Che cos'è la virilità?

 Che cos'è la virilità?

James Roberts
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Quando trattiamo argomenti un po' più profondi rispetto, ad esempio, allo slang di Frank Sinatra, ci sono sempre persone che colgono quello che stiamo esponendo, altre che lo capiscono ma non sono rispettosamente d'accordo, e altre ancora che semplicemente fraintendono l'articolo. Quest'ultimo accade o perché non hanno avuto le facoltà sufficienti per comprenderlo o perché non siamo riusciti a scriverlo in modo comprensibile. In ogni casoHo notato che sono state tratte conclusioni errate dall'articolo della scorsa settimana su "Scarsità, lusso e prova di virilità" e ho voluto cogliere l'occasione per approfondire l'argomento. Manualità Ma non mi sono mai seduto e non ho mai spiegato esattamente cosa credo sia la virilità. Perciò è quello che vorrei fare oggi. Prendete una sedia e andiamo al sodo.

La necessità di piantare la virilità in una base solida

Sebbene esistano alcuni principi di virilità senza età, caratteristiche celebrate da centinaia di culture diverse in molte epoche diverse, alcuni ideali di virilità sono variati tra i popoli e le epoche. Questi aspetti della virilità sono stati piantati in parti transitorie della cultura.

Per molte culture antiche, la virilità era radicata nell'essere un guerriero, ma era una virilità specifica per il campo di battaglia e poco preparata per la vita in tempo di pace. Nella prima storia americana, la virilità era legata all'essere un agricoltore o un artigiano indipendente, ma quando la rivoluzione industriale ha spostato gli uomini dalla fattoria alla fabbrica, gli uomini si sono chiesti se la vera virilità fosse possibile in assenza di un'economia di mercato.Nel 20° secolo, la virilità significava essere il capofamiglia, ma durante i periodi di depressione e recessione, e quando le donne sono entrate a far parte della forza lavoro in gran numero, gli uomini si sono sentiti profondamente evirati. E in molte culture, in molti tempi diversi, essere un uomo significava far parte di una classe o di una razza privilegiata; negli Stati Uniti, gli uomini possedevano schiavi che erano solo i 3/5 del loro reddito.Quando la classe e la cittadinanza sono diventate accessibili a chiunque sia disposto a lavorare, gli uomini hanno sentito che non solo la loro posizione di privilegio era sotto attacco, ma anche la loro stessa virilità:

Quando la virilità è legata a queste guide culturali, in ultima analisi effimere, e i tempi cambiano, si verifica una crisi della virilità. Alcuni uomini si aggrappano ostinatamente a un passato che non può essere ricreato, mentre altri cercano di ridefinire la virilità in modi che, pur con buone intenzioni, finiscono per privare la virilità della sua vitalità unica.Un fondamento inamovibile, che funziona al di là del tempo, del luogo e della cultura e che è raggiungibile da qualsiasi uomo, in qualsiasi situazione.

La virilità come virtù

Mentre la definizione di virilità è stata discussa e sviscerata all'infinito in tomi accademici, la mia definizione di virilità è in realtà molto semplice e antica.

Aristotele ha esposto nel suo Etica Nicomachea Per Aristotele e molti altri greci antichi, la virilità significava vivere una vita piena di impegni e di attenzioni. eudaimonia. I traduttori e i filosofi hanno dato definizioni diverse, ma il modo migliore per descrivere l'eudaimonia è vivere una vita di "fioritura umana", o di eccellenza. Aristotele credeva che lo scopo dell'uomo fosse quello di intraprendere azioni guidate dal pensiero razionale che portassero all'eccellenza in ogni aspetto della sua vita. Pertanto, la virilità significava essere il miglior uomo possibile.

Per gli antichi romani, virilità significava vivere una vita di virtù. Infatti, la parola inglese "virtue" deriva dal termine latino virtus I Romani ritenevano che per essere virile un uomo dovesse coltivare virtù come il coraggio, la temperanza, l'industria e il dovere. Per gli antichi Romani, quindi, la virilità significava vivere una vita di virtù.

Quindi la mia definizione di virilità, come quella di Aristotele e dei Romani, è semplice: tendere all'eccellenza e alla virtù in tutti gli ambiti della vita, realizzare il proprio potenziale come uomo ed essere il miglior fratello, amico, marito, padre e cittadino che si possa essere. Questa missione si realizza coltivando le virtù virili, quali:

  • Il coraggio
  • Fedeltà
  • Industria
  • Resilienza
  • Risoluzione
  • Responsabilità personale
  • Autosufficienza
  • Integrità
  • Sacrificio

Queste virtù sono E possono essere perseguite da qualsiasi uomo, in qualsiasi situazione: dal soldato al guerriero d'azienda, dal pompiere al papà casalingo. I modi in cui gli uomini di oggi possono dimostrare queste virtù possono essere spesso più piccoli e silenziosi rispetto ai nostri antenati, ma questo non li rende meno importanti o vitali.

A questo punto, qualcuno interverrà sempre dicendo: "Aspettate, aspettate, le donne non dovrebbero sforzarsi anche per queste virtù?".

Assolutamente sì.

Ci sono due modi per definire la virilità: uno è dire che la virilità è il contrario della femminilità, l'altro è dire che la virilità è il contrario dell'infanzia.

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La prima sembra essere molto popolare, ma spesso conduce a un tipo di virilità superficiale: gli uomini che aderiscono a questa filosofia finiscono per coltivare una virilità che si occupa di caratteristiche esterne Si preoccupano se x, y o z siano virili e se le cose che gli piacciono e che fanno siano effeminate perché piacciono anche a molte donne.

La mascolinità è l'opposto dell'infanzia e riguarda la propria vita. valori interni Un bambino è egocentrico, timoroso e dipendente, mentre un uomo è audace, coraggioso, rispettoso, indipendente e al servizio degli altri. Così un uomo diventa uomo quando matura e si lascia alle spalle le cose infantili. Allo stesso modo, una donna diventa donna quando matura nella vera età adulta.

Entrambi i sessi sono capaci e devono tendere all'eccellenza virtuosa e umana: quando una donna vive le virtù, questa è la femminilità; quando un uomo vive le virtù, questa è la virilità.

Con questo non voglio dire che i generi siano identici: nella Codice dell'uomo , sostiene il dottor Waller Newell:

"Dobbiamo mirare alla massima realizzazione di cui tutte le persone sono capaci - virtù morali e intellettuali che sono le stesse per uomini e donne al loro apice - riconoscendo al contempo le diverse qualità che uomini e donne contribuiscono a questo comune sforzo umano per l'eccellenza. Abbiamo bisogno di un riavvicinamento comprensivo con gli insegnamenti tradizionali che sottolineano che mentre uomini e donne condividono la capacità diLe più alte virtù, le loro passioni, i loro temperamenti e i loro sentimenti possono differire, dando luogo a percorsi diversi per raggiungere queste vette comuni".

Ciò significa che donne e uomini aspirano alle stesse virtù, ma spesso le raggiungono e le esprimono in modi diversi. Le virtù saranno vissute e manifestate in modo diverso nella vita delle sorelle, delle madri e delle mogli rispetto a quella dei fratelli, dei mariti e dei padri. Due strumenti musicali diversi, che suonano le stesse identiche note, produrranno due suoni diversi. La differenza nei suoni è una delle due cose.Nessuno strumento è migliore dell'altro; nelle mani di chi è diligente e dedicato, ogni strumento suona una musica che riempie lo spirito e aggiunge bellezza al mondo.

La mascolinità e il Cultura della virilità

Come si collega tutto questo al post della scorsa settimana sulla "cultura della virilità"?

Se da un lato penso che uomini e donne possano puntare allo stesso obiettivo di eccellenza virtuosa, dall'altro non credo che abbiamo le stesse debolezze in questo percorso.

Una delle debolezze che contraddistingue gli uomini è la difficoltà di passare dalla fanciullezza alla virilità. Certo, si tratta di una generalizzazione, ma sembra che per le donne il passaggio all'età adulta matura sia più facile e naturale. Gli uomini, invece, hanno spesso bisogno di una spinta per lasciarsi alle spalle l'adolescenza. È più facile rimanere dipendenti, rimanere consumatori invece che creatori, vivere per se stessi invece che per gli altri.

Le culture di tutto il mondo lo hanno riconosciuto e, come abbiamo detto la settimana scorsa, la cultura della virilità è stata concepita per affrontare il problema e per rendere la virilità un obiettivo desiderabile, qualcosa che gli uomini vorrebbero disperatamente raggiungere. L'immaturità è stata stigmatizzata. Ciò che la cultura della virilità ha fatto è stato fornire una esterno che attirava il maggior numero possibile di uomini verso la virilità: era una rete ampia, una marea che sollevava molte barche e motivava i molti uomini che altrimenti si sarebbero accontentati di nascondersi sullo sfondo e vivere una vita sicura e mediocre.

Lo vediamo nella società moderna, dove non esiste più una forte cultura della virilità: molti uomini oggi faticano a crescere e a diventare uomini onorevoli. Non sono mai sicuri di aver varcato quella soglia e di essersi lasciati alle spalle il ragazzo e di aver assunto il mantello della virilità.

Ma anche se non abbiamo più una forte cultura della mascolinità, questo non significa che non ci siano ancora individui che cercano la mascolinità da soli. Questi uomini sono molto meno numerosi e sono auto-motivati. Il loro desiderio di mascolinità viene dall'interno, da un'esperienza di vita e da un'esperienza di vita. interno guida.

Ma il raggiungimento della virilità non avviene in un vuoto privato. Gli uomini che ammiro oggi, gli uomini che hanno raggiunto la virilità nonostante le difficoltà, hanno tutti una cosa in comune: hanno cercato e portato a termine un rito di passaggio. Sono andati alla ricerca di una sfida quando altri si sono nascosti.

Se l'ultima volta abbiamo accennato al fatto che le opportunità di dimostrare la propria virilità e di vivere un rito di passaggio erano quasi inesistenti, questo voleva descrivere lo stato delle cose su una culturale La società è diventata così di nicchia e frammentata che non esistono più riti di passaggio riconosciuti dall'intera "tribù".

La sfida per l'uomo di oggi è quella di entrare a far parte delle piccole tribù che ancora offrono questo inestimabile rito di passaggio. L'esercito, le chiese, le organizzazioni fraterne e le avventure di altro tipo possono ancora aiutare gli uomini ad attraversare il ponte verso la virilità. Oppure il passaggio può avvenire per caso, attraverso la gestione forte e resistente della morte di un padre o della contrazione di una malattia.Qualunque sia il mezzo, il rito di passaggio rompe l'attrazione gravitazionale della via di minor resistenza, quella percorsa da tanti, e spinge un uomo sulla strada della vera virilità.

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La perdita di una cultura della virilità ha sicuramente i suoi lati negativi, il più grande dei quali è che meno uomini saranno spinti verso una virilità matura. Ma per gli uomini che hanno il coraggio di cercarla ancora, il lato positivo è che la virilità che troveranno non nascerà da pressioni esteriori o da aspettative culturali, ma da valori interiori, coscienza, verità e cuore.

La vera virilità esiste ancora per chi la cerca.

James Roberts

James Roberts è uno scrittore ed editore specializzato in interessi maschili e argomenti sullo stile di vita. Con oltre 10 anni di esperienza nel settore, ha scritto innumerevoli articoli e post di blog per varie pubblicazioni e siti Web, coprendo una vasta gamma di argomenti, dalla moda e la cura del corpo al fitness e alle relazioni. James si è laureato in giornalismo presso l'Università della California, a Los Angeles, e ha lavorato per numerose importanti pubblicazioni, tra cui Men's Health e GQ. Quando non scrive, ama fare escursioni ed esplorare i grandi spazi aperti.