Wat is manlikheid?

 Wat is manlikheid?

James Roberts
Diele

As wy ûnderwerpen behannelje dy't in bytsje djipper binne dan sizze, de slang fan Frank Sinatra, binne d'r altyd guon dy't ophelje wat wy lizze, guon dy't it begripe, mar it mei respekt net iens binne, en oaren dy't it artikel gewoan ferkeard ynterpretearje . Dat lêste bart om't se net genôch fakulteiten hiene om it te begripen, of om't wy it net op in begryplike manier skriuwe. Wat ek it gefal wie, ik fernaam wat ferkeard begrepen konklúzjes dy't waarden lutsen út it artikel fan ferline wike oer "Karste, lúkse en it bewizen fan 'e manlikheid." Dat ik woe fan de gelegenheid gripe om it ûnderwerp wat mear ynfolje te litten. Tagelyk realisearre ik my dat hoewol dit blog de Keunst fan Mannigens hjit, ik noait echt sitten haw en krekt útlein wat ik leau dat manlikheid is. Dat is wat ik hjoed graach dwaan wol. Trek in stoel omheech en lit ús der oan ta komme.

De needsaak om manlikens yn in stevige stifting te plantsjen

Wylst d'r guon leeftydleaze prinsipes fan manlikheid binne, wurde karakteristiken fierd troch hûnderten ferskillende kultueren yn in protte ferskillende eras, guon fan 'e idealen fan manlikheid hawwe fariearre oer folken en tiid perioaden. Dizze aspekten fan manlikens waarden plante yn oergongsdielen fan kultuer.

Foar in protte âlde kultueren wie de manlikheid woartele yn it wêzen fan in strider. Mar it wie in slachfjild-spesifike manlikheid dy't min taret wie op it libben yn fredestiid. Yn 'e iere Amerikaanske skiednis, manlikheidwie ferbûn mei it wêzen fan in yeoman boer of selsstannige ambachtsman. Mar doe't de Yndustriële Revolúsje manlju fan pleats nei fabryk ferhuze, fregen manlju har ôf oft wiere manlikheid mooglik wie by it ûntbrekken fan 'e ekonomyske ûnôfhinklikens dy't se ea genoaten. Yn 'e 20e ieu betsjutte manlikheid de familiale kostwinner te wêzen. Mar yn tiden fan depresje en resesje, en doe't froulju yn grutte oantallen by de berop kamen, fielden manlju har djip ferneatige. En yn in protte kultueren yn in protte ferskillende tiden, wêzen in man betsjutte wêzen diel fan in befoarrjochte klasse of ras; yn 'e Feriene Steaten hienen manlju slaven dy't mar 3/5 it lykweardich wiene fan "echte manlju". Doe't klasse en boargerskip berikber waard foar elkenien dy't ree wie om it wurk te setten, fielden manlju dat net allinich har posysje fan privileezje ûnder oanfal wie, mar har eigen manlikheid:

As manlikens ferbûn is mei sa'n kulturele, en úteinlik efemere guideposts, en tiden feroarje, in krisis fan manlikheid resultearret. Guon manlju hâlde dan koppich fêst oan in ferline dat net opnij makke wurde kin, wylst oaren besykje manlikens op 'e nij te definiearjen op manieren dy't, hoewol goed bedoeld, einigje mei it ûntbrekken fan 'e manlikheid fan syn unike fitaliteit. Sa moat de definysje fan manlikens dúdlik woartele wurde yn in fêste en ûnbeweechbere stifting. Ien dy't wurket oer tiid, plak en kultuer en is te berikken foar elke man, yn elke situaasje.

Manlikens as deugd

Wylst de definysje fan manlikheid west hateinleaze besprutsen en dissected yn wittenskiplike tomen, myn definysje fan manlikheid is eins frij rjochtlinige. En oerâld.

Aristteles stelde yn syn Nicomachean Ethics in koade fan etyk foar manlju om nei te libjen. Foar Aristoteles en in protte fan 'e âlde Griken betsjutte manlikheid in libben fol mei eudaimonia. Wat is eudaimonia? Oersetters en filosofen hawwe der ferskate definysjes foar jûn, mar de bêste manier om eudaimonia te beskriuwen is in libben fan "minsklike bloei", of treflikens. Aristoteles leaude dat it doel fan 'e minske wie om aksjes te nimmen dy't liede troch rasjonele gedachte dy't liede ta treflikens yn elk aspekt fan syn libben. Sa betsjutte manlikheid de bêste man te wêzen dy't jo wêze kinne.

Foar de âlde Romeinen betsjutte manlikheid in libben fan deugd libje. Yn feite komt it Ingelske wurd "deugd" fan it Latynske wurd virtus , dat manlikens of manlike krêft betsjutte. De Romeinen leauden dat in man om manlik te wêzen, deugden as moed, matiging, yndustrie en plichtsgefoel kweke moast. Sa foar de âlde Romeinen betsjutte manlikheid in libben fan deugd libjen.

Sjoch ek: Ken dyn Pickles

Dus myn definysje fan manlikheid, lykas Aristoteles en de Romeinen, is ienfâldich: stribjen nei útstek en deugd op alle gebieten fan jo libben, it ferfoljen fan jo potensjeel as in man, en de absolute bêste broer, freon, man, heit en boarger te wêzen dy't jo wêze kinne. Dizze missy wurdt ferfolle troch dekultivaasje fan mânske deugden lykas:

  • Moed
  • Loyalty
  • Yndustry
  • Ferberens
  • Resolúsje
  • Persoanlike ferantwurdlikens
  • Selffertrouwen
  • Yntegriteit
  • Opoffering

Dizze deugden binne manlikheid. En se kinne wurde stribbe troch elke man, yn elke situaasje. Fan de soldaat oant de bedriuwsstrider, fan de brânwacht oant de thúsbliuwende heit. De manieren wêrop manlju hjoed-de-dei dizze deugden demonstrearje kinne binne faaks lytser en rêstiger as ús foarâlden, mar dat makket se net minder wichtich of libbensbelang.

Op dit stuit sil der altyd ien ynspringe en sizze , "Wachtsje, wachtsje, moatte froulju net ek nei dizze deugden stride?"

Absolút.

Der binne twa manieren om manlikheid te definiearjen. Ien manier is om te sizzen dat manlikheid it tsjinoerstelde is fan froulikens. De oare is om te sizzen dat manlikheid it tsjinoerstelde is fan bernetiid.

De earste liket frij populêr te wêzen, mar it liedt faaks ta in oerflakkich soarte fan manlikheid. Minsken dy't oan dizze filosofy taskriuwe, cultivearje úteinlik in manlikens dy't dwaande is mei úterlike skaaimerken . Se meitsje har soargen oer oft x, y of z mânsk is en oft de dingen dy't se genietsje en dogge froulik binne, om't in protte froulju der ek fan genietsje.

Ik bin yntekene op de lêste filosofy. Manskip is it tsjinoerstelde fan bernetiid en giet oer de ynerlike wearden fan ien. In bern is selssintraal, bang en ôfhinklik. In man is fet, moedich,respektfol, ûnôfhinklik en fan tsjinst oan oaren. Sa wurdt in man in man as er folwoeksen is en bernige dingen efterlit. Likegoed wurdt in frou in frou as se folwoeksen wurdt.

Beide geslachten binne by steat en moatte stribje nei deugdsume, minsklike treflikens. As in frou de deugden libbet, is dat froulikens; as in man de deugden libbet, dat is manlikheid.

Dit wol net sizze dat ik tink dat de geslachten identyk binne. Yn 'e Code of Man stelt Dr Waller Newell:

"Wy moatte stribjen nei de heechste ferfolling wêrfan alle minsken yn steat binne-morele en yntellektuele deugden dy't itselde binne foar manlju en froulju op har hichtepunten - wylst se de ferskate kwaliteiten erkenne dy't manlju en froulju bydrage oan dit mienskiplike minsklike stribjen nei treflikens. Wy hawwe in sympatyke weryndieling nedich mei tradisjonele learingen dy't beklamje dat wylst manlju en froulju in kapasiteit diele foar de heechste deugden, har hertstochten, temperaminten en gefoelens ferskille kinne, wat resulteart yn ferskate paden nei dy mienskiplike hichtepunten. ”

wol sizze dat froulju en manlju nei deselde deugden stribje, mar se faaks berikke en op ferskillende wizen útdrukke. De deugden sille oars libbe en manifestearre wurde yn it libben fan susters, memmen en froulju as yn bruorren, manlju en heiten. Twa ferskillende muzykynstruminten, dy't krekt deselde noten spielje, sille twa ferskillende lûden produsearje. Deferskil yn 'e lûden is ien fan dy ûnútspreklike dingen dy't dreech te beskriuwen mei wurden, mar maklik te ûnderskieden. Gjin ynstrumint is better as de oare; yn 'e hannen fan' e warbere en tawijden spilet elk ynstrumint muzyk dy't de geast follet en de wrâld skientme tafoeget.

Manhood and the Culture of Manhood

Dus hoe slút dit alles oan by de post fan ferline wike oer de "kultuer fan manlikheid?"

Hoewol't ik tink dat manlju en froulju itselde doel fan deugdsume treflikens kinne stribjen, tink ik net dat wy dêryn identike swakkens hawwe reis.

Ien fan 'e swakkens dy't unyk binne foar manlju is dat wy it dreech hawwe om fan jonges nei manlju te gean. Ja, it is in generalisaasje, mar froulju liket in makliker en natuerliker oergong nei folwoeksen folwoeksenheid te hawwen. Manlju, oan 'e oare kant, hawwe faak in druk nedich om de adolesinsje efter te litten. It is makliker om ôfhinklik te bliuwen, as konsumint te bliuwen ynstee fan in skepper, om te libjen foar sels ynstee fan oaren.

Kultueren oer de hiele wrâld hawwe dit erkend. En sa't wy it ferline wike prate, wie de kultuer fan 'e manlikheid ûntworpen om it probleem oan te pakken en manlikheid in winsklik doel te meitsjen, iets dat manlju wanhopich wolle berikke. Unrypheid waard stigmatisearre. Wat de kultuer fan 'e manlikheid die wie in eksterne trek dy't safolle mooglik manlju yn 'e manlikheid luts - it wie in breed net, in tij dat in protte boaten ophelle enmotivearre de protte manlju dy't oars tefreden west hawwe om har op 'e eftergrûn te ferbergjen en in feilich, midsmjittich libben te libjen.

Wy sjogge dit ôfspile yn 'e moderne maatskippij dêr't net mear in sterke kultuer fan manlju bestiet - in protte manlju hjoed stride om op te groeien en ta eare manlikheid. Se binne noait wis wannear't se dy drompel oerstutsen binne en de jonge efterlitten hawwe en de mantel fan manlikheid oannommen hawwe.

Mar ek al hawwe wy gjin sterke manljuskultuer mear, dit betsjut der net binne noch gjin yndividuen dy't op har eigen manskip sykje. Dizze manlju binne folle minder yn oantal en binne selsmotivearre. Har begear nei manlikheid komt fan binnen, út in ynterne driuw.

Sjoch ek: 30 dagen nei in bettere man-dei 4: Ferheegje jo testosteron

Mar it berikken fan manlikheid bart net yn in privee fakuüm. De manlju dy't ik hjoed bewûnderje, de manlju dy't nettsjinsteande de kânsen mannichheit hawwe berikt, hawwe allegear ien ding mienskiplik: se sochten en foltôgen in rite-of-passage. Se gongen op syk nei in útdaging doe't oaren der foar ferskûle.

Wylst wy de lêste kear neamden dat mooglikheden om syn manlikheid te bewizen en in rite-of-passage te belibjen hast net bestean, wie dit bedoeld om de steat te beskriuwen fan dingen op kultureel nivo. De maatskippij is sa niche-fied en fragmint wurden wurden, dat d'r gjin passaazjeriten mear besteane dy't troch de hiele "stam" erkend wurde.

De útdaging foar de minske fan hjoed is om diel te wurden fan 'e lytse stammendy't noch altyd biede dizze ûnskatbere wearde rite-of-passage. It militêr, tsjerken, fraternale organisaasjes, en aventoeren fan oare soarten kinne manlju noch helpe om de brêge oer te stekken yn manlikheid. Of de passaazje kin by in man tafallich komme, troch de sterke en fersterke omgong fan 'e dea fan in heit of it kontraktearjen fan in sykte. Op hokker wize it ek komt, de rite-of-passage brekt de gravitasjonele oanlûking fan it paad fan it minste ferset, it paad dat troch safolle betocht wurdt, en triuwt in man op 'e wei nei wiere manlikheid.

It ferlies fan in kultuer fan manlikheid hat grif syn downsides-de grutste wêzen dat minder manlju sille wurde prodded yn folwoeksen manlju. Mar foar de manlju mei moed om it noch te sykjen, is de opkomst dat de manlikheid dy't se fine net berne wurde sil út uterlike druk of kulturele ferwachtings mar út ynderlike wearden, gewisse, wierheid en hert.

De ûnderste rigel? Wiere manlikheid bestiet noch foar wa't it siket.

James Roberts

James Roberts is in skriuwer en bewurker dy't spesjalisearre is yn manljusbelangen en libbensstylûnderwerpen. Mei mear as 10 jier ûnderfining yn 'e yndustry, hy hat skreaun ûntelbere artikels en blog berjochten foar ferskate publikaasjes en websiden, covering in ferskaat oan ûnderwerpen út moade en grooming oan fitness en relaasjes. James helle syn graad yn sjoernalistyk oan 'e Universiteit fan Kalifornje, Los Angeles, en hat wurke foar ferskate opmerklike publikaasjes, ynklusyf Men's Health en GQ. As er net skriuwt, hâldt er fan kuierjen en ferkenne it grutte bûtenlân.