Það er vinsælt orðatiltæki í persónulegum þroskahópum sem segir: „F**k hvatning. Það er sveiflukennt og óáreiðanlegt og er ekki tíma þíns virði. Betra að temja sér aga.“

Allt sem litið er þessa dagana er fólk að upphefja viðhorfið á bak við þessa þulu; þeir eru niður á hvatningu og háir aga. Instagram straumurinn þinn er líklega fullur af „áhrifamönnum“ sem hrópa á þig til að fá aga. Agi , agi , agi !

Við slógum sjálf aga á trommu. Reyndar vorum við að bulla um aga áður en það var flott, maður!

En á undanförnum árum hef ég fundið sjálfan mig að breyta um lag. Kallaðu þetta upp til meiri sjálfsvitundar sem (vonandi) kemur með aldrinum, en ég áttaði mig á því að þótt það væri ánægjulegt með hnefa-dælandi, brjóstdúnsandi hátt að kenna góðu venjum mínum til aga, þá var það ekki í raun aðgerðavaldið á bak við aftöku þeirra.

Á sama tíma og ég hef verið að efast um hlutverk aga í lífi mínu, hefur vísindasamfélagið það líka. Einu sinni var talið að fólk sem virðist hafa mesta sjálfsstjórn – sem er í háum gæðaflokki á þessum eiginleikum og hefur jákvæða lífsafkomu til að styðja við það mat – væri einfaldlega betra í að beita viljastyrk sínum. En nýlegar rannsóknir hafa sýnt að þetta er ekki raunin; reyndar, eins og Vox rithöfundurinn Brian Resnick greinir frá, „ Fólkið sem sagði þaðbeina kröftum þínum: „Hvað finnst [þér] skemmtilegt en vinna fyrir aðra? . . . Hvenær ertu að njóta þín á meðan annað fólk er að kvarta? Verkið sem særir þig minna en það særir aðra er vinnan sem þú varst látin vinna.“

Þetta snýst ekki um að forðast erfiða hluti, sem væri siðferðisleg mistök. Það snýst um að finna erfiðu hlutina sem þú elskar engu að síður. Þó að eitthvað sé erfitt þýðir það ekki að það sé rétt; þegar eitthvað er erfitt, en samt færir þér gleði og opnar möguleika þína, þá er það rétt fyrir þig .

Það gæti hljómað sem auðveldari staðall að ná, eins og þú munt örugglega verða að velja venjur sem finnst eðlilegri og hvetjandi í eðli sínu. En það getur samt verið erfitt verkefni, því það felur í sér að hunsa það sem aðrir segja að þú ættir að gera og þá sektarkennd sem getur stafað af menningarlegum væntingum. Það er samt erfitt að því leyti að þú verður að velja sjálfan þig vana, byggða á eigin tilraunum frá fyrstu hendi, og halda þínu eigin einstaka námskeiði.

Að gera þetta krefst vinnu, þannig að hér er það sem ég held að sé betri leið til að skilgreina aga: hæfni til að iðka róttæka sjálfsbjargarviðleitni .

The Obligatory Caveats

Skilaboð mín hér eru þau að það sem lítur oft út eins og agi hjá einhverjum öðrum er í raun hvatning; þó það sé eitthvað sem þér finnst erfitt, þá gæti hann haft gaman af því. Ef þú ert að styrkja þig í gegnum lífið ertu það líklegaað sækjast eftir röngum markmiðum, eða fara að elta þá á rangan hátt.

En þegar ég segi "hvatning fram yfir aga," þá er ég örugglega ekki að segja "hvatning án aga." Agi samt mest gegnir vissulega mikilvægu hlutverki við að mynda venjur og ná markmiðum.

Þó að ég þurfi sjaldan aga til að hefja æfingar, þarf ég þess stundum þegar ég er neðst í hnébeygju og þarf að malla mig aftur upp. . Þó ég þurfi almennt ekki aga til að komast í vinnuna, þá þarf ég hann stundum til að komast í gegnum sérstaklega leiðinlegt verkefni.

Agi kemur sér sérstaklega vel þegar þú ert að reyna að forðast frá eitthvað, frekar en að vilja gera eitthvað fyrirbyggjandi.

Fáum finnst gaman að bæla niður skap sitt, velja salat fram yfir hamborgara eða hætta að reykja. Stundum þarftu að beita hreinum viljastyrk í mótsögn við tilfinningar þínar. Þó að jafnvel í þessum tilfellum eru aðferðir þar sem þú getur beitt aga fyrirfram – eins og hvernig þú skipuleggur umhverfið þitt – sem draga úr þörfinni fyrir að beita miklum aga síðar (hlustaðu á podcastið mitt með Mr. Clear á morgun fyrir nokkur mjög gagnleg ráð á þessu sviði). Þú getur líka oft lært að líka við hluti sem þér líkaði ekki við áður; Þú gætir t.d. haldið að þú hatir grænmeti, en ef þú borðar það reglulega með aga (og lærir að undirbúa það vel!) gætirðu virkilega notið bragðsins.Það er hægt að breyta því sem þú vilt.

Almennt talað, þú ættir ekki að þurfa of mikinn aga til að sækjast eftir grunnbyggingarþáttum lífs þíns, en þú þarft á honum að halda til að fara dýpra og ákafari inn í þær , og að betrumbæta starfshætti þeirra. Þannig að þó að þú getir dregið verulega úr því að þú treystir þér á viljastyrk, þá þarf agi alltaf að vera virkt afl í lífi þínu.

Seinni fyrirvarinn minn er þessi: þegar ég tala um hvatningu, þá er ég ekki að tala. af tilfinningu sem brennur alltaf eins og yfirþyrmandi ástríðu . Það mun ekki endilega ýta þér út um dyrnar. Það verður ekki alltaf svimi sem bólar yfir. Frekar getur það birst sem einföld, hljóðlát löngun, ánægjutilfinning sem þú gætir þurft að stilla viljandi á.

Það er ekki þannig að „þegar þú gerir það sem þú elskar, muntu aldrei vinna a dagur í lífi þínu." Vinnan mun samt líða eins og vinna, en vinnan getur verið bæði erfið og ánægjuleg.

Hvöt umfram aga

„Ég hallast að því að gleði sé mótorinn, hluturinn sem heldur öllu öðru gangandi. Án gleðilegrar hátíðar til að innræta ... aga, munum við fyrr eða síðar yfirgefa þær. Gleðin framleiðir orku. Gleðin gerir okkur sterk." –Richard J. Foster, Fögnuð aga

„Skylda er erfitt, vélrænt ferli til að fá karlmenn til að gera hluti sem ástin myndi auðvelda. Það er lélegt nám að elska. Það er ekki nógu mikil hvatningtil að veita mannkyninu innblástur. Skylda er líkaminn sem ástin er sálin til. Kærleikurinn, í guðlegri gullgerðarlist lífsins, umbreytir allar skyldur í forréttindi, allar skyldur í gleði." –William George Jordan, The Kingship of Self-Control

Agi er nauðsynlegur; skylda er nauðsynleg, algjörlega. En það er hægt að líða að gera það sem þú vilt gera miklu oftar en þú gerir þér grein fyrir.

Skynjun er ekki alltaf raunveruleiki. Þrátt fyrir það sem Discipline Industrial Complex™ gæti leitt þig til að trúa, þarftu ekki að vera ofurmannlega agaður til að ná markmiðum þínum. Þú munt ekki á endanum ná árangri með því að þvo þig í gegnum lífið. Þú munt aldrei halda þig við hluti sem þú hefur ekki, á einhverju stigi, virkilega gaman af.

Það er nánast ekkert – frá vinnu minni, til rútínu, til útigrillþjálfunar, til hjónabands – sem krefst þess virka beitingu aga. Í staðinn geri ég það sem ég geri, því mér líkar það. Það veitir mér ánægju og gleði og ánægju. Ég er hvattur til að gera það.

Þú getur líka notið töfra hvatningar ef þú gerir tilraunir til að finna aðferðir við venjur þínar, venjur og markmið sem eru einstaklega ánægjuleg fyrir þig . Svo þér líkar ekki við að æfa ennþá; hversu margar af hundruðum æfingategunda og íþrótta hefur þú í raun og veru prófað? Hálfan tylft? Haltu áfram að prófa. Hata megrun? Það er sannarlega hægt að finna leið til að borða sem gerir það auðveldarafyrir þig að halda þér á réttri braut; það er fólk sem virkilega líkar við slitafasta, lágkolvetna eða „If It Fits Your Macros plan“. Þessi nálgun á lífið ætti jafnvel að upplýsa trú þína; það eru ákveðnar andlegar fræðigreinar sem sumum finnst mjög árangursríkar við að nálgast hið yfirskilvitlega, en gera lítið fyrir aðra; finndu þær æfingar sem henta þér.

Hættu að hafa samviskubit ef þú hatar að vakna snemma, hatar að hlaupa eða heldur að hugleiðsla geri ekkert fyrir þig. Þú ættir aðeins að hafa samviskubit ef þú nýtir ekki hæfileika þína og möguleika.

Fullur mannlegur blómagangur ætti að vera markmið þitt. Hvernig þú kemst þangað er undir þér komið.

Finndu þitt eigið „MÉR LIKE“. Og láta skoðanir annarra fara í ljós.

Eins og það kemur í ljós er fólk sem virðist sýna mesta sjálfsstjórn ekki að gnísta tönnum og nota aga til að standast freistingar, en hafa þess í stað lágmarkað fjölda freistinga sem þeir upplifa í fyrsta lagi. Hvernig? Vegna þess hvernig þeir skipuleggja umhverfi sitt og venjur, og vegna þess að þeir njóta í raun venjanna sem þeir stunda.

Með öðrum orðum, þó áhorfendur að utan, og jafnvel einstaklingurinn sjálfur, gæti haldið að hann geri eitthvað vegna þess að hann er agaður, hann gerir það oft vegna þess að hann er innilega hvattur til að gera það.

Hvernig missum við svo auðveldlega af þessari staðreynd? Þetta gerist svona:

Segjum að það sé strákur sem hefur það fyrir vana að vakna klukkan 4:00 á morgnana. Okkur finnst mjög erfitt að vakna svona snemma. Þannig að við gerum ráð fyrir að þessi snemmbúni upplifi sömu mótstöðu og við, en tekst samt að sigrast á henni með meiri aga.

Agi, hæfileikinn til að standast freistingar og beita viljastyrk, hefur alls kyns menningarlegt og jafnvel siðferðilegt vægi. , vegna trúarbragða, púrítana, vinnusiðferðar mótmælenda o.s.frv. Það er litið á aga sem dyggð; skortur þess, siðferðisbrest.

Þannig að þegar við sjáum að einhver er fær um að vakna snemma, þegar við getum það ekki, þá köllum við það ekki aðeins upp til meiri aga af þeirra hálfu, við leggjum þetta að jöfnu.aga með yfirburðum karakters, sem breytir snemma vaxandi venju þeirra í siðferðilegt skilyrði – eitthvað sem við ættum að gera líka.

En það er hægt að líta á þetta dæmi frá allt öðru sjónarhorni.

Segjum að það sé strákur sem hefur það fyrir sið að vakna klukkan 4:00 á morgnana. Hann gerir það vegna þess að hann er líffræðilega kominn með „chronotype“ – tilhneigingu til ákveðinnar vöku/svefnáætlunar – sem lætur honum náttúrulega líða vel og virkar best þegar hann vaknar snemma á morgnana.

Við, á á hinn bóginn, glíma við að rísa snemma, ekki vegna þess að við erum óöguð, heldur vegna þess að við höfum tímaröð sem gerir okkur eðlilega tilhneigingu til að fara að sofa og vakna seinna. Við virkum reyndar ekki best of snemma á morgnana og það er ekki einu sinni hollt fyrir okkur að reyna það.

Með öðrum orðum, á meðan við gerum ráð fyrir að eldsnemma vakni snemma vegna þess að hann er agaðri. — og sá sem snemma rís upp er líklegur til að grípa það til aga líka, vegna þess að það er smekklegasta leiðin til að líta á það — það sem er í raun að gerast er að einstök líffræði og persónuleiki þess sem snemma rís upp kemur honum til að líka við vana sem aðrir gera ekki. Hann er ekki knúinn áfram af aga til að vakna snemma, hann er hvetjandi til að gera það. En vegna þess að við leggjum að jöfnu snemma upprisu og aga og aga við siðferðislegan karakter, reynum við að þvinga okkur inn í mót sem er ekki rétt fyrirokkur.

Þannig að meginástæðan fyrir því að við túlkum hvatningu og aga er sú að við söknum þess að líffræði og persónuleiki sums fólks gerir það að verkum að það nýtur þess sem öðrum finnst ömurlegt.

Þegar rannsakandinn Daniel F. Chambliss gerði rannsókn á „eðli afburða“ með því að kanna hvaða þættir leiddu til lagskiptingar keppnissundmanna – hvers vegna sumir urðu Ólympíufarar og aðrir ekki – hann komst að því:

“Á hærra stigum keppninnar. sund, eitthvað eins og viðsnúningur á viðhorfi á sér stað. Sjálfir eiginleikar íþróttarinnar sem „C“ sundmanninum finnst óþægilegir, hefur efsta stigs sundmaðurinn gaman af. Það sem öðrum finnst leiðinlegt - að synda fram og til baka yfir svarta línu í tvær klukkustundir, segjum - finnst þeim friðsælt, jafnvel hugleiðslu, oft krefjandi eða lækningalegt. Þeir hafa gaman af erfiðum æfingum, hlakka til erfiðra keppni, reyna að setja sér erfið markmið. Þegar þeir komu inn á æfingarnar kl. 5.30 í Mission Viejo voru margir sundmennirnir fjörugir, hlógu, töluðu, skemmtu sér og kunnu að meta þá staðreynd að flestir myndu hata að gera það. Það er rangt að trúa því að toppíþróttamenn láti miklar fórnir til að ná markmiðum sínum. Oft líta þeir alls ekki á það sem þeir gera sem fórnandi. Þeim líkar það.“

Leyfðu mér að gefa þér nokkur dæmi um þetta fyrirbæri úr mínu eigin lífi.

Undanfarin ár hef ég verið helgaður þjálfara-stýrt lyftingaáætlun. Í hverri viku geri ég 60-90 mínútna æfingar 4x í viku. Á þessum tíma hef ég aðeins misst af örfáum æfingum, aðallega vegna þess að ég var mjög veikur eða á ferðalagi (þó ég hafi náð flestum æfingum jafnvel í fríi). Fyrir vikið get ég nú sett 315 pund á bekk, 456 pund í hnébeygju og lyft 605 pund í réttstöðulyftu.

Nú gæti ég farið á samfélagsmiðla til að grenja yfir því hversu agaður ég er. En það væri lygi. Agi rekur mig ekki til æfinga. Frekar, ég æfi vegna þess að mér líkar það. Ég nýt þess. Mikið . Það er eitt af uppáhalds hlutunum mínum í lífinu.

It's not even force of habit, heldur; mér finnst ekkert auðveldara, eða sjálfvirkara, að gera æfingar núna en þegar ég byrjaði fyrst. Ég gerði þær í upphafi vegna þess að ég hafði gaman af þeim, og ég geri þær núna vegna þess að ég hef gaman af þeim.

Ef þú horfir á líf mitt utan frá gætirðu hugsað: „Maður, Brett er svo agaður! Ég vildi að ég gæti verið svona." Og samt hefðirðu algjörlega ranga mynd! Ég stunda æfingar mínar stöðugt vegna þess að ég er hvetjandi til að gera þær.

Ég verð að hlæja þegar ég sé fólk skrifa á samfélagsmiðlum um hvernig það er að æfa á jólunum eða þakkargjörðarhátíðinni, eins og það geri þá harða AF. Veistu hvers vegna þeir eru að æfa? Vegna þess að þeim líkar það.

Sama með vinnu-vinnu. Ég vinn venjulega einhverja vinnu alla daga vikunnar. Ég vinn um helgar. Ég vinn áfrí. Stundum vinn ég á frídögum. Stundum vinn ég langan vinnudag. Stundum dreg ég alla nóttina. Til að heyra margar frumkvöðlategundir segja það, þá er ég að vinna svona vegna þess að ég er með gremju, ég hef viljastyrk; „Rístu upp og malaðu, elskan!“

Er það satt? Vinn ég vegna þess að ég er agaður?

Nei. Ég geri það vegna þess að mér líkar að vinna. Ég nýt þess. Mér finnst að gera það. Ég er áhugasamur.

Ef einhver sem líkar ekki við starfið sitt og líkar ekki við að vinna langan tíma, skoðaði áætlunina mína gæti hann hugsað: „Vá, ég get ekki ímyndað mér að vera svona agaður. ” En aftur, þetta væri algjörlega brengluð skoðun. Sagði gaur líkar líklega ekki við að vinna langan tíma vegna þess að hann á ekki fyrirtækið sitt og/eða hann hefur ekki fjárfest í tilganginum á bak við vinnu sína. Það þýðir ekki endilega að hann sé ekki eins agaður, hann er bara að vinna við aðrar aðstæður.

Í einni af uppáhalds tilvitnunum mínum í Jack London sagði hann:

„The ultimate orðið er mér líkar við. Það liggur undir heimspeki og er tvinnað um hjarta lífsins. Þegar heimspeki hefur pælt í mánuð og sagt einstaklingnum hvað hann eigi að gera, segir einstaklingurinn á augabragði: „Mér líkar við,“ og gerir eitthvað annað, og heimspekin fer í ljós. Það er I Like sem lætur drykkjumanninn drekka og píslarvottinn klæðast hárskyrtu; það gerir einn mann að skemmtimanni og annan mann að akkeris; sem fær einn mann til að sækjast eftir frægð, annargull, önnur ást og annar Guð. Heimspeki er mjög oft aðferð karlmanns til að útskýra sína eigin I LIKE.“

Það sem London þýðir er að fólk kemur oft með skýringu (hvort sem það er einföld hugmynd að þeir séu agaðir eða heil heimspeki) fyrir hvers vegna þeir gera það sem þeir gera eftir staðreynd , þegar þeir gera það sem þeir gera af því að þeir líka við það.

Og í ljósi þess að "mér líkar" er " tvinnast um hjarta lífsins,“ þú ert á endanum ekki að fara að halda þig við neitt sem þú hefur ekki raunverulega gaman af – sem þú ert ekki innri hvatning til að stunda.

Agi = Sjálfstraust

Þetta er allt að segja að í mörgum tilfellum er það sem lítur út eins og agi hjá einhverjum öðrum bara spurning um persónulegt val. Ef einhver vill fara í viðskiptafræði, og við myndum hata að stunda þá aðalgrein, teljum við okkur ekki vera minna agað en þeir. Ef einhverjum líkar við kóríander, og við gerum það ekki, hugsum við ekki með okkur sjálfum: "Ef ég væri aðeins agaðri gæti ég borðað meira kóríander." Við hugsum bara: „Mismunandi högg fyrir mismunandi fólk; Ég hef persónulega ekki gaman af því.“

Samt reynum við að þvinga okkur til ákveðinna venja sem við teljum að við eigum að gera, jafnvel þótt þær séu ekki réttar fyrir okkur.

Nú, ég veit hvað þú ert að hugsa, „Eru ekki hlutir sem við ættum að gera? Eigum við ekki öll að hreyfa okkur og borða rétt og reyna að vera afkastamikil og svoleiðis?“

Ég er svo sannarlega sammála. En égmyndi ramma hina dæmigerðu umræðu á annan hátt.

Þér gæti líkað gjarnan að slaka á, spila tölvuleiki og borða ruslfæði, en það er ekki það sem þú ættir að takmarka líf þitt við. Það er siðferðisbrestur að nýta ekki alla möguleika sína til hins ýtrasta.

En það er ekki siðferðisbrestur að velja að tileinka sér eina venja fram yfir aðra til að öðlast líf dyggða, ágætis og blómstrandi.

Winston Churchill hafði einstaka daglega rútínu: hann vakti til 2 (og stundum 3 eða 4) á morgnana, vaknaði klukkan 8 og fékk sér 2 tíma blund klukkan 15 á hverjum degi. Ef hann lifði í nútímanum og birti mynd af úrinu sínu sem sýnir klukkan 02:00, með orðalagi um að vinna seint, myndi hann líklega ekki fá mjög mikið hrós; í staðinn gæti fólk tsk-tskað hann um að þurfa að fara að sofa. Og hann myndi örugglega ekki fá mörg líkar fyrir að sýna úrið sitt klukkan 15:00 ásamt „Blundartíma“! yfirskrift. En hvers vegna ætti þetta að vera, þegar venja Churchills virkaði svo vel fyrir hann, að leyfa honum að setja á tvær „sköpunarvaktir“ á dag (einni fyrr og eina síðar), vera ótrúlega afkastamikill, penna 44 mjög lofuðu bækur og leiða England í gegnum seinni heimstyrjöldina. ?

Það eru nokkrar venjur sem eru hlutlægar réttar og rangar. En flestir eru siðferðilega hlutlausir. Í stað þess að lána ákveðnum venjum aðeins í samræmi við hversu erfiðar þær líða, er hér betri mælikvarði til að nota: hvaða venjur leyfa þér að fá aðgang að þínummesti möguleikinn?

Það eru alls kyns leiðir sem þú getur nálgast sama vana; þú getur náð sama markmiði, með mismunandi aðferðum – sett af leiðum sem þér líkar við .

James Clear segir þetta í Atomic Habits :

"þú ættir að byggja upp venjur sem virka fyrir persónuleika þinn. Fólk getur kippt sér upp við að æfa eins og líkamsbyggingarmaður, en ef þú vilt frekar klettaklifur eða hjólreiðar eða róa, mótaðu æfingarvenjur þínar í kringum áhugamál þín. Ef vinur þinn fylgir lágkolvetnamataræði en þú kemst að því að fitusnauð virkar fyrir þig, þá færðu meiri kraft. Ef þú vilt lesa meira skaltu ekki skammast þín ef þú kýst rjúkandi rómantískar skáldsögur fram yfir fræði. Lestu það sem heillar þig. Þú þarft ekki að byggja upp venjur sem allir segja þér að byggja upp. Veldu þann ávana sem hentar þér best, ekki þann sem er vinsælastur.“

Þegar ég vissi að ég þarf að hreyfa mig gæti ég flogið á sjálfan mig til að gera hlaupið að líkamsræktaraðferðinni að eigin vali; Ég gæti aga mig til að gera það á hverjum degi. En hvers vegna ætti ég að gera það þegar ég get æft reglulega með því að gera eitthvað – lyfta lóðum – sem mér finnst gaman að gera?

Þú getur líka fundið leiðir til að borða, æfa, lesa, vinna og að skipuleggja daglega rútínu þína, sem krefjast minni viljastyrks og sem finnst skemmtilegra og hvetjandi í eðli sínu.

Leiðin að því að finna þessar venjur felur einfaldlega í sér tilraunir; Clear setur þessar spurningar fram sem leið til að