometer rûn, tachtich push-ups, sechstich sit-ups op in foetkast, in pear splits, en wat leg- en romp-oefeningen nei it wurk fan 'e dei wie foarby."

Winters fielde dat it dizze training wie dy't him úteinlik tastien hie mentaal alert te bliuwen, syn eangst te kontrolearjen en te foarkommen dat se ûnder stress ôfbrekke:

Om't ik yn sa'n goede foarm wie, berikte myn wurgensnivo noait it punt fan fysike útputting dy't bydraacht oan mentale útputting en, úteinlik, om wurgens te bestriden. Wy hawwe allegear soms slieptebelibjen ûnderfûn - dat is de aard fan stress - mar in fysyk útputte lieder makket regelmjittich minne besluten yn tiden fan krisis.

Dêrom leaude Major Winters sterk dat "Morale moed is basearre op fysike fitness.”

It heechste morele karakter ûntwikkelje en liede troch foarbyld

Monastyske krigers waarden net allinich oproppen om skerpe geasten en lichems fan fjochters te kultivearjen, mar harsels te ûntwikkeljen ta minsken fan it heechste morele kaliber.Ek yn dizze standert stribbe Dick Winters dernei om it hichtepunt fan syn potinsjeel te berikken.

Winters leaude dat de hoekstien fan karakter earlikens wie, en dat jo dêrwei wurke hawwe oan it ûntwikkeljen fan in moreel kompas dat liede waard troch de deugden fan moed, earlikens, konsistinsje, selsleazens en respekt foar jo meiminsken. Hy fielde dat yntegriteit ek foarop wie, en merkte op dat "it makliker is om it goede ding te dwaan as elkenien sjocht," mar "dreger om te dwaan wat jo moatte dwaan as jo allinich binne."

Tan dizze kearnwearden, Winters foege syn eigen asketyske foarskriften, keas te ûnthâlden fan canoodling mei froulju, drinken alkohol (hy wie in libben lang teetotaler), en, sa't wy sille sjen, swarre.

Foar Winters, behâld fan syn persoanlike eare koade wie in kwestje fan yntegriteit en selsrespekt; hy woe yn 'e spegel sjen kinne en de holle heech hâlde. Hy leaude ek dat morele treflikens de geast suver en skerp hâlde, en in man yn steat stelde "besluten fluch en korrekt te nimmen."

Sjoch ek: De opkomst en fal fan 'e Army Surplus Store

Mar Majors Winters' stribjen nei karakter wie net allinnich foar himsels ûndernommen, mar earder in wêzentlik ûnderdiel útmakke fan syn fermogen om te lieden.

It wurd monastyk komt fan it Grykske monos , dat "allinne" betsjut. Mar wylst wy de neiging hawwe om muontsen te tinken as folslein iensume libbens, it is krekter om se te beskriuwen as omearmje iensumens yn mienskip . Se waarden oproppenhar bruorren fersterkje, en as foarbyld fan geastlike macht tsjinje foar de leken.

Winters naam dizze rop serieus. As syn biograaf en freon kolonel Cole C. Kingseed skreau, Major Winters úteinlik "besjoen himsels as in lieder 100 prosint fan de tiid" en nea ophold te stribjen om in foarbyld te wêzen sawol foar syn troepen en foar de gruttere mienskip. Doe't syn pennefreon him frege oft it wier wie dat soldaten regelmjittich "de hel opbrochten" wylst se mei ferlof wiene, reagearre Winters yn gjin ûnwisse termen dat nettsjinsteande wat oaren diene, syn eigen moraal nea "off-duty" wie:

It betsjut net dat elkenien de hel opheft. Graach of net. Ik haw net, noait haw, sil nea, hel opwekke wylst ik yn it Amerikaanske leger bin. Wêrom? Earst en it wichtichste, ik haw myn eigen gewisse om te antwurdzjen. Folgjende, myn âlden, en dan bin ik in offisier yn it Amerikaanske leger. Ik bin der ferrekte grutsk op en mei de rang en posysje dy't ik haw. Ik soe der net oan tinke om neat te dwaan om myn outfit, myn paratrooperlaarzen, wjukken, de patch yn 'e loft, of it Amerikaanske leger yn diskredyt te bringen. Goede moraal binnen in outfit wurdt meastentiids wjerspegele troch goed gedrach fuort fan it. Dat klinkt as in idealistysk middelbere skoalbern, wit ik, mar dat is it. Dat is hoe't ik fiel.

Sjoch ek: Hoe roze te dragen, lykas in man

Winters leaude dat dit soarte fan tawijing foar it behâld fan yntegriteit him in bettere kommandant makke en de loyaliteit fertsjinne fan 'e manlju dy't ûnder him tsjinne. Ien fan syn favoritemaxims wie "Lead fan foaren!" en hy fielde it syn plicht syn mannen te befeljen út in posysje dy't net te ferwyt wie; hy woe noait dat syn gedrach as grûn tsjinje soe foar beskuldigings fan hypokrisy of as ôflieding:

As jo ​​karakter hawwe, betsjut dat dat de man mei wa't jo te krijen hat, jo fertrouwe kin. As jo ​​​​yn 'e striid komme, en jo komme yn in situaasje lykas wy lâns de dyk yn Hollân wiene, doe't ik de opdracht joech: 'Klear, richte, fjoer', tocht nimmen oars oer wat oars as wat him ferteld wie dwaan. De manlju fertrouwe yn jo, hawwe fertrouwen yn jo, en se hearre, gjin fragen steld. Dat is karakter yn in notedop.

Winters leaude dat in oar essensjeel diel fan it lieden fan 'e foarkant wie it oantoandjen fan in reewilligens om yn' e waarmte fan 'e striid te springen en gefaar neist syn manlju te konfrontearjen . Yn 'e striid fielde Winters sels eangst, mar hy ferovere it en liet syn soldaten sjen dat hy de "darmkrêft hie om de gaos om har hinne te organisearjen." As de majoar fertelt, is ien fan 'e machtichste effekten fan it foarbyld fan moed fan in man syn fermogen om de moed fan syn bruorren te ûntsluten:

De yntinsiteit fan in fjoer, of in swiere konsintraasje, om in lieder te wêzen, jo moatte kinne konsintrearje op dat fjoer en bewege krekt sa gau as it stoppet of de lêste ronde rekket. Bewege. Opstean. Begjin te sirkulearjen ûnder jo manlju. Is elkenien goed? Litte wy oerein komme. Lit ús bewegen. Hâld dyn each iepenfoar in oanfal. Krij har oandacht. Bewege sa gau mooglik tusken jo manlju. En ûnder har bewegen - it feit dat se jo sjogge en se prate tsjin jo - se witte dat jo der binne en jo prate mei har, en it makket it ferskil yn 'e wrâld om te witten dat jo net yn dit ding binne allinnich. Dat is wat offisieren moatte dwaan - brekke de syklus fan eangst. As in soldaat him konsintrearret op syn eigen gefoelens en op syn eigen eangst, en hy sjocht jo bewege, dan beseft er dat jo de lêst mei him diele. Dêrom kin er dan ferhúzje.

Fyn manieren om jo geast te voeden en te centreren

Yn it sintrum fan it kleasterlibben steane rituelen en routines dy't brûkt wurde om in dissiplinearre geast te behâlden en de siel te fieden.

Foar majoar Winters wie syn geastbehâldend ritueel tsjerkebesite. Hiel pear soldaten besochten religieuze tsjinsten yn it bûtenlân, sels yn 'e eangstige dagen dy't liede ta de ynvaazje fan Normandje. Mar foar Winters waard nei tsjerke gean "de basis fan [syn] karakter" en hy miste allinich 3 tsjinsten yn 'e 9 moannen dy't hy yn Aldbourne wenne. As hy útlein oan syn pennefreon: "Sa't ik der oer fiel, is it in heul spesjaal foarrjocht om hielendal gean te kinnen en ik wol gjin kâns misse."

By de lytse tsjerke dy't er bywenne, frou Barnes spile it oargel en hear Barnes tsjinne as lekepredikant en hold de sneinspreek. Winters soene syn laarzen skine, syn knoppen poetse,en doch syn bêste jurkuniform oan, en kom dan yn 'e foarste rige fan 'e gemeente sitten. It wie in routine dy't him kalme en midden yn 'e spanning en opskuor foarôfgeand oan D-Day.

It wie fansels folle dreger om nei tsjerke te gean as Easy Company ienris yn it fjild kaam, mar Winters socht altyd nei kânsen. om te gean - sels doe't de tsjinst holden waard "yn in skuorre mei wat kij en hynders dy't wat hea kreaze en in hearlik aroma oan 'e setting tafoege."

Syn machtichste geastlike ûnderfining yn 'e oarloch barde lykwols bûten elke muorren at all, doe't er fûn "tsjerke" wylst kuierjen de Alpen oan it sluten fan syn missy yn Jeropa:

The aisle is two mountain ranges down which you can see for ten minste tsien miles. Oan 'e ein is der mar in rige berchtoppen. In stoarm kaem op en de tsjustere wolken bedekten alles behalve it fierste ein, dêr't de sinne troch skynde op dy prachtige peallen [sic]. De kleur wie alle skaden fan roaze, in ljochte, sêfte roas, neat hurd of helder, mar gewoan ljochtstrielen dy't troch de wolken komme. Der wiene de moaiste brânskildere finsters Ik haw ea sjoen, of hoopje te sjen. Wat in prachtich plak om te bidden. Wat in prachtige tsjerke. Ik sil it noait ferjitte.

Nim in gelofte fan "Stilte"

In protte muontsen nimme in soarte fan gelofte fan stilte by it yngean fan in religieuze oarder. Dit fereasket normaal net hielendal net praten, mar leaverallinnich op bepaalde tiden prate, en sels dan triviale petearen en nutteleaze en ûnnedige wurden mije. Om't tinzen wurden beynfloedzje, en wurden op har beurt ynfloed op tinzen, leauwe asketen dat sleauwe spraak de ûntwikkeling fan selskennis, de tagong ta godheid, en it fermogen om mear harmonieus mei jins geastlike paad te libjen, hinderet.

Hjir wer, Winters blykte muontsich yn temperamint - in algemien reservearre en rêstige man, hy wie net ien foar idle chit-chat. Doe't er spriek; jo wisten dat hy wat wichtichs te sizzen hie.

Hy hat syn taspraak ek fan alle godstsjinst ôfnommen - yn 't leauwen dat sokke wurden nutteloos en net passend wiene fan in offisier en in ealman. Vulgariteiten fersteurden de stilte fan 'e geast, dêr't er sa hurd wurke om te kultivearjen; hy begriep it geheim ynkapsele troch de Benediktynske muonts Andrew Marr: "Stilte is net in blote ôfwêzigens fan wurden of tinzen - it is in positive en ynhâldlike realiteit."

As Winters 'freon Bob Hoffman fertelt yn Conversations With Dick Winters , de majoar fielde sa sterk oer profanity, hy ûntspoorde HBO's biopic oer de kwestje hast:

Doe't Dick yn earste ynstânsje it transkripsje fan 'e minysearje Band of Brothers seach, hy wie misledige dat Damian Lewis, dy't him op film portrettearde, yn 'e searje oermjittige profanity brûkte. Dick skreau fuortendaliks in brief oan Tom Hanks, ûntslach út it projekt om't 'ik wol dizze jonges net wolleen famkes dy't tinke dat it akseptabel is mei profanity. Jo witte dat it net is wa't ik bin.’ Hanks joech in lulke ekskús, mar hy bewearde dat it te let wie yn de produksjesyklus om de offensive taal te bewurkjen. Dick hâldde stevich fêst en fersloech elk fan Hanks's wjerstânpunten. Winters wûn wer en jo sille gjin inkeld wurd fan godstsjinst fan Lewis hearre.

Live From Day to Day and Simply Do Your Best

Easy Company's misjes fan D-Day nei Bastogne wiene fol mei gefaar en dea, en om him der hinne yn beweging te hâlden, moast majoar Winters in zen-like hâlding oannimme foar syn posysje.

Doe't de stress tefolle waard, sette er him yn om de oarloch te libjen "ien day at a time” en hâlden syn fokus op de tige basis:

As bestriding my wat leard hie, learde it my wat essinsjeel yn it libben wie en wat net. Yn myn gebeden foar D-Day hie ik God altyd betanke foar wat Hy dien hie foar de wrâld yn 't algemien en frege dat oaren yn' e takomst in brek krije soene. Ik hie Him ek betanke foar in protte dingen dy't ik no ûnbelangryk fûn. It iennichste wat ik no frege wie om moarn te libjen en noch in dei te oerlibjen. Dat wie alles dat telde - dat wie it iennichste wat foar mysels wol wat. Alle oare dingen wiene ekstra, net-essensjeel wurden, en ik koe net lestich falle of belêste wurde mei net-essensjele dingen.

Earste asbesoarge oer oft er tefolle, of te min die, en dwaende op spyt út it ferline, stelde Winters ek in ienfâldige en rjochtlinige standert foar it beoardieljen fan syn eigen dieden en oft er al of net slagge wie as lieder en man:

Wiere tefredenheid komt út it dien meitsjen fan it wurk. . . Linten, medaljes en bekroningen binne dus minne ferfangers foar it fermogen om josels elke nacht yn 'e spegel te sjen en te witten dat jo jo bêst dien hawwe.

As kolonel Kingseed fertelt, doe't Erik Jendresen, haadskriuwer en in tafersjoch produsint foar de Band of Brothers minisearje, begon te wurkjen oan it senario fan 'e film mei Winters, hy "begrypte wat it wie oer dizze man dy't him holp de oarloch te winnen":

Hy learde dat Winters op fjouwerentweintichste in ienfâldich mar djip ynsjoch hie: dat de effisjintste en meast gewoane manier om troch al dy oarloch te kommen wie - fan brutale training oant Mickey Mouse burokratyske ûnsin, en troch skea en alles wat men koe. net traine foar - wie om treflikens te stribjen yn alles wat hy die. ‘Dick Winters makke it syn persoanlike syktocht om út te blinken,’ sei Jendresen, ‘of it no wie yn it útfieren fan de perfekte pushup of it trainen fan himsels om de trije milen op en del Currahee Mountain te rinnen, dizze efterfolging wie syn privee ark, syn oplossing. En it wie dy solo-ynspanning - dy obsessive dúdlikens en suvere, fêststelde, selsstannige doel - dat syn mannenbeoardiele en dat soarge dat se folgen doe't er sei, gewoan: ‘Folgje my.’ Net allinnich troch dy hage yn Normandië en oer dat fjild yn Hollân ûnder fijannich fjoer, mar folgje myn foarbyld, folgje myn ynset. En wy komme troch dit en wy sille slagje.

Dit wie doe de hoekstien fan majoar Winter syn paad om in kleasterstrider te wurden: hy sette de heechste noarm foar himsels en berikte it troch gjin oare motivaasje as syn eigen ynset om nea minder te jaan as syn alles. Hy snijde syn eigen paad, en troch it finen fan iensumens yn 'e mienskip, sette in foarbyld dat fersterke syn band fan bruorren, en bliuwt te echo del nei de wrâld hjoed.

Konklúzje

Faar moderne manlju wurde full-time muontsen, en pear sille tsjinje as combat kommandanten. Mar in seizoen trochbringe yn martial monastisisme, wurkje mei ûnferfalske fokus om lichem, geast en geast te ûntwikkeljen nei har folsleinste mooglikheden - kin geweldige foardielen rispje. Benammen as it yn 'e jeugd ûndernommen wurdt, kin it fungearje as in stifting dy't de rest fan jo libben op 'e goede koers set; nei de oarloch troude Dick Winters, krige bern en wurke in gewoane 9-5. Dochs bleau hy in fitte, oprjochte lieder dy't de foarrang hie om tiid te finen foar refleksje en stúdzje.

Sels as jo in âldere man binne, dy't noait de kâns hie om in perioade fan folsleine muontsmodus te besykjen en no fynt himsels fersierd mei folwoeksen ferantwurdlikheden, do kinst, enreflektyf, koel en resolút, op in protte manieren libbe hy in libben los fan syn manlju. Dochs stelden de krêft en wiisheid dy't er krige út syn "retreats" út 'e wrâld him yn steat om syn troepen te lieden troch in D-Day oanfal op Dútske artillery, in oanfal fan 'e Frânske stêd Carentan, in bajonetlading op in dyk yn Hollân, de kâld fan Bastogne, en úteinlik nei Hitler's Eagle's Nest yn 'e Beierske Alpen. En hy die it allegear as in 20-something, krekt koartlyn fuorthelle út kolleezje ôfstudearjen.

Yn syn memoires, Winters skriuwt dat it is syn "earnest hope" dat syn oantinkens en refleksjes sille helpe eltse lêzer "fine dyn persoanlike frede en iensumens yn in turbulente wrâld." Yn in tiid fan ûnophâlden lûd en ôflieding binne it boadskip en it foarbyld fan Major Winters wirklik noait mear nedich west.

Sels foar dyjingen dy't in minder asketyske foarm fan dit paad oannimme, is it yn wierheid it meast befoarderlik en produktyf foar de jeugdige frijfeint, dy't noch net ferbûn is mei famylje en fêstige ferantwurdlikheden. Dochs kin en moat elke man fan elke leeftyd en stân yn it libben manieren fine om de wei fan 'e monastike strider te folgjen - om de dwylsinnige mannichte efter te litten, himsels folslein te ûntwikkeljen, en te fjochtsjen en te lieden yn hokker soarte fan fjildslaggen hy sels fynt.

Hjoed sil majoar Dick Winters ús gids wêze om dizze ferburgen en elite keunst te learen.

Trochgean fan wrâldske ôfliedingen om iensumens en stúdzje te sykjen

Groeiendmoatte, lûke út 'e wei fan' e monastike strider. Fyn manieren om periodyk te ûntsnappen fan it lûd en ôfliedingen fan 'e wrâld om iensumens te finen en "jo seage skerper te meitsjen." Oft it no in iensume moarnsrin is, in jûnsmeditaasje, of in solo kampearreis, sokke iensume retreats sille jo geast skjinmeitsje, jo lichem ferjongje, en jo ree litte om de fjildslaggen fan it libben mei hert en krêft oan te gean.

_______________________________________

Boarnen:

Beyond Band of Brothers: The War Memoirs of Major Dick Winters troch Dick Winters en Cole C. Kingseed

Conversations with Major Dick Winters: Life Lessons from the Commander of the Band of Brothers by Cole C. Kingseed

up, Dick Winters wie troch temperamint en bedoeling in sels-beskreaun ienling. Op middelbere skoalle en kolleezje wie hy tefreden om minder te rjochtsjen op syn sosjaal libben en mear op syn persoanlike ûntwikkeling. Sport, wurk, en foaral syn stúdzje krigen prioriteit boppe "omrinne." It ferienfâldigjen fan syn libben op dizze manier liet him "tiid trochbringe mei myn ynderlike tinzen en ideeën stimulearre troch lêzen." kritysk tinken troch it libben en liederskip. Wylst er op 'e stateside trainde, hie hy "de foarkar in rêstige jûn yn 'e kazerne boppe it nachtlibben" fan stêden tichtby it kamp, ​​en hy ûnthâlde him fan mei te dwaan "oan 'e feesten en sosjale gearkomsten dêr't de measte offisieren oan meidienen."

Nei harren De training fan parasjutisten wie foltôge, Easy Company ynset nei it skildereftige Ingelske doarp Aldbourne foar njoggen moannen fan tarieding foarôfgeand oan de ynvaazje fan Normandje. Op syn earste snein dêr besocht Winters in tsjerketsjinst en besocht doe in lyts oanswettend begraafplak, wêr't hy "op in bank siet en tiid naam foar persoanlike besinning en gewoan om te genietsjen fan wat iensumens." It wie dêr dat hy de hear en frou Barnes moete, dy't krúsjaal bliken te wêzen yn it útwreidzjen fan sokke kânsen foar privee kontemplaasje.

De Barnesen, dy't al in soan ferlern hienen yn 'e oarloch, namen daliks graach nei Dick, en doe't it legerfregen wa't ûnder de ynwenners fan Aldbourne ree wêze mochten om pearen fan har ofsieren te keapjen, boaien se har hûs frij - sa lang as Winters ien fan 'e twa wie.

De Barnesen namen Dick oan as ien fan har eigen, en levere him mei in stille taflecht dêr't syn martial monastisisme yn skerpe koe. Wylst oare ofsieren en troepen úthongen yn 'e doarpskroech, en genoaten fan it sosjaal libben yn oanbuorjende stêden, ferliet Winters komselden Aldbourne, en keas ynstee fan taktyske hantliedingen en plan foar D-Day. By it tarieden op it lieden fan manlju yn 'e striid, fielde hy syn tiid ekstreem kostber te wêzen en wijd sa folle mooglik derfan oan 'folslein bekwaam yn taktyk en technology' te wurden en syn eigen "persoanlik perspektyf op kommando te ûntwikkeljen."

De gesellige, kalme routine fan 'e húshâlding fan' e Barnes blykte prachtich befoarderlik foar dit doel, en liet majoar Winters ta syn rjocht komme as sawol in offisier as in man:

In typyske jûn begûn mei frou Barnes dy't foar 21.00 oere op myn doar kloppe. en sizzende: ‘Luitenant Winters, wolle jo delkomme en nei it nijs lústerje en in plakje tee drinke?’ Sittend om in smeulend stik turf yn 'e kachel, harken wy nei de BBC. Neitiid soe elkenien om 'e tafel sammelje en soe de hear Barnes in passaazje út 'e bibel foarlêze, dan soe er in gebed útsprekke, wêrnei't frou Barnes tee en koekjes of wat farsk bôle tsjinne.Om 22.00 oere hinne soe de hear Barnes dan oankundigje dat it tiid wie foar bêd.

Myn assosjaasje mei de famylje Barnes wie ien fan de meast noflike ûnderfiningen yn myn libben. Se makken my mentaal klear foar de taken dy't der foar leine. Ik hie har persoanlik lijen observearre by it ferlies fan har soan en belibbe ferlykbere gefoelens doe't ik guon fan myn manlju yn Normandje ferlear en de folgjende kampanjes. Troch my tiid te jaan om te reflektearjen en myn hantliedingen te studearjen foar de njoggen moannen foarôfgeand oan de ynvaazje, holpen de Barneses my myn eigen persoanlikheid te ûntwikkeljen en myn liederskipsfeardigens te ferbetterjen.

Major Winters fûn úteinlik dat syn "yntinse stúdzje betelle" enoarme dividenden yn Normandje. Net allinich hie hy ree oplossingen foar de útdagings dy't hy en syn manlju yn 'e striid tsjinkamen, mar syn oeren fan stille refleksje bliken op in oare manier fan ûnskatbere wearde.

As it ferneamde sprekwurd seit, "Gjin plan oerlibbet earste kontakt mei de fijân," en majoar Winters kaam in protte senario's tsjin wêrop d'r gjin learboekantwurd wie oer hoe't it fierder moast. Yn soksoarte situaasjes bliek hy yn steat om behendich te ymprovisearjen. De moannen fan stilte dêr't Winters syn geast bleatsteld hie, lieten it skerp reagearje op ynsjoggen en yntuysjes - en joech him wat er in wier "sechste sintúch" neamde as it gie om besluten te nimmen.

Froulju kinne wachtsje

De measte muontsen nimme in libbensbelofte fan keinens; Dick Winters hat it net sa fier útwreide, mar hy sette it stribjen neifroulju op wacht foar in seizoen.

Foar Winters wiene romantyske relaasjes in oare ôfliedende ferwikkeling dy't him foarkomme soe om himsels folslein te ûntwikkeljen en de wei fan 'e kleasterstrider te folgjen. Lykas in protte foaroansteande manlju jildt, makke hy yn syn jeugd it oangean fan famkes in lege prioriteit, en gie hy op "mar in hantsjefol dates."

Doe't Winters yn 'e oarloch gie, waarden hy en in froulike kunde pennefreonen. Se ûntwikkele romantyske gefoelens foar de strapping offisier, mar hy steadfastly hâlden har op earmlange. By it observearjen fan 'e manlju fan Easy Company, hie hy fûn dat dejingen mei romantyske taheaksels mear gefoelich wiene foar it bestriden fan wurgens en shell shock:

ûnder fjoer yn 'e striid, of it no gewearfjoer of artillery is, de manlju dy't like te hawwen har eagen glinsterden it fluchst en leine de holle del en holden de holle del, wiene dy't troud wiene. Of se wiene troud of fereale of hiene in ferloofde thús. Se wiene de earsten om eangst te sjen. Dejingen dy't net fereale wiene of net ferloofd wiene, liken it langer fêst te kinnen.

Bachelors hawwe minder te ferliezen en kinne har dêrtroch mear eangst yn de striid smite. Sadwaande woe Winters himsels losmeitsje fan alles dat syn fokus op 'e taak belemmere soe, wie Winters ynsette om foar de doer yn 'e folsleine muontsmodus te bliuwen, en fertelde syn pinnefreon:

In feit. , Ik soe net ienstútsje in famkes hân, want as soldaat wol ik net dat mear minsken as nedich binne my sels kennen. It is net goed. As in soldaat libbet, O.K., kom út it leger en ferjit it. As hy dat net docht, O.K., binne d'r gewoan minder minsken dy't de tol fan 'e oarloch fiele.

Yn in oare brief fertelde Dick har dat as it om leafde kaam, "Ik wit earlik net wat it is, en wat mear is, ik jou it net echt om oant de oarloch foarby is.”

Discipline Body, Mind, and Spirit Through Physical Exercise

As jo ​​​​majoar Winters fregen oer de woartel fan syn dissipline, hoe't hy sa kalm en resolút koe bliuwe, en wêrom't hy net barste nei't er yn Frankryk milen fan syn doellâningsône en sûnder syn wapens lâne wie, 70 bestege. dagen oan 'e frontliny yn Hollân, en troch in moanne fan konstante kjeld en artillery-barrages yn' e Slach by de Bulge te ferwaarmjen, wiisde hy op ien kaaifaktor: syn fysike fitness.

It wurd asketisme komt fan 'e Gryksk askesis - wat "oefening" of "training" betsjutte. Foar de Griken barde dizze training op it gymnasium, dat miskien, lykas foar Aristoteles, yn in skoalle leit. De âlden leauden dat in sûn lichem en in sûne geast hân yn hân gie.

Major Winters naam dizze filosofy yn syn jeugd oan en die mei oan fuotbal, basketbal en wrakseljen. Mar it wie yn Georgje Camp Toccoa dat syn lichem soe berikke syn folpotinsjeel.

It wie dêr dat de parachutisten fan it Amerikaanske leger waarden testen en oplaat ûnderweis om in elite fjochtsmacht te wurden. Winters hie har by de Airborne krekt foar dizze útdaging:

Airborne troopers liken as ik hie altyd ôfbylde in groep soldaten: hurd, lean, brûnzen, en taaie. . . Dat ik naam my yn 'e holle dat ik graach mei in stel mannen fan dat kaliber wurkje soe. De parachutisten wiene de bêste soldaten op de ynfanteryskoalle en ik woe by de bêsten wêze, net mei de tryste sekken dy't ik faaks op post sjoen hie.

De fysike training dy't fan parasjutisten easke wie, wie in grut part fan wat luts Winters ta de ienheid, en hy krige genôch fan wat er woe. "Om te sizzen dat training by Toccoa yntinsyf wie," herinnerde hy, "is in understatement." Foar 13 wiken rûn Easy Company 5 kilometer foar it moarnsiten, hat it oeral oars ferdûbele, dien strange calisthenics, foltôge deistige obstakelkursussen, ûndernaam 25-kilometers, oefene de hiele nacht fjildoefeningen, en fansels, ferneamd om 1.740 ft Currahee. Berch. Ferskate kearen yn 'e wike rûnen de manlju de saaie 3 kilometer omheech, 3 kilometer nei ûnderen.

Dei en nacht, troch stof, stoarm, en meast wreed, de flammende sinne fan in waarme Georgyske simmer, wiene potinsjele parachutisten fysyk testen oant it punt fan útputting. De oplieding wie mei opsetsin ûntworpen om de swakken en minder ynsette te weidzjen, en it hie de winskeeffekt; fan 'e orizjinele 400 leden fan Easy Company kamen der mar 148 troch.

Winters hie lykwols gjin problemen, genietsje fan 'e útdaging en klimme nei de top fan' e pake; doe't in "Junior Olympics" waard hâlden - besteande út "de bêste tiid op en del Currahee, de measte push-ups, de measte kin-ups, en de bêste tiid troch de hindernisbaan" - Winters wûn de kompetysje en fertsjinne it rjocht om te tsjinjen as jumpmaster fan it earste kontingint fan ofsieren.

Wêr't Winters him fierder skiede fan syn leeftydsgenoaten wie yn it feit dat syn tawijing oan fysike fitness noch net einige op 'e lêste dei fan' e Airborne-skoalle, noch waard beheind ta it minimum fereaske fan troepen yn it fjild.

Net allinnich liet er syn hurd fertsjinne fitness net glide nei it ferlitten fan Toccoa, hy triuwde himsels noch hurder nei't er yn Ingelân oankommen wie. Hoewol yntinsive dei- en nachttraining trochgie foar de manlju doe't se har tariede op D-Day, die Winters syn eigen workouts yn syn persoanlike tiid:

wannear it mooglik wie, naam ik de kâns om myn fysike kondysje te ferbetterjen ... Net ferrassend, ik fielde dat ik yn 'e bêste fysike foarm yn myn libben wie doe't Easy Company har taret op 'e ynvaazje by Aldbourne. Dit barde net tafallich. Nei in strange dei fan training, soe ik elke jûn in run nimme nei tee mei de Barneses. Doe't se ûnderweis nei bêd wiene, soe ik sizze: ‘Nou, ik gean in kuier.’ Ik soe gean

James Roberts

James Roberts is in skriuwer en bewurker dy't spesjalisearre is yn manljusbelangen en libbensstylûnderwerpen. Mei mear as 10 jier ûnderfining yn 'e yndustry, hy hat skreaun ûntelbere artikels en blog berjochten foar ferskate publikaasjes en websiden, covering in ferskaat oan ûnderwerpen út moade en grooming oan fitness en relaasjes. James helle syn graad yn sjoernalistyk oan 'e Universiteit fan Kalifornje, Los Angeles, en hat wurke foar ferskate opmerklike publikaasjes, ynklusyf Men's Health en GQ. As er net skriuwt, hâldt er fan kuierjen en ferkenne it grutte bûtenlân.