Dùbhlan mì-cho-òrdanachadh sòisealta

 Dùbhlan mì-cho-òrdanachadh sòisealta

James Roberts

Tha sinn air sgrìobhadh mu cho cudromach sa tha e càirdeasan a dhèanamh agus a chumail suas nuair a bhios iad nan inbhich agus mu na buannachdan a tha an lùib eadar-obrachadh aghaidh-ri-aghaidh.

Às deidh dhut aon de na h-artaigilean seo a leughadh, is dòcha gun do dh’ fheuch thu ri do charaidean a thoirt còmhla gus rudeigin a dhèanamh.

Is dòcha gun do thilg thu teacsa a-mach thuca, agus chaidh an còmhradh a thàinig às a sin rudeigin mar seo:

Thusa: Hey, tha an t-àite piotsa ùr sin dìreach air fosgladh. Thig sinn còmhla airson dinnear an sin an ath sheachdain. Dè an oidhche a bhiodh ag obair dhuibhse?

Caraid 1: Tha mi saor oidhche Shathairne!

Caraid 2: Tha geama ball-basgaid aig Reese an oidhche sin.

Sibh: Dè mu dheidhinn oidhche Haoine?

Caraid 2: Tha mi a’ dol a-mach airson mo cheann-bliadhna pòsaidh Cheryl an oidhche sin. Dè mu dheidhinn Diardaoin?

Thusa: Tha Boy Scouts agam an oidhche sin.

Caraid 1: Cha bhiodh Diardaoin ag obair dhòmhsa nas motha. Dè mu dheidhinn Diciadain?

Caraid 2: Feumaidh mi a bhith ag obair an shift anmoch an oidhche sin.

Agus chaidh e air adhart gus an do thionndaidh an deasbaireachd gu dealas neo-shoilleir feuchainn ri tighinn còmhla uaireigin eile.

Faic cuideachd: A’ dèiligeadh ri bicep tendonitis: dòigh-obrach ioma-cheum

Chan e a-mhàin gu bheil e doirbh do charaidean a choireachadh airson a bhith a’ crochadh a-mach gu sìmplidh, ach ma bhuineas tu do bhuidheann chatharra no eaglaise sam bith, tha coltas ann gu bheil an aon dhuilgheadas agad ann a bhith a’ toirt dhaoine còmhla. Bidh thu a’ dealbhadh tachartas far am faodadh na ceudan de dhaoine a bhith an làthair, ach dìreach beagan taisbeanaidh. Chan eil aig daoine ach a h-uile seòrsa eiletachartasan connspaideach a’ dol air adhart.

Chaidh tòrr inc a dhòrtadh air na tha ag adhbhrachadh crìonadh ann an sòisealachadh pearsanta san Iar. Chan eil teagamh nach robh àite aig teicneòlasan leithid telebhisean agus an eadar-lìn. Ach is e feart nach eilear a’ coimhead thairis air gu bheil anns an t-saoghal ùr-nodha, hyper-aonair againn, nach eil clàran aig daoine a bhios a’ sioncronadh. Nuair a tha a h-uile duine a’ fuireach nan loidhne-tìm fhèin, tha nas lugha de raointean co-roinnte ann a tha a’ dol thairis air, agus bidh e nas duilghe a bhith a’ tighinn còmhla.

An Sòbhieteach Nepreryvka : Cùis de Mhì-cho-òrdanachadh Sòisealta Top-Sìos

Tha leasan inntinneach ann bho eachdraidh air dè thachras do dhaoine fa-leth, teaghlaichean agus comann-sòisealta nuair nach eil ann tuilleadh mìosachan no clàr-ama co-roinnte: Ann an 1929, ghabh an t-Aonadh Sòbhieteach ri plana seachdain-obrach leantainneach ris an canar nepreryvka. Bha am plana ag amas air cinneasachd fhactaraidhean àrdachadh gus gnìomhachas a luathachadh.

An toiseach, rinn iad ath-nuadhachadh air a’ mhìosachan gus nach biodh ann an seachdain ach còig làithean an àite seachd. An uairsin, chaidh luchd-obrach a shònrachadh do chòig buidhnean dath eadar-dhealaichte. Chaidh clàr-obrach seachdaineil a thoirt do gach buidheann far am biodh iad ag obair ceithir latha agus aon latha dheth. Dè na làithean a bh’ ann an làithean obrach agus dè an latha a bha na latha dheth bha diofar eadar gach buidheann. Air latha sònraichte sam bith, bha 80% den t-sluagh ag obair, agus bha 20% aig an taigh.

Ged a leig an rèiteachadh seo le factaraidhean ruith gun stad, bha e sa bhad cuideachdbuaidhean sòisealta. Gu tric bhiodh caraidean, buill teaghlaich, agus eadhon fir is mnathan air an sgaradh ann am buidhnean dath eadar-dhealaichte. Cha mhòr nach robh e comasach conaltradh sòisealta a dhèanamh oir bha clàran eadar-dhealaichte aig a h-uile duine. Thòisich clubaichean agus coithionalan eaglaise a 'bualadh, stad caraidean a' faicinn a chèile, agus dh'fhàs teaghlaichean fad às agus fo uallach. Bho shealladh nan coimiseanairean Sobhietach, cha robh anns a’ bhuaireadh seo air beatha shòisealta organach ach buannachd eile de nepreryvka : le bhith a’ cumail dhaoine atomized bha iad nas fhasa smachd a chumail orra.

Ann an 1931, leig an t-Aonadh Sòbhieteach suas nepreryvka air sgàth 's gun do thòisich cinneasachadh a' fàs nas slaodaiche, is dòcha mar thoradh air crìonadh ann am misneachd am measg luchd-obrach a bha còir a bhith diombach. Ach bha am milleadh sòisealta air a dhèanamh. Chruthaich an dà bhliadhna sin de mhì-chothromachadh clàr-ama deòir ann an aodach a’ chomainn a thug ùine mhòr airson a chàradh.

Hyper-Individualism an Iar: Cùis de mhì-chothromachadh sòisealta bhon bhonn gu h-àrd

San Iar an latha an-diugh, tha sinn a’ faicinn an aon rud a’ tachairt agus a thachair aig àm na Sòbhieteach nepreryvka. An àite cuid de bhiurocrasaidh mòr a’ togail clàr a h-uile duine bhon mhullach sìos ann an ainm èifeachdas coitcheann, tha ar mì-chothromachadh sòisealta a’ tighinn bhon bhonn gu h-àrd, leis gu bheil daoine fa leth a’ taghadh diofar chlàran airson bith-beò a dhèanamh no ùidhean a leantainn, gu tric air an son. èifeachdas pearsanta.

Air sgàth nàdar na h-obrach ag atharrachadh, tha obair thraidiseantaDiluain gu Dihaoine, chan eil obair 9-5 mar an àbhaist tuilleadh. Bidh mòran dhaoine ag obair chan ann a-mhàin tron ​​​​latha ach cuideachd air an fheasgar agus / no air deireadh-sheachdainean.

Chan e a-mhàin gu bheil obair an latha an-diugh a’ cruthachadh dhuilgheadasan sioncranachaidh, ach faodaidh am pailteas roghainnean ann an cur-seachadan agus cur-seachadan taobh a-muigh na sgoile (airson clann is inbhich) daoine a chumail bho chèile cuideachd. Ach ceud bliadhna air ais, is dòcha gur e an aon gheama sa bhaile oidhche Chiadain coinneamh aig Loidse Freemason, a-nis is dòcha gu bheil cuideigin aig clas CrossFit, film, buidheann òigridh eaglaise, no àireamh sam bith de gheamannan spòrs na cloinne aca.

Sgrìobh Oliver Burkeman mun chùis seo anns an leabhar aige Four Thousand Weeks . Chomharraich e nach e dìth ùine a th’ ann mar as trice a bhios a’ cumail dhaoine bho bhith a’ tighinn còmhla ri caraidean, ach an neo-chomas sìmplidh clàran a shioncronachadh.

Faic cuideachd: Fir agus Scars

Mar as urrainn dhut mì-cho-òrdanachadh sòisealta a lasachadh agus a riaghladh

Tha an dùbhlan seo a thaobh mì-cho-òrdanachadh sòisealta a’ toirt buaidh air duilgheadas ri fhuasgladh. Seo cuid de mholaidhean a dh’ obraich dhòmhsa agus a tha mi air obair ann am beatha dhaoine eile fhaicinn, a chuidicheas co-dhiù le bhith a’ riaghladh agus a’ lasachadh na cùise:

Gabh ris gu bheil a’ dol còmhla ri daoine eile gu bhith bi cruaidh. Tha prìomh àite aig na dùilean a shuidhich thu airson rudeigin anns mar a gheibh thu eòlas air a thoradh. Ma tha e nad cheann gum bu chòir dha a bhith gu math furasta a bhith còmhla ri daoine, nuair nach eil - rud a tha glè thrica’ chùis - mu dheireadh bidh thu a’ faireachdainn sàraichte agus tàmailt. An àite sin, gabh ris gum bi sòisealachadh de sheòrsa sam bith san t-saoghal ùr-nodha a’ toirt a-steach suathadh agus oidhirp agus nach obraich e a-mach an-còmhnaidh. Nuair a dh’ obraicheas e a-mach, cunnt e mar bhuannachadh mòr. Nuair nach eil, dìreach thoir air falbh e agus feuch a-rithist uair eile.

Cruthaich ceann-latha seata, ath-chuairteachaidh airson tighinn còmhla. Is e aon dòigh èifeachdach air mì-cho-òrdanachadh sòisealta a lasachadh clàr co-roinnte a chruthachadh le do charaidean is do theaghlach le bhith a’ suidheachadh ceann-latha ath-chuairteachaidh airson cruinneachaidhean.

Gu tric chan urrainn dha daoine gabhail ri tachartas le dìreach fios seachdain, ach nuair a bhios tachartas a’ dol air ais a-rithist, faodaidh iad tòiseachadh air am mìosachan aca a dhealbhadh timcheall air.

O chionn beagan bhliadhnaichean, bhuineadh mi do dhà bhuidheann sòisealta eadar-dhealaichte - aon dhiubh na bhuidheann sgrùdaidh sgriobtar agus am fear eile cluba leabhraichean - a bhiodh a’ tighinn còmhla gu cunbhalach le bhith a’ cleachdadh a’ chleachdaidh seo. Leis a’ bhuidheann mu dheireadh, choinnich sinn air an treas Diciadain de gach mìos aig 6f; leis an fhear eile, bha sinn còmhla a h-uile Diardaoin eile aig 8:30f. Dh’ aontaich sinn uile ris a’ chlàr agus chùm sinn ris agus b’ urrainn dhuinn an còrr de ar beatha a dhealbhadh timcheall air. Dh’obraich e gu h-iongantach airson bliadhna no dhà. (Dh'fhalbh an dithis mu dheireadh air sgàth 's gun robh daoine a' gluasad. Brònach!)

Tha sinn air soirbheachadh fhaicinn leis an innleachd seo air The Strenuous Life. Tràth air adhart, mhothaich sinn gu robh duilgheadas aig caibideilean ionadail a bhith a’ dealbhadh agus a’ cur choinneamhan air dòigh leis nach b’ urrainn do bhuill clàran-ama a shioncronachadh.Mar sin thug sinn a-steach am beachd air “Disathairne Strenuous” agus dh’ ainmich sinn an treas Disathairne de gach mìos mar an latha oifigeil airson coinneamhan. Chan fheum buidhnean na coinneamhan aca a chumail air an treas Disathairne den mhìos, ach chuidich suidheachadh sin mar an àbhaist gu cinnteach le bhith a’ dèanamh tachartasan nas fhasa a phlanadh agus nas trice.

Chan fheum na tachartasan ath-chuairteachaidh a shuidhich thu a bhith nan rudan a nì thu gach seachdain no gach mìos. Faodaidh iad a bhith nan traidiseanan bliadhnail cuideachd. Is dòcha a h-uile bliadhna gun tilg thu BBQ Latha Cuimhneachaidh dha do charaidean. Bidh fios aca an-còmhnaidh gu bheil e a’ tighinn, agus bidh fios aca an-còmhnaidh an àite air a’ mhìosachan aca a shàbhaladh air a shon.

Feuch pàrtaidh cocktail dà uair a thìde air oidhche Mhàirt. Tha deireadh-sheachdainean dhaoine glè thoilichte. Air Diciadain, tha buidheann òigridh eaglaise aig cuid de dhaoine. ‘S e deagh oidhche a th’ ann an oidhcheannan Diardaoin airson feuchainn ri daoine a thoirt còmhla - tha daoine mu thràth a’ gluasad gu inntinn an deireadh-sheachdain ach chan eil iad cho trang ‘s a tha iad air Dihaoine agus Disathairne. Ach ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh tachartas a dhealbhadh far am bi cus dhaoine rim faighinn, is ann air Dimàirt a tha e. Tha Dimàirt balbh. Cha mhòr gu bheil dad a’ dol air adhart Dimàirt, agus bhiodh tachartas sòisealta spòrsail na bhriseadh ruigsinneach agus fàilte bhon àbhaist.

Dh’ fhaodadh tu cruinneachadh de sheòrsa sam bith a dhealbhadh airson Dimàirt, ach gus an spòrs agus an èifeachd a mheudachadh, chan urrainn dhut a dhol ceàrr le “pàrtaidh cocktail dà uair a thìde”; Tha Nick Gray a’ dol a-steach don a h-uile mion-fhiosrachadhair mar a chuireas tu fear an gnìomh sa phrògram seo den podcast.

Faigh cuidhteas an inntinn “is dòcha”. Tha an t-eòlaiche modh Thomas Farley ag ràdh “gu bheil sinn beò ann an aois is dòcha.” Bidh sinn a’ faighinn cuireadh gu bainnsean is pàrtaidhean agus cha bhith sinn uair sam bith a’ gealltainn tha no chan eil oir tha sinn a’ smaoineachadh gur dòcha gu bheil rudeigin eile a’ dol air adhart aig an àm sin a bhios a’ strì (agus gum b’ fheàrr leinn). Tha seo ga dhèanamh nas duilghe tachartas a dhealbhadh dha luchd-aoigheachd agus luchd-tòiseachaidh sòisealta, a tha gam fàgail nas deònaiche tachartasan san àm ri teachd a dhealbhadh, a tha a’ fàgail cruinneachaidhean pearsanta nas trice agus nas annasaiche.

An àite “is dòcha” a ràdh ri cuiridhean sòisealta, dèan dealas làidir airson tha no nach eil. Ma chanas tu tha ri cuireadh, cùm ris, eadhon ged a thig rudeigin eile am bàrr.

Gabh ri sòisealtas “Downton Abbey”. Tha amannan eile air a bhith ann an eachdraidh a’ chinne-daonna nuair a chuir factaran solarachaidh casg air daoine bho bhith a’ conaltradh gu sòisealta gu math tric. Air a’ chrìch an Iar, uaireannan chan fhaca daoine a bha a’ fuireach air taighean fad às taobh a-muigh turas fada dhan eaglais air Là na Sàbaid agus glè thric a’ tadhal air teaghlach is caraidean leudaichte. Bha an aon chùmhnant ann am mòran sgìrean dùthchail suas tron ​​20mh linn.

Ann an Abaid Downton (hey, na bi ga bhualadh mura h-eil thu air fheuchainn - b’ e taisbeanadh math a bh’ ann, a dhuine), tha na caractaran a’ fuireach ann an dachaighean agus manors air feadh dùthaich Shasainn. Suidhichte tràth anns na 1900n, nuair abha càraichean agus fònaichean a’ tighinn air an t-sealladh ach cha robh iad fhathast cumanta, dh’ fhaodadh caraidean is càirdean falbh seachdainean is mìosan gun a bhith faicinn a chèile agus a bhith air an conaltradh gu ìre mhòr le litir. Anns an taisbeanadh, nuair a bhios cothrom aig caractaran coinneachadh, tha iad buailteach a bhith a’ cuir às do na faireachdainnean as doimhne dha chèile, gun mòran ro-innsean. Tha cuid de seo, gu dearbh, mar thoradh air sgrìobhadairean sgrion a tha a’ coimhead ris an dràma a dhlùthadh agus a ghineadh. Ach tha e cuideachd a' faireachdainn fìrinneach cò ris a bhiodh an seòrsa eadar-obrachaidh seo coltach; nuair is dòcha gum biodh e seachdainean mus chitheadh ​​​​tu cuideigin a-rithist, nuair a chitheadh ​​​​tu iad, leumadh tu air falbh bhon òraid bheag dhìomhain agus gheibheadh ​​​​tu ceart chun an nitty-gritty.

Nar linn fhìn, tha sinn air tilleadh gu àm de shòisealachd Downton Abbey-esque. Bidh sinn “a’ bruidhinn ”ri daoine nas trice tro theacsa na chì sinn iad gu pearsanta, agus faodaidh sinn a dhol beagan ùine eadar na h-amannan a bhios sinn ag eadar-obrachadh leotha san fheòil. Nuair a thig sinn còmhla, ma-thà, is dòcha gun toir sinn duilleag bhon àm iar-Eideard agus dha-rìribh toirt air na coinneamhan sin cunntadh, a’ caitheamh nas lugha de ùine air rudan beaga agus barrachd ùine air na rudan as doimhne air a bheil sinn air a bhith a’ smaoineachadh agus a’ faireachdainn bhon àm mu dheireadh. an t-àm a chuir sinn seachad.

James Roberts

'S e sgrìobhadair agus neach-deasachaidh a th' ann an Seumas Roberts a' speisealachadh ann an ùidhean dhaoine agus cuspairean dòigh-beatha. Le còrr air 10 bliadhna de eòlas sa ghnìomhachas, tha e air grunn artaigilean agus puist bhlogaichean a sgrìobhadh airson diofar fhoillseachaidhean agus làraich-lìn, a’ còmhdach raon de chuspairean bho fhasan is bainnsean gu fallaineachd agus dàimhean. Choisinn Seumas a cheum ann an naidheachdas bho Oilthigh California, Los Angeles, agus tha e air a bhith ag obair airson grunn fhoillseachaidhean ainmeil, nam measg Men's Health agus GQ. Nuair nach eil e a’ sgrìobhadh, is toil leis a bhith a’ coiseachd agus a’ sgrùdadh a’ bhlàr a-muigh.