De Fhir agus Ainmean

 De Fhir agus Ainmean

James Roberts

Air ais san àrd-sgoil, thug mo charaidean fireann dlùth “Mama McKay orm.” Thòisich e mar dhòigh air fealla-dhà a dhèanamh leis a’ chlaonadh agam dèanamh cinnteach gun deach aire a thoirt don h-uile duine agus airson a bhith mar an duine a chanadh “Fellas, is dòcha nach bu chòir dhuinn a bhith a’ dèanamh seo, ”nuair a bha sinn gu bhith a’ gabhail pàirt ann. cuid de hijinks deugairean a dh’ fhaodadh a bhith cunnartach no eucorach. Suathadh am far-ainm an dòigh ceàrr orm an toiseach, ach cha b’ fhada gus an do ghabh mi ris agus dh’ fhàs mi rud beag moiteil às.

Bha far-ainmean againn airson balaich eile sa bhuidheann cuideachd. Thug sinn “Crip” air aon ghille oir nuair a thòisich e a’ crochadh a-mach leinn an toiseach, bha cas aige ann an tilgeadh agus bha e air crutches. Airson ùine mhòr, cha robh sinn eadhon eòlach air an fhìor ainm aige. Cha robh ann ach Crip. Bha far-ainmean eile ann a chaidh a dhealbhadh gus leanabhachadh agus emasculate. Nuair a fhuair sinn a-mach gur e “Drew Bear” an t-ainm peata a bh’ aig mo charaid as fheàrr aig màthair Anndra dha, thòisich sinn ga ghairm an-toiseach mar fealla-dhà, agus chaidh an t-ainm an sàs. B ’e fear eile“ Bana-phrionnsa Innseanach. ” Chan eil cuimhne agam eadhon mar a chaidh am fear sin a chosnadh.

Air an sgioba ball-coise, gu sònraichte am measg an luchd-loidhne, bha far-ainmean pailt. Thug sinn “Happy Fat” air aon ghille mòr oir bha e, uill, toilichte agus reamhar. Fear eile ris an canadh sinn “Squints” leis gu robh a ghruaidhean cho reamhar agus bha e coltach gu robh e a’ spùtadh fad na h-ùine. An uairsin bha “Donuts.” Bha e dèidheil air donuts. Mòran.

B’e riaghailt neo-labhairteach a bh’ ann mu na manaich magadh sin uile a bha againn airson a chèilebuidhnean, thug iad fa-near mar a bhiodh buill gang “a’ meud a chèile, agus an uairsin, a ’cur na toraidhean aca ann am far-ainmean pithy - ainmean a mhìnicheas an duine ann am facal - an laigse aige, an racaid aige, mar a tha e ag obair, no rud sònraichte mu dheidhinn.” Tha an t-eòlaiche-eòlaiche Anthony P. Cohen ag argamaid, “Is e comharradh an fhar-ainm iomchaidh an suathadh meallta sin de nuance, àbhachdas magadh, eirmseachd sgiobalta, agus co-ionannachd drola.” Chan eil e furasta coinneachadh ris na riatanasan sin agus far-ainm math a lorg, agus is e sin as coireach gu bheil am fear a nì sin a’ faighinn kudos bhon fheadhainn eile.

Mar a chaidh a dheasbad gu h-àrd, tha mòran far-ainmean fireann a’ magadh ann an nàdar, agus am fear as motha tha an ceudad dhiubh freumhaichte ann am feartan corporra duine — gu h-àraidh am measgachadh neo-rèiteach. Mar a thuirt feallsanaiche Ruiseanach agus neach-breithneachaidh litreachais Mikhail Bakhtin, “Ge bith càite a bheil fir a’ gàireachdainn agus a ’mallachadh, gu sònraichte ann an àrainneachd air a bheil iad eòlach, tha an òraid aca làn de dhealbhan bodhaig. Bidh an corp a’ copachadh, a’ tachdadh, a’ faighinn thairis air, agus tha cainnt fhireannaich fo thuil le genitals, glagan, uireasbhaidhean, fual, galair, sròinean, beul agus pàirtean sgaoilte.”

Tha fèill mhòr air far-ainmean pàirt-bodhaig ann am buidhnean de dh’fhireannaich a’ bruidhinn gu fear eile de na h-adhbharan aca: lughdachadh teannachadh. Gu sònraichte cudromach airson buidhnean teann fo uallach. Bidh far-ainmean a’ togail gàire air sgàth cho eadar-dhealaichte ‘s a tha iad le modhan seòlaidh nas foirmeile, an cleachdadh cumanta de ath-aithris fonaig (“Mama McKay”), agus, leis gum faod pàirtean bodhaig a bhith.gu math èibhinn.

Tha far-ainmean maslach stèidhichte air buadhan corporra fireannaich cuideachd a’ cur cuideam air fireannachd sònraichte na buidhne – chan urrainn dhuinn smaoineachadh air caraidean boireann a’ gairm nighean le sròn mhòr sa bhuidheann “Birdie” no tè reamhar" Chubs,” gun a bhith a’ dèanamh oilbheum domhainn agus a’ goirteachadh faireachdainnean.

Ach chan e buadhan fiosaigeach neo-rèiteach an aon rud a th’ ann am fodar airson far-ainmean – faodaidh iad tighinn bho chaochladh thùsan brosnachaidh. Agus tha e comasach na far-ainmean fireann as ion-mhiannaichte a chosnadh - fear tuairisgeulach stèidhichte air na sgilean sònraichte a th’ agad. Tha eisimpleirean de far-ainmean air an marbhadh le Diego Gambetta bho chlàran cùirte Mafioso Eadailteach a’ toirt sealladh inntinneach air na diofar roinnean anns am faod far-ainmean fireann tuiteam:

Far-ainmean Corporra

  • u'Beddu (Handsome)
  • Il Gosso (saill)
  • Tignusu (Gun fhuilt)
  • Turchiceddu (Tuirc Bheag – bha dreach dorcha air an duine sin)
  • Faccia di Pala (Aodainn Sluasaid - “air sgàth cumadh farsaing na h-aodann aige”)
  • Pietro u’Zappuni (“dà fhiaclan aghaidh eich”)
  • Il Vampiro ( bha an duine sin àrd, tana, agus spùtach)
  • Mussu di Ficurindia (Beul Piorra Pearsa)

Far-ainmean tuairisgeulach

  • L'Ingegnere (Einnseanair - “Bha e an urra ri rèidiothan a chleachdadh le cùl-mhùtairean aig muir)
  • Il Senatore. (Seanair - Cha robh an duine seo ann an dreuchd e fhèin, ach “bha e an sàs ann an luchd-poilitigs, dh’ fhaodadh e earbsa a bhith aigea h-uile seòrsa fàbhar”)
  • U'Tratturi (Tractor—Bha an duine seo sgileil ann a bhith a’ marbhadh dhaoine. Rinn e a h-uile càil rèidh agus ge bith càite an deach e cha do dh’fhàs am feur)

Far-ainmean leis an tiotal

  • Reella Lalsa (King of Kalsa)
  • Generale (Coitcheann)
  • Principe di Villagrazia (Prionnsa Villagrazia)

Far-ainmean giùlain

    u'Tranquillu (Sàmhach)
  • u'Guappo (Braggart)
  • u'Cori Granni (Cridhe mòr)
  • Farfagnedda (Stammer)
  • Pupo (Dapper)
  • Cacciatore (Hunter)
  • Studenete (“leis gun deach e dhan oilthigh, ach cha do cheumnaich e a-riamh”)
  • u'Masculiddu (Fireann Beag)

Far-ainmean ainmhidhean

  • Il Cane (Cù)
  • Cavadduzza (An t-Each Beag)
  • Conigghiu (Coinneach)
  • Farfalla (Dealan-dè)

Farfalla (Dealan-dè)

Faic cuideachd: A bheil thu airson a bhith a’ faireachdainn mar dhuine? An uairsin cuir an gnìomh mar aon

Far-ainmean Rudan

  • Alfio Lupara (gunna sàbhaidh)
  • Pinnaredda (Athair Beag)
  • Putina (Tàirnean Beag)

Chaidh cuid de dh’fhir eadhon ainmeachadh airson glasraich:

  • Milinciana (Eggplant)
  • Cipudda (Oinniún)

Cha b’ e dìreach underlings aig an robh far-ainmean tàmailteach an dàrna cuid - bha ceannardan mob air orra cuideachd:

  • Ninu u'Babbu (Nino the Fool)
  • Fifu Tistuni (Ceann Sgòthan)
  • Piddu Chiacchiera (Joe Baloney – eòlach air tachartasan a tha a’ cur ris)
  • Il Corto (The Short)

A rèir rannsachadh Gambetta, taobh a-staigh a’ Mhafia, ’s e fir a tha air am bualadh as coltaiche far-ainm a bhith aca - is coltaiche air sgàth sin fhathastadhbhar eile far-ainmean , co-dhiù ann am buidhnean eucoireach — an dearbh-aithne a chumail dìomhair.

Carson a tha cleachdadh far-ainmean air a dhol sìos?

Tha sòiseo-eòlaichean ag ràdh gu bheil cleachdadh far-ainmean tha a h-uile seòrsa air a dhol sìos anns na deicheadan mu dheireadh. Carson a tha seo?

Is e aon adhbhar deireannach, fìor phractaigeach far-ainmean – an dà chuid sa bhuidheann agus seòrsaichean eile – dìreach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar aon neach agus neach eile nuair a tha an aon ainm aig mòran dhaoine ann an coimhearsnachd. Mar sin, mar eisimpleir, b’ àbhaist dhaibh a bhith a’ soirbheachadh ann am bailtean beaga anns a’ Mhuir Mheadhan-thìreach, far nach robh mòran sloinnidhean ann, agus b’ e an traidisean a bhith ag ainmeachadh leanabh ciad-ghin às deidh a phàrantan no a sean-phàrantan, no airson na naoimh taice Caitligeach ionadail. Mar thoradh air an sin bha tòrr dhaoine leis na h-aon ainmean, agus chuidich far-ainmean le daoine cunntas a chumail air cò bha.

Na làithean seo, tha iomadachd nan ainmean a’ sìor dhol suas. Mar a thuirt The New York Times :

“A rèir Rianachd Tèarainteachd Shòisealta, bha na 10 ainmean pàisde as mòr-chòrdte airson balaich ann an 1956 a’ riochdachadh 31.1 sa cheud den àireamh iomlan a rugadh. Ann an 1986, timcheall air an àm a rugadh mòran de lùth-chleasaichean an latha an-diugh, cha robh an 10 as àirde a’ riochdachadh ach 21.3 sa cheud den iomlan. Ann an 2010, thuit an àireamh gu 8.4 sa cheud.”

Le uimhir de dh’ atharrachadh, chan eil far-ainmean dìreach mar a dh’ fheumar tuilleadh. cultar a bheir oilbheum do rudan nas fhasana b' àbhaist. Mar a thuirt an t-àrd-ollamh saidhgeòlas Cleveland Evans, tha far-ainmean “èibhinn neo neo-thaitneach, agus faodaidh sinn a bhith beò ann an cultar far nach eil daoine cho deònach gabhail ri ainmean nach eil cho moladhach.”

Nuair a thig e gu na h-uile- ann am buidhnean fireannaich, faodar dìreach an crìonadh ann am far-ainmean a leantainn chun a’ chrìonaidh ann am buidhnean den t-seòrsa seo idir. Mar a thuirt sinn gu h-àrd, tha far-ainmean a 'soirbheachadh ann am buidhnean beaga, iomallach a tha a' tabhann gu leòr conaltradh aghaidh-ri-aghaidh. Mar a bhios buidheann ag eadar-obrachadh nas lugha, a’ fàs nas motha, agus air an sàrachadh le feachdan is daoine bhon taobh a-muigh, bidh far-ainmean a’ dol à sealladh.

Chì an dòigh anns a bheil seo a’ dol a-mach le bhith a’ dèanamh coimeas eadar dà bhuidheann eucoir eagraichte: am Mafia Eadailteach agus an Ruisis. Vory. Anns a’ Mhafia, tha a’ bhuidheann nas teinne agus stèidhichte air càirdeas fad-ùine agus ceanglaichean coimhearsnachd, agus tha far-ainmean nam ball air am fàgail gus nochdadh gu nàdarrach. Tha an Vory, air an làimh eile, nam buidheann gu math nas sgaoilte agus nas sgapte a thàinig chan ann bho loidhnichean fala ach sa phrìosan, agus a tha air a dhèanamh suas de bhuill de nàiseantachdan agus chinnidhean eadar-dhealaichte. Mar sin tha e inntinneach a thoirt fa-near gu bheil Vory a’ taghadh am far-ainm fhèin nuair a thèid an toirt a-steach don bhuidheann, an àite a bhith air an sònrachadh le feadhainn eile.

Mar a tha briseadh sìos a’ bhuidheann fhireann a’ leantainn gu bhith a’ dol à bith far-ainmean ri fhaicinn ann an spòrs cuideachd. A bharrachd air na h-adhbharan airson a 'chrìonadhfar-ainmean lùth-chleasaichean air an deach iomradh a thoirt gu h-àrd, faodar cuideachd a lorg gu briseadh sìos anns na ceanglaichean am measg chluicheadairean (a bha, a bharrachd air luchd-aithris, an fheadhainn a b’ àbhaist a bhith a’ mionnachadh monikers dha chèile). Mar as trice cha bhith cluicheadairean a’ fuireach le aon sgioba agus le aon sheata de cho-bhuillichean sgioba airson ùine mhòr a-nis, agus nuair a bhios iad còmhla ri sgioba, bidh iad a’ caitheamh nas lugha de ùine a’ conaltradh gu sòisealta còmhla ris an luchd-sgioba aca. Mar a thuirt Frazier Hall of Famer NBA Walt “Clyde”:

“Leis an aois conaltraidh, tha a h-uile duine air a’ choimpiutair, na fònaichean cealla, chan eil mòran conaltraidh ann. Nuair a shiubhail sinn, cha robh ann ach trì seanalan, agus fad an latha, cha robh dad ann ach siabann, ”thuirt Frazier. “Mar sin chuir na balaich seachad tòrr ùine còmhla, a’ cluich chairtean, a’ bruidhinn, a’ crochadh mun cuairt anns na h-aon àiteachan, a’ siubhal còmhla air a’ bhus no ge bith dè a bhiodh ann. Bha tòrr cairdis am measg nan cluicheadairean.”

Mar a tha e air a’ choille chruaidh, mar sin tha e nam beatha. Mar a bhios buidhnean teann de dh’fhireannaich a’ fàs nas gann, bidh far-ainmean a’ dol à sealladh cuideachd. Is e sin uile ri ràdh, tha e nas duilghe na bha e a-riamh a bhith nad T-Bone na làithean seo ... no eadhon Koko.

Faic cuideachd: Bro Basics: The Bench Press

A bheil far-ainm agad nach eil ach do gheugan gad ghairm? Co-roinn leinn e agus an sgeulachd air a chùlaibh anns na beachdan.

Postscript: Ma chòrd an cuspair seo riut, a tha a’ buntainn ris a’ chuspair urraim nas fharsainge am measg fireannaich, thoir an aire oir an ath sheachdain tòisichidh sinn sreath air cuspair an urraimfhèin.

____________________

Stòran:

Còd an Fho-shaoghal le Diego Gambetta

Faclair na Epithets agus Cumhachan Seòladh le Leslie Dunkling

Belonging: Aithne agus Buidheann Sòisealta ann an Cultaran Dùthchail Bhreatainn le Anthony P. Cohen

“Far-ainmean mar Symbolic Inversions” ann an Urram agus Fòirneart le Anton Blok

nach b’ urrainn ach balaich anns a’ “bhuidheann,” a bhith a’ gairm a chèile leis na far-ainmean aca. Ma dh’ fheuchadh coigreach ris an ainm a chleachdadh, bhitheadh ​​an gualainn fhuar air a thoirt dhaibh neo dìreach air innseadh dhaibh “Dùin an ifrinn.”

Ged a dh’ fhaodadh an deas-ghnàth fireann seo a bhith a’ coimhead caran gòrach is uachdarach, tha an tha cleachdadh far-ainmean air a bhith air a sgrùdadh le antropologists agus sòiseo-eòlaichean, agus gu dearbh faodaidh iad seallaidhean inntinneach a thoirt seachad air fearas-chuideachd agus na ceanglaichean eadar fir.

Dè th’ ann am far-ainmean?

An tha am facal far-ainm a’ tighinn bhon Bheurla Mheadhanach “eke name,” no ainm a bharrachd. Is e far-ainmean ainmean a tha air an cur an àite ainm ainmichte ach nach deach a dhèanamh laghail. Fhad 's a tha cleachdadh an ainm agus an tiotal ainmichte aig cuideigin a' sealltainn urram agus spèis, 's e seòladh neo-fhoirmeil a th' ann am far-ainm a chleachdadh.

Ann an coimhearsnachdan beaga, bithear a' cleachdadh far-ainmean meallta gu tric airson iomradh a thoirt air daoine air cùl an druim, agus faodaidh an neach leis am far-ainm chan eil fios eadhon mun epithet. Bithear a’ cleachdadh far-ainmean eile airson iomradh a thoirt air no seòladh gu dìreach ri cuideigin. Tha iad sin ann an grunn roinnean:

Far-ainm iomraidh. 'S e far-ainmean a tha seo a tha air an toirt do dhaoine poblach, agus gu tric bidh iad air an cleachdadh airson iomradh a thoirt air luchd-poilitigs agus daoine spòrs. Mar eisimpleir bha Anndra Jackson air ainmeachadh mar "Old Hickory" agus b 'e "The British Bulldog" a bh' air Winston Churchill. Agus gu dearbha san àm a dh'fhalbh bha mòran far-ainmean inntinneach airson lùth-chleasaichean: Lou "The Iron Horse"Gehrig, Harold “The Galloping Ghost” Grange, Earvin “Magic” Johnson, Karl “The Mailman” Malone, Uilleam “The Refrigerator” Perry, agus mar sin air adhart. Tha bogsairean air a bhith am measg nan lùth-chleasaichean as ainmeil a-riamh - bha leth-dhusan monikers no barrachd aig a’ phugilist John L. Sullivan (a tha dèidheil air ceann crann AoM), nam measg “The Prizefighting Caesar,” “The Hercules of the Ring,” “The Boston Strongboy ,” agus am fear as fheàrr leam, “A Mhòrachd Fistigeach.”

Tha far-ainmean spòrs a’ leantainn air adhart an-diugh, ach tha iad air a bhith a’ crìonadh bhon aois òrail aca anns na 1920n, nuair a bha far-ainmean leanabachd na bu chumanta, agus luchd-naidheachd dathach a’ feuchainn ri punc suas an sgrìobhadh le bhith a’ baisteadh lùth-chleasaichean a bha air a dhol gu aois as aonais aon. Tha dìth dlùth-chàirdeas agus ruigsinneachd aig lùth-chleasaichean an latha an-diugh a leig le far-ainmean soirbheachadh, agus leis gu bheil na far-ainmean uile air an toirt seachad le feadhainn eile agus mar sin a’ laighe taobh a-muigh smachd nan lùth-chleasaichean ainmichte, ùr-nodha gu tric gan seachnadh airson riaghladh nas cruaidhe air an “brannd pearsanta aca.”<1

Mar a tha an t-ainm a’ ciallachadh, bithear a’ cleachdadh na far-ainmean sin airson iomradh a thoirt air cuideigin – gun a bhith a’ dèiligeadh riutha gu dìreach. Cha bhiodh tu air a dhol suas gu Mgr Gehrig agus thuirt e, “Haigh Iarainn Each, ciamar a tha dol?”

Far-ainm prìobhaideach. Cuideachd aithnichte mar ainm-gaoil, no peat- ainm, mar as trice bidh na h-ainmean sin air an cleachdadh eadar leannanan a-mhàin nuair a tha iad nan aonar (no le càraidean a tha mì-chinnteach do shùilean an caraidean). Smaoinich air “Sweetie Pie” no “HoneyBuns.” Tha far-ainmean prìobhaideach a’ toirt faireachdainn dlùth-chàirdeas do chàraidean, leis gur e ainmean a th’ annta air a bheil fios agus air an cleachdadh le chèile a-mhàin, a chuidicheas le bhith a’ cruthachadh pòcaid bheag is callaid an aghaidh an t-saoghail a-muigh.

Far-ainm poblach. A Tha far-ainm poblach mar aon a tha gu tric air a thoirt do dhuine na òige le teaghlach no caraidean, agus a bhios e a’ giùlan leis anns a h-uile àite a thèid e - tha inbhe cha mhòr maireannach aige. Faodaidh an neach iad fhèin a thoirt a-steach do dhaoine ùra leis am far-ainm, agus is dòcha nach bi fios aig caraidean is com-pàirtichean eadhon air fìor ainm an neach. Mar eisimpleir, is e fìor ainm bràthair-athar Ceit Seumas, ach mar leanabh thòisich a bhràthair ga ghairm “Fuzz,” oir dh ’fhàs falt amhach air ais cho luath às deidh gearradh fuilt. Bha athair ag obair còmhla ri fear nach robh cho soilleir a thionndaidh Fuzz gu “Buzz.” Fhuair caraidean is teaghlach a-mach gun robh e cho èibhinn gun do thòisich iad uile ga chleachdadh. An-diugh, tha e Buzz dha cha mhòr a h-uile duine agus tha e ga thoirt a-steach mar sin.

Tha far-ainmean poblach eadar-dhealaichte bho mhion-chomharran, a tha a’ riochdachadh caochlaidhean air an ainm ainmichte: Bobby=Robert, Smith=Smitty. Tha fìor far-ainmean nan imeachd iomlan bho fhreumh an fhìor ainm neach.

Generic. Is e far-ainmean nach eil cho pearsanta a tha seo a thathas a’ toirt dhaibhsan a tha a’ freagairt air roinnean sònraichte. “Doc” airson dotair, “Shorty” airson neach le dùbhlan dìreach, “Paddy” airson Èireannach, is mar sin air adhart.

Far-ainmean buidhne. Mu dheireadh thig sinn chun an t-seòrsa de far-ainmair am bi sinn a’ cur fòcas an-diugh. Tha na far-ainmean sin air an toirt do bhuill de bhuidheann le chèile, agus chan eil iad gan cleachdadh ach taobh a-staigh na buidhne. Is e an t-eadar-dhealachadh a tha eadar Winston Churchill a bhith air ainmeachadh mar “The British Bulldog” leis a’ phoball, agus a bhith air ainmeachadh mar “Copperknob” (airson falt ruadh) am measg charaidean òige aig Sgoil Harrow airson na balaich uile.

Buidheann 'S e raon fireann a th' ann am far-ainmean cha mhòr a-mhàin, agus bithear a-nis a' rannsachadh an adhbhar agus an gnìomh am measg dhaoine.

Adhbhar agus Gnìomh Far-ainmean Taobh a-staigh Bhuidhnean Uile-Fireann

At tha na prìomh far-ainmean buidhne aca nan dòighean a tha a’ mìneachadh chrìochan agus a’ cumail suas chrìochan a tha a’ tarraing loidhne an dà chuid eadar cò a tha ann am buidheann de dh’fhir agus cò a tha a-muigh, agus eadar a’ bhuidheann sin agus an saoghal a-muigh.

Mar a bhios far-ainmean a’ suidheachadh buidheann agus a buill air leth

Tha far-ainmean buidhne a’ soirbheachadh taobh a-staigh treubhan beaga, insular, buidhnean, agus sgiobaidhean de dh’fhir a bhios a’ faighinn conaltradh cunbhalach aghaidh-ri-aghaidh, agus gu sònraichte am measg nam buidhnean fireann sin a tha roinn ann an adhbhar coitcheann agus seata de chunnartan, agus còmhla feumaidh iad dèiligeadh ri dùbhlain dhoirbh. Smaoinich air aonadan armailteach, buidhnean eucoireach mar am Mafia, buidhnean-baidhsagal-motair, sgiobaidhean ball-coise, tursan tionnsgalach is dàna, agus fir aig a bheil obair gan dealachadh bhon t-saoghal a-muigh (mèinnearan, luchd-logaidh, msaa).

Tha cothrom aig fir miann a bhith a’ faireachdainn gu bheil a’ bhuidheann againn nas teinne agus nas fheàrr na buidhnean eile san aon rudroinn-seòrsa. Agus mar sin tha co-leanailteachd nam buidhnean fireann sin air a stiùireadh le inntinn “sinne an aghaidh iad” - bidh sinn còmhlan bhràithrean an aghaidh an t-saoghail a-muigh. Is e pàirt de na tha a’ cruthachadh a’ mhothachadh shònraichte seo air “sinne” cleachdadh ainmean nach eil eòlach air a chèile a-mhàin. Bidh far-ainmean a’ cruthachadh cànan sònraichte nach eil dlùth aig daoine air an taobh a-muigh (a bharrachd air a bhith ag ainmeachadh buill eile den bhuidheann, bidh fir, gu h-àraidh san arm, a’ tighinn suas leis na h-ainmean aca fhèin airson an uidheamachd, àite-fuirich, agus mar sin air adhart). Fiù 's ma tha fios aig coigreach dè am far-ainm a th' air ball den bhuidheann, tha fios aige cuideachd nach leigeadh e leis a chleachdadh gus dèiligeadh ris gun a bhith a' dèanamh eucoir - tha an t-sochair sin glèidhte dha a chompanaich.

Chan e a-mhàin gu bheil far-ainmean a' suidheachadh buidheann seach an saoghal a-muigh le bhith a’ cruthachadh cànan sònraichte, bidh iad cuideachd ag àrach dearbh-aithne shònraichte don bhuidheann agus dha na buill. Ann an deas-ghnàthan cràbhach far a bheil neach-tòiseachaidh air a thoirt a-steach do shagartachd no òrdugh, bidh iad gu tric a’ faighinn ainm ùr gus am beatha ùr a chomharrachadh agus na giùlan ùra ris am bithear a’ sùileachadh bhuapa. Nuair a gheibh thu ainm ùr, bidh thu nad phàirt de “theaghlach.” San aon dòigh, bidh far-ainm gad chuideachadh gus na dùilean ceangailte ris an ainm a thug thu seachad airson ùine a chall, agus socrachadh a-steach don dreuchd agad sa bhuidheann. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh gur e duine socair, sona a th’ ann am Lt.fear, le ainm eadar-dhealaichte, teaghlach eadar-dhealaichte, agus còd eile.

Mar a tha Far-ainmean a' comharrachadh Inbhe Fear agus In-ghabhail ann am Buidheann

Fhad 's a tha far-ainmean a' sgaradh buidheann bhon t-saoghal a-muigh, tha iad cuideachd a’ comharrachadh inbhe duine fa-leth taobh a-staigh na buidhne sin – ge bith an e ball den bhuidheann a tha gabhail ris, air a bheil spèis, agus amalaichte, neo a’ suidhe air an iomall.

An rud inntinneach mu dheidhinn far-ainmean is ged a thathar a’ cleachdadh far-ainmean meallta air cùl druim cuideigin gus nàire a thoirt do chuideigin ann an coimhearsnachd agus an ainmeachadh mar neach air an taobh a-muigh, a’ magadh far-ainmean (agus anns a’ mhòr-chuid de bhuidhnean fireannaich, tha far-ainmean) air an toirt do bhuill nam buidhnean fireann uile airson an comharrachadh mar am broinn . Dè a tha a’ mìneachadh am paradocs seo a tha coltach?

Mar as trice bithear a’ toirt far-ainmean do ghillean a tha nan suidhe air “builgean” na buidhne. Chan eil na buill eile buileach cinnteach mu dheidhinn, agus tha a bhith a’ tilgeil am far-ainm na dhòigh air am fear a chuir a-mach. Ma sheallas e gun urrainn dha gu nàdarrach gabhail ri far-ainm maslach bho a cho-bhuill, tha e a’ dearbhadh gu bheil earbsa aige annta - gu bheil fios aige nach eil mì-rùn sam bith air cùl moniker a bhiodh ann an co-theacsa eile air a mheas mar putdown. Mar sin, ged a bhios far-ainm gu tric a 'tòiseachadh mar sheòrsa de ribbing, ma tha am ball comasach air a ghabhail, bidh e nas amalaichte a-steach don bhuidheann. Ann an dòigh, tha e na sheòrsa de shàthadh. Mar sin far-ainmean ann am buidhnean fireann, a dh’ aindeoin coltas masladh airair an taobh a-muigh, tha iad dha-rìribh nan tiotalan urramach a tha a’ sealltainn gun do ghabh càch ri fear.

Air an làimh eile, fear nach gabh ris am far-ainm – “Is e Ralph an t-ainm a th’ orm! Na cuir fòn thugam Dumbo!" — a’ sealltainn nach eil earbsa aige anns na bràithrean aige agus mar sin chan urrainn dha a bhith air fhighe a-steach gu tur sa bhuidheann.

Mar a tha Far-ainmean a’ Deuchainn agus a’ Daingneachadh Bannan Eadar Fir

Aon uair ‘s gu bheil far-ainmean air a bhith stèidheachadh, bidh iad a' dearbhadh agus a' daingneachadh a' cheangail a tha eadar na fir ann am buidheann.

Faodaidh tu fhèin a bhith a' cleachdadh, no a' faicinn daoine eile a' cleachdadh, cànan a bha a rèir coltais a' cur fàilte air caraid. “Hey bastard!” “Dè th’ ann an asal reamhar?” Faodaidh an rud a dh’ fhaodadh a bhith coltach ri daoine eile a bhith na dhòigh deas-ghnàthach agus paradoxical airson càirdeas neach a nochdadh, a bhith dha-rìribh na dhòigh dha fir a bhith a’ sealltainn - agus a’ dearbhadh - cho làidir sa tha an ceangal aca. Cleachdaidh duine fàilte maslach nuair a mhothaicheas e misneachail gu leòr anns an dàimh gus fios a bhith aige nach dèan e oilbheum. Aig an aon àm, ma dh’ adhbhraicheas an fhàilte freagairt àicheil - is dòcha gu bheil aon charaid air a bhith ag altram gearan gun fhios don neach eile - bheir e am beàrn seo chun uachdar. “Hey bastard!” “Cò a chanas tu ri bastard, a dhuine uasal?” Mar a tha Diego Gambetta, ùghdar Code of the Underworld , ga chuir, nuair a tha an eadar-obrachadh a’ toirt a-mach “freagairt àicheil, bheir seo atharrachadh bho chasg neo-chiontach gu eadar-obrachadh ro-innleachdail.” Faodaidh an fhàilte “tàmailteach” seo a dhol a-mach agus an uairsindèiligeadh ri droch fhaireachdainnean.

San aon dòigh, a h-uile uair a fhreagras fear am far-ainm aige gun umbrage, tha e a’ nochdadh gu bheil an ceangal eadar na fir fhathast daingeann – ’s e deuchainn sonar seasmhach a th’ ann, a’ fuaimneachadh doimhneachd na na ceanglaichean sin. Ann am buidhnean a tha an aghaidh cunnart is dùbhlain còmhla, tha earbsa agus dìlseachd air leth cudromach, agus tha far-ainmean a’ cuideachadh dhaoine gus fios a bhith aca gu bheil iad air earbsa agus dìlseachd a chuir gu math.

A-nis gu bheil thu a’ tuigsinn gnìomh far-ainmean taobh a-staigh buidheann fhireannaich, tha e bidh e comasach mu dheireadh an fheallsanachd a th’ air cùl a’ chasg an aghaidh far-ainm a thoirt dhut fhèin, agus carson a tha sinn a’ faighinn a-mach gu bheil oidhirpean chàich ri sin a dhèanamh gòrach agus èibhinn - feumaidh na co-aoisean fireann agad far-ainmean a thoirt dhut. Tha a bhith a’ cruthachadh far-ainm dhut fhèin air a leughadh mar oidhirp air sochair fhaighinn gun a bhith ga chosnadh an toiseach – rud a dhèanadh fear le inbhe ìosal mar George Costanza.

Genesis nam Far-ainmean ann am Buidhnean Fireann

Tha far-ainmean, a tha eadar-dhealaichte bho mhodhan seòlaidh foirmeil, a’ nochdadh co-ionannachd buill de bhuidheann, agus faodaidh ball làn-chuimseach sam bith de bhuidheann far-ainm a thoirt do neach eile. Le bhith comasach air far-ainm math, ciallach a chosnadh, bheir sin barrachd inbhe agus fèill air ball.

Dè a tha a’ ciallachadh far-ainm math? Bidh far-ainm a chumas e comasach air sgeulachd no caractar pearsanta a mhìneachadh ann am facal no dhà. Bernard Rosenberg, a rinn sgrùdadh air eucoir

James Roberts

'S e sgrìobhadair agus neach-deasachaidh a th' ann an Seumas Roberts a' speisealachadh ann an ùidhean dhaoine agus cuspairean dòigh-beatha. Le còrr air 10 bliadhna de eòlas sa ghnìomhachas, tha e air grunn artaigilean agus puist bhlogaichean a sgrìobhadh airson diofar fhoillseachaidhean agus làraich-lìn, a’ còmhdach raon de chuspairean bho fhasan is bainnsean gu fallaineachd agus dàimhean. Choisinn Seumas a cheum ann an naidheachdas bho Oilthigh California, Los Angeles, agus tha e air a bhith ag obair airson grunn fhoillseachaidhean ainmeil, nam measg Men's Health agus GQ. Nuair nach eil e a’ sgrìobhadh, is toil leis a bhith a’ coiseachd agus a’ sgrùdadh a’ bhlàr a-muigh.