ວິທີ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝົດຫວັງ​ທີ່​ງຽບໆ

 ວິທີ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝົດຫວັງ​ທີ່​ງຽບໆ

James Roberts

ເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນຂ້ອຍເຫັນຮູບໃນ Instagram ທີ່ນັກວິຖີຊີວິດແບບຫຼິ້ນບອຍນັ່ງຢູ່ເທິງຍົນສ່ວນຕົວ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຜູ້ຍິງທີ່ເຊັກຊີ່ໃນຊຸດບິກີນີ, ເງິນກ້ອນ, ຂວດແຊມເປນ, ແລະປືນສັ້ນເຄິ່ງອັດຕະໂນມັດ. .

ຄຳບັນຍາຍຢູ່ກ້ອງຮູບບໍ?

ຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມສິ້ນຫວັງທີ່ງຽບສະຫງົບ .

ຄຳແປເປັນຄຳປຽບທຽບຂອງສິ່ງທີ່ Henry David Thoreau ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ຂຽນໃນ Walden (ຄໍາເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງເລີ່ມຕົ້ນ "ມະຫາຊົນຂອງຜູ້ຊາຍດໍາລົງຊີວິດ ... "). ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວມີຢູ່ໃນໃຈກັບເສັ້ນນັ້ນ.

ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ການສັງເກດການທີ່ລາວອ້າງມາເລື້ອຍໆບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນສະພາບການທີ່ຂ້ອນຂ້າງບໍ່ສອດຄ່ອງກັນ, ມັນຍັງຖືກຖິ້ມໄປເລື້ອຍໆໃນແບບທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນັກປັດຊະຍາເອງ. ແລະຖ້າຍົນສ່ວນຕົວບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຈະໜີ, ຜູ້ຊາຍຈະຫຼີກລ່ຽງຊີວິດທີ່ງຽບສະຫງົບໄດ້ແນວໃດ?

The Desperate Treadmill of Desire

ຄຳເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Thoreau — “ມະຫາຊົນ ຜູ້ຊາຍດໍາລົງຊີວິດຂອງຄວາມສິ້ນຫວັງທີ່ງຽບສະຫງົບ” — ຖືກນໍາໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດເປັນເຫດຜົນສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມ passion ຂອງຄົນຫນຶ່ງແລະບັນລຸຊີວິດທີ່ຫຼີກເວັ້ນການປານກາງຂອງການຫຼິ້ນມັນຂະຫນາດນ້ອຍແລະບັນລຸຜົນສໍາເລັດພິເສດ. ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ອີກອັນໜຶ່ງຂອງສາຍທີ່ເວົ້າເລື້ອຍໆທີ່ສຸດຂອງ Thoreau ແມ່ນMurray, ຂ້ອຍເປັນນິໄສຂອງງົວງົວ!

ຄວາມຍິນດີຂອງ Thoreau ໃນເລື່ອງທຳມະດາຍັງຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຈາກຄວາມຮູ້ສຶກອັດສະຈັນທີ່ເດັກນ້ອຍລາວບໍ່ເຄີຍມີຂຶ້ນ — ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າບໍ່ມີຫຍັງທຳມະດາແທ້ໆ, “ບໍ່ມີອັນໃດຖືກ ແລະຫຍາບຄາຍ, ທັງນ້ຳຄ້າງ ຫຼືກ້ອນຫິມະ.” ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໄດ້ຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍອັນສູງສົ່ງ; ຂະນະ​ທີ່​ລາວ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ພາຍຸ​ນ້ຳ​ກ້ອນ​ວ່າ: “ພະເຈົ້າ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ຕໍ່​ຄົນ​ຍ່າງ​ໃນ​ພຸ່ມ​ໄມ້​ທີ່​ໜາວ​ເຢັນ​ໃນ​ມື້​ນີ້ ເທົ່າ​ກັບ​ໄຟ​ທີ່​ໄໝ້​ແກ່​ໂມເຊ​ໃນ​ສະໄໝ​ກ່ອນ.”

ລາວ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ແລະ​ຄວາມ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ແທ້ໆ. , ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະພະຍາຍາມຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ຈະມາຢູ່ໃນພູມສັນຖານປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍົກລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍໃນສະພາບແວດລ້ອມເຂົ້າໄປໃນ spurs ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຄວາມພໍໃຈ sublimity:

“ ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເບິ່ງ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມຈິງຫຼືປະກົດການຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, ແນວໃດກໍ່ຕາມທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ຈາກຈຸດຫນຶ່ງຂອງຄວາມກວ້າງຂອງຜົມ, ນອກເຫນືອຈາກເສັ້ນທາງທີ່ເປັນນິໄສຫຼືປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ຈະເອົາຊະນະ, ດຶງດູດຄວາມສວຍງາມແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. . . ເພື່ອຮັບຮູ້ຢ່າງສົດຊື່ນ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກສົດຊື່ນ, ແມ່ນການດົນໃຈ . . . ຮ່າງກາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ sentient ທັງຫມົດ. ເມື່ອຂ້ອຍໄປບ່ອນນີ້ ຫຼືບ່ອນນັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕົກໃຈກັບສິ່ງນີ້ ຫຼືວ່າຂ້ອຍມາຕິດຕໍ່ກັບ, ຄືກັບວ່າຂ້ອຍແຕະສາຍໄຟຂອງແບັດເຕີຣີ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຈື່ໄດ້ — ມີຄວາມສົດຊື່ນຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ — ໄດ້ມີຮອຍຂີດຂ່ວນຫຼາຍຄັ້ງຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈຳ​ຢູ່​ໃນ​ຈິດ​ໃຈ, ປະ​ທັບ​ໃຈ, ແລະ ຂັບ​ພິນ​ຕໍ່​ໄປ. ອາຍຸຂອງມະຫັດສະຈັນແມ່ນແຕ່ລະວິນາທີຈຶ່ງກັບຄືນມາ. . .

ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສວຍງາມຂອງໂລກເປັນບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ. ຢືນຢູ່ມຸມຂວາ, ພວກເຮົາຕື່ນຕາຕື່ນໃຈກັບສີຂອງຮຸ້ງໃນກ້ອນທີ່ບໍ່ມີສີ. ຈາກ​ຈຸດ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຂອງ​ການ​ເບິ່ງ​, ທຸກ​ພະ​ຍຸ​ແລະ​ທຸກ​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ rainbow​. . . ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄຸນລັກສະນະຂອງໂລກອື່ນແລະສະພາບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ໜ້າອັດສະຈັນທີ່ຂ້ອຍຄວນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ແລະຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າປະສົບການຂອງຂ້ອຍ."

ຊອກຫາການຜະຈົນໄພໃນສວນຫຼັງເຮືອນຂອງເຈົ້າ

“ນັກເດີນທາງ! ຂ້ອຍມັກຫົວຂໍ້ນີ້. ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຕ້ອງເຄົາລົບນັບຖືເຊັ່ນນັ້ນ. ອາຊີບຂອງລາວແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ໄປຈາກ ________ ຫາ _______; ເປັນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາທຸກຄົນ.”

ໃນຂະນະທີ່ Thoreau ສະຫຼອງຊື່ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ການເດີນທາງທີ່ລາວຄິດຢູ່ໃນໃຈກໍ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກວມເອົາໄລຍະທາງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກຂຽນຄົນອື່ນ. , J.R.R. Tolkien, Thoreau ມີຄວາມປາດຖະຫນາຫນ້ອຍສໍາລັບການເດີນທາງແບບດັ້ງເດີມ, ພາຍນອກ, ເພາະວ່າຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຊີວິດພາຍໃນຂອງລາວໄດ້ສະຫນອງພູມສັນຖານສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຕົນເອງແລະການເອົາຊະນະຕົນເອງ, ລາວຄິດວ່າເປັນການເດີນທາງທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດໄປໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງກໍານົດ "ການເດີນທາງ" ແລະຄົ້ນພົບດິນແດນໃຫມ່ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ທ່ານ "ຄິດໃຫມ່, ແລະມີຈິນຕະນາການໃຫມ່. . ໃນ​ຊ່ອງ​ທາງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ທາງ​ບົກ ແລະ​ທາງ​ນ້ຳ​ທີ່​ມະນຸດ​ໄປ​ແລະ​ມາ.” ດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປໄດ້​ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ, “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວັດ​ແທກ​ໄລ​ຍະ​ທາງ​ໃນ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພາຍ​ນອກ. ພາຍໃນເຂັມທິດຂອງກະດູກຂ້າງຂອງຜູ້ຊາຍມີພື້ນທີ່ແລະສະຖານທີ່ພຽງພໍສໍາລັບຊີວະປະວັດໃດໆ. ໂດຍນີ້, ລາວບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການເດີນທາງທີ່ແທ້ຈິງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກດໍາເນີນໂດຍຜູ້ບຸກເບີກໃນຍຸກສະໄຫມ; ແທນທີ່ຈະ, "ພາກຕາເວັນຕົກທີ່ຂ້ອຍເວົ້າແມ່ນແຕ່ຊື່ອື່ນສໍາລັບທໍາມະຊາດ." ການ primitive wildness Thoreau ສະ ແຫວງ ຫາ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ຄຸນ ນະ ພາບ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ untrammeled ໂດຍ ພົນ ລະ ເຮືອນ; ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນສະບັບຂອງຜູ້ຊາຍ, ແລະປະເພດຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນຕົນເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວຍຶດຫມັ້ນກັບຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນເຫຼົ່ານີ້.

ຄວາມປ່າທໍາມະຊາດດັ່ງກ່າວ, Thoreau ເຊື່ອວ່າ, ສາມາດຖືກຄົ້ນພົບໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຢູ່ໃກ້ກັບບ້ານເຊັ່ນໃນດິນແດນທີ່ຫ່າງໄກ, ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າ. “ມັນເປັນເລື່ອງໄຮ້ປະໂຫຍດທີ່ຈະຝັນເຖິງປ່າທີ່ຫ່າງໄກຈາກຕົວເຮົາເອງ. . . ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນພົບເຫັນຢູ່ໃນປ່າຂອງ Labrador ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າບາງບ່ອນພັກຜ່ອນໃນ Concord."

Thoreau ດັ່ງນັ້ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເດີນທາງໄກຈາກບ້ານ, ປະຈໍາວັນຂອງລາວທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ພຽງພໍທີ່ຈະ "ສັ່ນສະເທືອນບ້ານ" ດັ່ງນັ້ນ "ທຸກໆ. ການຍ່າງແມ່ນປະເພດຂອງສົງຄາມ. . . ອອກ​ໄປ​ແລະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ສັກ​ສິດ​ນີ້​ຄືນ​ຈາກ​ກຳ​ມື​ຂອງ​ຄົນ​ບໍ່​ເຊື່ອ.” ເນື່ອງຈາກການເປີດກວ້າງຂອງຕາຂອງລາວແລະສະຫຼາດໃນການຄົ້ນຫາລາຍລະອຽດໃຫມ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມ, ການຍ່າງທາງ "ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ" ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຄີຍຢຸດຊະງັກ:

“ໃນຄວາມເປັນຈິງມີປະເພດຂອງຄວາມກົມກຽວທີ່ຄົ້ນພົບໄດ້ລະຫວ່າງຄວາມສາມາດຂອງພູມສັນຖານພາຍໃນ. ວົງກົມຂອງລັດສະໝີສິບໄມ, ຫຼືຂໍ້ຈໍາກັດຂອງການຍ່າງຕອນບ່າຍ, ແລະສາມສິບປີແລະສິບຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ມັນຈະບໍ່ເຄີຍຄຸ້ນເຄີຍກັບເຈົ້າເລີຍ.”

Thoreau ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມລັດໃກ້ຄຽງເປັນບາງໂອກາດ, ເດີນທາງເຮືອຄານູ ແລະຍ່າງປ່າເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານທີ່ແທ້ຈິງຂອງສະຖານທີ່ເຊັ່ນ New Hampshire ແລະ Maine. ແລະໃນຂະນະທີ່ການທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້ເປັນການຜະຈົນໄພທີ່ທ້າທາຍເລັກນ້ອຍໃນຕົວມັນເອງ, ຈິນຕະນາການຂອງລາວ, ຄວາມສາມາດໃນການຊອກຫາຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມລຶກລັບເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນບ່ອນທໍາມະດາ, ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວຍົກລະດັບການເດີນທາງດັ່ງກ່າວໄປສູ່ຄວາມແປກໃຫມ່ແລະຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ. ສຳລັບ Thoreau, ການຂີ່ເຮືອຄານູລົງແມ່ນ້ຳ Concord ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈສາມາດປຽບທຽບໄດ້ກັບການຂີ່ເຮືອ Nile, ການເດີນທາງໄປເມືອງໃກ້ຄຽງສາມາດຮູ້ສຶກຄືກັບເຂົ້າໄປໃນ “ terra in-cognita , ແລະການເດີນທາງທັງໝົດ, ບໍ່. ຫ່າງໄກຈາກບ້ານບໍ່ສຳຄັນ, ສາມາດຮູ້ສຶກຄືກັບການສຳຫຼວດຂົ້ວໂລກ ແລະ ລົດຊາດຂອງວິລະຊົນ.

Thoreau ບໍ່ໄດ້ຫຼົງໄຫຼ; ລາວບໍ່ແມ່ນປະເພດ Walter Mitty ທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈທີ່ຈິນຕະນາການຊີວິດຂອງລາວເປັນ epic ຫຼາຍກ່ວາມັນ. ມັນພຽງແຕ່ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຈິນຕະນາການຂອງລາວຖືກໄລ່ອອກໄດ້ງ່າຍ, ການປ່ຽນແປງທີ່ຕື່ນເຕັ້ນຂອງລາວກໍ່ກະຕຸ້ນຢ່າງໄວວາ, ການຂຸດຄົ້ນສວນຫລັງບ້ານຂອງລາວຢ່າງແທ້ຈິງ ບໍ່ ຮູ້ສຶກຄືກັບການຜະຈົນໄພອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ກະຕຸ້ນຈິດວິນຍານ. ການຍ່າງປ່າຢູ່ໃກ້ໆແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຕົນເອງ; ການເດີນທາງ camping ຫນຶ່ງລັດແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນປ່າທໍາມະຊາດ. ສະແຕມຫນັງສືຜ່ານແດນບໍ່ຈໍາເປັນເພື່ອສືບຕໍ່ການເດີນທາງສູນກາງຂອງລາວໄປສູ່ກໍາລັງພື້ນຖານຂອງທໍາມະຊາດແລະຄວາມລຶກລັບທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.ຂອງວິນຍານ.

ເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າທີ່ຢືນສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ

“ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍມີອາຍຸພຽງພໍທີ່ຈະຄົ້ນພົບວ່າຄວາມຝັນຂອງໄວຫນຸ່ມຈະບໍ່ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເປັນຢູ່ນີ້, ແຕ່ຂ້ອຍ ຄິດວ່າມັນຈະເປັນຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕໍ່ໄປສະເໝີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງພາຍໃຕ້ເປືອກຕາຂອງເວລາ ແລະໄຕ່ຕອງເຖິງຄວາມສົມບູນແບບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຊັດເຈນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ບັນລຸມັນ.”

ການຜະຈົນໄພຂອງ Thoreau ບໍ່ຈໍາເປັນ. ມີຄວາມພໍໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເພາະວ່າພະລັງງານຂອງພວກເຂົາມາຈາກຄຸນນະພາບຂອງ ສັນຍາລັກ . ພວກເຂົາເຈົ້າຢືນຢູ່ສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າແລະສ້າງຄວາມຫມາຍຫຼາຍກວ່າແລະນອກເຫນືອສ່ວນຕົວຈິງຂອງພວກເຂົາ.

ອັນນີ້ບໍ່ເຄີຍເປັນຄວາມຈິງຄືກັບເວລາທີ່ Thoreau ຢູ່ Walden.

ສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ທັນສະໄຫມ, ການພັກເຊົາຂອງ Thoreau ຕະຫຼອດ. ຝັ່ງຂອງໜອງ Walden ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການເຄື່ອນໄຫວອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈທີ່ຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນປາດຖະໜາວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດໄດ້, ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະໄຫມຂອງ Thoreau ຂອງຕົນເອງ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫາຍາກສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະແຍກອອກຈາກຊີວິດປົກກະຕິເພື່ອເກັບກ່ຽວຊັບສິນຂອງຕົນແລະໃຊ້ເວລາສອງປີດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຫ້ອງຂະຫນາດນ້ອຍ, ມີຄວາມສຸກກັບຄວາມໂດດດ່ຽວ, ປູກອາຫານຂອງຕົນເອງ, ແລະຕິດຕໍ່ກັບ. ທໍາມະຊາດ.

ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, Walden ຂອງ Thoreau ບໍ່ໄດ້ໂດດດ່ຽວ, ດັ້ງເດີມ, ຫຼືປ່າທໍາມະຊາດຕາມປົກກະຕິທີ່ພວກເຮົາຈິນຕະນາການ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບຜູ້ບຸກເບີກທາງບົກ, ກັບນັກຂຽນອື່ນໆທີ່ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນບ້ານນອກຕາເວັນຕົກຫຼືແລ່ນເຮືອຂ້າມມະຫາສະຫມຸດ, ຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກປັດຊະຍາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຂ້ອນຂ້າງ.ຫ້ອງໂດຍສານຂອງລາວຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງເສັ້ນທາງທີ່ມີການເດີນທາງທີ່ດີ, ຫ່າງຈາກທາງລົດໄຟທີ່ສໍາຄັນ 500 ແມັດ, ແລະພຽງແຕ່ສອງໄມຈາກ Concord. ບໍ່ມີການຢູ່ໂດດດ່ຽວຂອງ Thoreau; ລາວໄດ້ຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວເລື້ອຍໆ, ໂດຍມີຈໍານວນຫຼາຍເຖິງສາມສິບຄົນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງໂດຍສານຂອງລາວໃນເວລາດຽວ. ມັນບໍ່ແມ່ນການອອກກຳລັງກາຍເພື່ອການເພິ່ງພາຕົນເອງຢ່າງສົມບູນແບບ: Emerson ເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນທີ່ຫ້ອງໂດຍສານຂອງ Thoreau ນັ່ງ, ແມ່ແລະເອື້ອຍນ້ອງຂອງລາວມັກເອົາອາຫານມາໃຫ້ລາວ, ແລະລາວຈະໄປເຮືອນເພື່ອກິນເຂົ້າແລງກັບຄອບຄົວຂອງລາວເປັນປະຈຳ.

ນັກວິຈານຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ “ຄວາມອ່ອນເພຍ” ດັ່ງກ່າວເປັນຫຼັກຖານວ່າ ການຖອນຕົວຂອງ Thoreau ອອກຈາກສັງຄົມບໍ່ແມ່ນ “ບໍລິສຸດ” ຫຼື “ແທ້ຈິງ,” ແລະວ່ານັກປັດຊະຍາເອງເປັນນັກປັດຊະຍາ.

ແຕ່ລັກສະນະປານກາງຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວ. ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈຸດຂອງມັນຕະຫຼອດ. Thoreau ໄດ້ເຫັນການທົດລອງຂອງລາວຢູ່ Walden ເປັນປະເພດຂອງຈຸນລະພາກ, ການຈໍາລອງ, ເປັນ ຫ້ອງທົດລອງ , ເຊິ່ງຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຟື້ນຕົວຂອງປ່າເລັກນ້ອຍແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນສາມາດເຮັດໄດ້ທຸກບ່ອນ - ວ່າມັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຖອຍຫລັງແລະການແຍກຕ່າງຫາກ. ຈາກ​ສັງ​ຄົມ. ລາວຕ້ອງການສະແດງໃຫ້ເຫັນ "ມັນເປັນປະໂຫຍດບາງຢ່າງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແບບເດີມແລະຊາຍແດນ - ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນທ່າມກາງອາລະຍະທໍາພາຍນອກ " [emphasis mine].

ດັ່ງທີ່ Richardson ອະທິບາຍ:

“ທຸກໆດ້ານຂອງການຍ້າຍໄປ Walden ແມ່ນສັນຍາລັກແລະເປັນຕົວແທນ. ການເຄື່ອນໄຫວຕົວມັນເອງແມ່ນການປົດປ່ອຍຈາກຕົວເມືອງແລະຄອບຄົວ, ການກໍ່ສ້າງ cabin ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງຄວາມສາມາດໃນການທີ່ພັກອາໄສຂອງລາວ, ການປູກຫມາກຖົ່ວສະແດງໃຫ້ເຫັນ.ລາວສາມາດລ້ຽງຕົວເອງໄດ້, ແລະມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຫລືອຢູ່.”

Walden ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Thoreau ອາຍຸ 28 ປີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລື່ອນລອຍຫຼັງຈາກວິທະຍາໄລແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍຕົນເອງ, ວ່າລາວ. ສາມາດ ດໍາລົງຊີວິດເປັນເອກະລາດຫຼາຍ; ລາວອາດຈະບໍ່ໄດ້ເພິ່ງພາຕົນເອງ 100% ໃນຂະບວນການ, ແຕ່ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມພະຍາຍາມໃນທີ່ສຸດກໍ່ມາຈາກຄວາມພະຍາຍາມແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຕົນເອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

Walden ຍັງເປັນສັນຍາລັກທີ່ຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາສໍາຄັນ. ຫຼາຍກວ່າທີ່ຕັ້ງພູມສັນຖານຂອງຄົນໜຶ່ງ, ແລະຄວາມປ່າເຖື່ອນ ແລະຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງນັ້ນສາມາດມີຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ. "ຈຸດສໍາຄັນທັງຫມົດ," Richardson ຂອງ Thoreau ໂຕ້ແຍ້ງ, ແມ່ນ "ຊີວິດເບື້ອງຕົ້ນແລະຊາຍແດນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິພາຍໃນ, ສ່ວນບຸກຄົນຕໍ່ຊີວິດ, ທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕັ້ງຖິ່ນຖານທາງກາຍຍະພາບເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບຊາຍແດນທີ່ແທ້ຈິງ. . . ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານເບິ່ງເປັນເລື່ອງສໍາຄັນ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານເຫັນ.” Thoreau ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ວ່າສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານສາມາດຊອກຫາສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການຊອກຫາ; ລາວຂຽນຈາກ Walden ວ່າ "ສ່ວນໃຫຍ່ມັນຢູ່ໂດດດ່ຽວບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າ," ລາວຂຽນຈາກ Walden. “ມັນ​ເປັນ​ເອ​ເຊຍ​ຫຼື​ອາ​ຟຣິ​ກາ​ຫຼາຍ​ເທົ່າ​ກັບ New England. ຂ້ອຍມີ, ດັ່ງທີ່ເຄີຍມີ, ດວງຕາເວັນ ແລະ ເດືອນ ແລະດວງດາວຂອງຂ້ອຍ, ແລະໂລກນ້ອຍໆທັງໝົດໃຫ້ກັບຕົວຂ້ອຍເອງ. ຫມາກໄມ້ຫຼາຍສິ່ງທີ່ unadulterated. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ Walden, Thoreau ສາມາດດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີທັງພາຍນອກຫຼາຍແລະສະມາທິຫຼາຍ; ການປະສົມປະສານຂອງຄວາມປອດໄພແລະຄວາມໂດດດ່ຽວ, ທໍາມະຊາດແລະຄວາມສະດວກສະບາຍ, ຄວາມໂດດດ່ຽວແລະການຫັນເປັນສັງຄົມ, ພິສູດໄດ້ຜົນຜະລິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍສໍາລັບການຂຽນຂອງລາວ; ປຶ້ມເຕັມສອງຫົວດຽວທີ່ລາວຕີພິມໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວມີຮູບຮ່າງທັງສອງຢ່າງໃນຊ່ວງເວລານີ້.

ການທົດລອງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Walden ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ພິສູດບາງຢ່າງໃຫ້ກັບ Thoreau ເອງເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ວ່າວິຖີຊີວິດທີ່, ຖ້າບໍ່ແມ່ນປ່າທໍາມະຊາດທັງໝົດ, ແມ່ນໃກ້ຊິດກັບທໍາມະຊາດແລະໃກ້ຊິດກັບກະດູກຂອງຄວາມງ່າຍດາຍ, ເປັນໄປໄດ້. ມັນເປັນການທົດລອງສ່ວນຕົວ, ທີ່ມີທັງສ່ວນບຸກຄົນແລະສາທາລະນະ.

Thoreau ຕັ້ງໃຈສ້າງ myth ອອກຈາກປະສົບການ Walden ຂອງລາວ - ການເລົ່າເລື່ອງທີ່ລາຍລະອຽດຂອງໃຜ, ຫຍັງ, ຢູ່ໃສ, ແລະເປັນຫຍັງມີຄວາມສໍາຄັນຫນ້ອຍກວ່າ. overarching ບົດຮຽນເລື່ອງ imparts. ທ່ານກ່າວວ່າ "ບາງເຫດການໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສົມມຸດຕິຖານຫຼາຍກວ່າຄວາມເປັນຈິງ," ແລະນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ພະລັງທີ່ສະທ້ອນອອກມາຈາກສັນຍາລັກນ້ອຍໆອາດມີຂະໜາດໃຫຍ່ແທ້ໆ.

ຂໍ້ສະຫຼຸບ

“ມີຢູ່ໃນແຕ່ລະແກ່ນຂອງຄວາມກ້າຫານ, ເຊິ່ງຕ້ອງການພຽງແຕ່ໃສ່ກັບ ດິນບ່ອນທີ່ພວກເຂົານອນຢູ່.”

“ຂ້ອຍບໍ່ຢາກຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຊີວິດຂອງຂ້ອຍເປັນບ່ອນພັກເຊົາອີກຕໍ່ໄປ. ມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຂ້ອຍຈະເລີ່ມມີຊີວິດ.”

ການຫຼີກລ່ຽງຊີວິດທີ່ງຽບສະຫງັດບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການດໍາລົງຊີວິດຄືກັບ Thoreau ແທ້ໆ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດວຽກໃນສັນຍາລັກເທົ່ານັ້ນ, ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກ - ເປັນ ປະເພດ ທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດຖອດຖອນບົດຮຽນທົ່ວໄປໄດ້.

ສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດເຫຼົ່ານີ້.ບົດຮຽນ​ຄື​ການ​ຮຽນ​ຮູ້​ສິລະ​ປະ​ການ​ລ້ຽງ​ລູກ​ນ້ອຍ​ໃຫ້​ໃຫຍ່. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະປະຖິ້ມເປົ້າໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ປະເຊີນກັບພາຍນອກ, ຫຼືຄວາມຮັກໃນການເດີນທາງໄກ, ຫຼືການຈ້າງງານເຕັມເວລາເພື່ອຈະພໍໃຈກັບຄວາມງຽບສະຫງົບ, ການພັກຜ່ອນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທໍາມະຊາດ ແລະຢູ່ໃກ້ກັບ. ບ້ານ. ແຕ່ມັນໝາຍເຖິງການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ເປັນ “ປ່າທໍາມະຊາດ ແລະອິດສະຫລະ,” ເພື່ອວ່າສິ່ງໃດທີ່ນອກເໜືອໄປຈາກສິ່ງຈຳເປັນທີ່ງ່າຍດາຍຂອງຊີວິດສາມາດໄລ່ຕາມການເລືອກທີ່ເປັນເອກະລາດ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຢາກບີບບັງຄັບ.

ເມື່ອເຈົ້າຮູ້ສຶກແທ້ໆ. ວ່າສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງເຈົ້າເອງ, ແລະໃນສວນຫລັງຂອງເຈົ້າ, ພຽງພໍທີ່ຈະນໍາຄວາມສຸກແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ເມື່ອເຈົ້າສາມາດຢູ່ກັບຕົວເອງໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເບື່ອ, ເຈົ້າມີພະລັງທີ່ຈະດໍາເນີນເປົ້າຫມາຍທີ່ທະເຍີທະຍານໂດຍບໍ່ມີການລໍ້ລວງ. ປະນີປະນອມຫຼັກການຂອງເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ພວກມັນ. ທ່ານຈະມີອໍານາດທີ່ຈະເຮັດວຽກພຽງແຕ່ເພື່ອຄອບຄຸມສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ, ແລະ / ຫຼືຍ້ອນວ່າເຈົ້າມີຄວາມສຸກກັບມັນ, ແທນທີ່ຈະເປັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ການຄອບຄອງເພີ່ມເຕີມຫຼືສະຖານະພາບທາງໂລກ. ເຈົ້າຈະມີພະລັງທີ່ຈະກ້າວອອກຈາກເຄື່ອງແລ່ນແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາ ແລະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນອັນທີ່ເຈົ້າໄດ້ອ້ອມຮອບຢູ່ແລ້ວ.

ພະລັງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການຮຽນຮູ້ສິລະປະຂອງການເຫັນ, ແລະເປີດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຈົ້າໃຫ້ກັບປະສົບການ. ເພີ່ມເຕີມໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງທ່ານ. ເຈົ້າຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຈົ້າໄດ້ເຫັນມັນທັງຫມົດ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້. ໃນຄັ້ງຕໍ່ໄປທີ່ເຈົ້າຢືນຢູ່ຂ້າງຕົ້ນໄມ້, ໃຫ້ແຄບສາຍຕາຂອງເຈົ້າເພື່ອສຶກສາເປືອກໄມ້ແທ້ໆ. ຫຼືຖ້າເຈົ້ານັ່ງຢູ່ຫຍ້າ, ເບິ່ງ ເຂົ້າໄປໃນ ມັນ. ເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈື່ໄດ້ເທື່ອສຸດທ້າຍທີ່ເຈົ້າເບິ່ງອັນນັ້ນແທ້ໆ. ທ່ານຈະຮູ້ວ່າທ່ານອາດຈະບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງລາຍລະອຽດໃນພູມສັນຖານ. ມີຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ຄົ້ນພົບຢູ່ບ່ອນນັ້ນ.

ແລະ ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງຂອງທຳມະຊາດ, ຄືກັນ. ມັນຄົງຈະເປັນເວລາດົນແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າເບິ່ງຊັບສົມບັດທາງອາລົມທີ່ສາມາດພົບໄດ້ໃນມິດຕະພາບ. ຫຼືຢຸດເພື່ອຄິດເຖິງຄວາມເລິກອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າສໍາລັບພັນລະຍາແລະລູກຂອງເຈົ້າ. ການຢຸດເພື່ອໄຕ່ຕອງແລະແຊ່ນ້ໍາໃນ "ເລັກນ້ອຍ" ດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ພວກມັນເຕີບໃຫຍ່ແລະເປັນອາຫານທີ່ພຽງພໍສໍາລັບຫົວໃຈ.

ເມື່ອທ່ານຮຽນຮູ້ພາສາທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈແລະປະຫລາດໃຈຄືນໃຫມ່, ທ່ານສາມາດເລີ່ມຕົ້ນຊອກຫາການຜະຈົນໄພໃນສວນຫລັງບ້ານຂອງທ່ານເອງ. ເຈົ້າຈະພົບວ່າການຍ່າງປ່າໃກ້ບ້ານ, ຫຼືລອຍນໍ້າໃນທະເລສາບທ້ອງຖິ່ນ, ສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ເຖິງການສຳຫຼວດ, ສົດຊື່ນ ແລະ ມີຄວາມສົດຊື່ນກວ່າທີ່ເຈົ້າເຄີຍສົງໃສ.

ຫວັງວ່າອັນນີ້ຈະກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ທົດລອງກັບສິ່ງອື່ນໆ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ outsized​. ທຸກໆຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນພາຍໃນຄວນຊອກຫາວິທີທີ່ຈະສະແດງອອກພາຍນອກ, ແລະມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫນ້ອຍ ວິທີ ເຈົ້າເຮັດມັນ, ກ່ວາຄວາມຈິງທີ່ທ່ານເຮັດ, ໄລຍະເວລາ. ຢ່າລັງເລວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍລິສຸດຫຼືສົມບູນແບບ, ພຽງແຕ່ເຮັດ ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ . ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ທົດ​ລອງ​ລວມ​ທັງ​ຫມົດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄຸນ​ຄ່າ​ທີ່​ທ່ານ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແດງ​ອອກ, ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ມັນ​ພຽງ​ແຕ່ ຕົວ​ແທນ ຂອງ​ມູນ​ຄ່າ​ນັ້ນ; ການກະ ທຳ ໃນຮູບແບບໃດກໍ່ດີກ່ວານີ້:

“ຖ້າຄົນເຮົາກ້າວໄປຂ້າງໜ້າຢ່າງໝັ້ນໃຈໃນທິດທາງຂອງຄວາມຝັນຂອງລາວ, ແລະພະຍາຍາມດຳເນີນຊີວິດຕາມທີ່ຕົນໄດ້ຈິນຕະນາການ, ລາວຈະປະສົບກັບຄວາມສຳເລັດທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໃນຊົ່ວໂມງທຳມະດາ.”

ໜ້ອຍລົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ນວິທີທີ່ Thoreau ກໍານົດ "ຄວາມສໍາເລັດ":

“ ຖ້າມື້ແລະກາງຄືນເປັນແບບນັ້ນທີ່ເຈົ້າທັກທາຍພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມສຸກ, ແລະຊີວິດຈະມີກິ່ນຫອມຄືກັບດອກໄມ້ແລະສະຫມຸນໄພທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ມີຄວາມຍືດຍຸ່ນ, ມີດາວຫຼາຍ, ເປັນອະມະຕະຫຼາຍ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມສໍາເລັດຂອງເຈົ້າ."

ຄວາມສໍາເລັດທີ່ແທ້ຈິງໃນທັດສະນະຂອງ Thoreau ດັ່ງນັ້ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນແງ່ຂອງມູນຄ່າການເງິນຫຼືແບບທໍາມະດາ, ຫຼືແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນປະເພດຂອງການຜະຈົນໄພ epic ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນດີໃນ. Instagram.

ເປັນບ້ານທີ່ອຸທິດຕົນ, ລາວບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເດີນທາງໄກຈາກບ້ານ. ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະອຸທິດຕົນເອງເຕັມເວລາໃຫ້ກັບທຸລະກິດການຜະລິດດິນສໍຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານກົນຈັກແລະຄວາມປະດິດສ້າງທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນເຈົ້ານາຍອຸດສາຫະກໍາ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ວາງແຜນຊີວິດຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ມີວຽກຫນ້ອຍ, ແລະການພັກຜ່ອນໃນການຂຽນແລະສະມາທິຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ມັນມາຮອດລາຍລັກອັກສອນນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ລາວສົນໃຈກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງລາວທີ່ຖືກອ່ານແລະສັນລະເສີນ (ຢ່າງນ້ອຍໂດຍຜູ້ທີ່ລາວນັບຖື), ລາວບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະປ່ຽນແປງມັນເພື່ອສານປະຊາຊົນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພື່ອນແລະຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາຂອງ Thoreau, Ralph Waldo Emerson, ຄິດວ່າຖ້າ protégéຂອງລາວມີຂໍ້ບົກພ່ອງອັນຫນຶ່ງ, ມັນແມ່ນການຂາດຄວາມທະເຍີທະຍານ.

ແຕ່ໃນບາງວິທີທີ່ການວິພາກວິຈານນີ້ຂາດເຄື່ອງຫມາຍ.ຄວາມຕັ້ງໃຈຄົງຕົວ, ເພາະວ່າ "ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຄວາມສົມບູນແຕ່ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງຊີວິດ." ເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆສາມາດມີຄຸນຄ່າທາງສັນຍະລັກອັນໃຫຍ່ໄດ້ — ທັງຕົວເຈົ້າເອງ ແລະຕໍ່ຜູ້ອື່ນ.

ການເຂົ້າຮ່ວມບາງອັນເຊັ່ນ: ຫ້ອງຮຽນ CrossFit ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີສຸຂະພາບດີຂຶ້ນ, ແຕ່ພະລັງຕົວແທນຂອງມັນ, ວິທີທີ່ມັນຈະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຕົວທ່ານເອງວ່າທ່ານໃຊ້ເວລາທາງດ້ານຮ່າງກາຍຢ່າງຈິງຈັງ, ແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະດໍາເນີນການຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຈະມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ມັນ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ລູກ​ຂອງ​ທ່ານ​ທີ່​ທ່ານ​ອອກ​ກໍາ​ລັງ​ກາຍ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​. ການເວົ້າວ່າບໍ່ພຽງຄັ້ງດຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງນາຍຈ້າງຂອງເຈົ້າອາດຈະບໍ່ເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ສັ່ນສະເທືອນຂອງໂລກ, ແຕ່ມັນຈະກາຍເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ກັບຕົວເຈົ້າເອງວ່າກ້າມກ້າຄວາມຍືນຍັນຂອງເຈົ້າຍັງສາມາດຍືດໄດ້. ເພື່ອນຮ່ວມງານອາດຈະເຫັນເຈົ້າປະຕິບັດ, ແລະມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຕັ້ງຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນກັນ.

ຜົນກະທົບຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນສັນຍາລັກສະເໝີ; ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍປະຕິບັດຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງຕົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນວິທີການຂະຫນາດນ້ອຍສຸດ, "ການຕິດເຊື້ອຂອງຕົວຢ່າງຂອງຕົນ unhinges ເອກະພົບ." ໃນກໍລະນີ: ສອງສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, ພວກເຮົາຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍບາງຄົນອາໄສຢູ່ໃນກະເປົ໋ານ້ອຍໆຂ້າງຫນອງນ້ອຍເປັນເວລາສອງສາມປີ.

ດັ່ງນັ້ນກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນເປົ້າຫມາຍໃຫຍ່, ຊັບສິນໃຫມ່. , ແລະສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ແປກປະຫຼາດ - ເບິ່ງສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດສະກັດໄດ້ໂດຍການດໍານ້ໍາເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຊີວິດຂອງເຈົ້າ. ແຕະໃສ່ກະດູກທີ່ທຸກຄົນບໍ່ສົນໃຈ.

“ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຮັກ,” Thoreau ມັກຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເວົ້າ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຄືກັນກັບສິ່ງສຳຄັນ:

“ຮູ້ຈັກກະດູກຂອງຕົນເອງ; ກັດມັນຢູ່ .”

______________________

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:

Henry Thoreau: ຊີວິດຂອງຈິດໃຈ ໂດຍ Robert D. Richardson

The Days of Henry Thoreau ໂດຍ Walter Harding

ໃນຂະນະທີ່ Thoreau ບໍ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານສໍາລັບເຄື່ອງຫມາຍສະຖານະພາບແບບດັ້ງເດີມຂອງສັງຄົມ, ລາວມີຄວາມທະເຍີທະຍານສໍາລັບສິ່ງອື່ນ: ຊີວິດ. ຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. ຊີວິດໃນຮູບແບບອັນເຕັມທີ່.

ການເຂົ້າຫາໂລກດ້ວຍການເປີດຈິນຕະນາການ, Thoreau ໄດ້ອາໄສຢູ່ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະເພື່ອປະສົບການໂດຍກົງ; ຊີ​ວິດ​ແມ່ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ສົບ​ການ​ມື​ສອງ​. ລາວເຄີຍຢູ່ໃນການລ່າສັດເພື່ອຄວາມສູງສົ່ງແລະວິໄສທັດ, ແລະ ປ່າ ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ບໍ່ພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ອາລະຍະທໍາ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍເອງ. ຈຸດປະສົງຂອງລາວແມ່ນເພື່ອຮູ້ຈັກຕົນເອງ, ແລະຮັກສາອະທິປະໄຕຂອງຕົນເອງເພື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມກົດດັນເພື່ອໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບສົນທິສັນຍາທີ່ຕາຍແລ້ວ.

ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງພາຍໃນ, ແທນທີ່ຈະເປັນພາຍນອກ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພາຍນອກສາມາດ ມັກຈະເຂົ້າໄປໃນທາງຂອງການຄົ້ນຫາ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ວິທີການລົ້ມຕົ້ນໄມ້

ຄວາມສິ້ນຫວັງ, Thoreau ຄິດວ່າ, ມາຈາກການມີຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍເກີນໄປ. ບັນຫາຂອງຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບພາຍນອກແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຄີຍທະວີຄູນແລະບໍ່ເຄີຍເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດ; ຄວາມສຳເລັດຂອງຄົນເຮົາພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເກີດອາການຄັນອີກ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ນັກວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມເອີ້ນວ່າ "treadmill hedonic"; ເມື່ອທ່ານຫາເງິນໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ຫຼືໄດ້ຮັບການຄອບຄອງໃຫມ່, ຫຼືບັນລຸເປົ້າຫມາຍ, ມັນທໍາອິດເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສຸກ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານປັບຕົວເຂົ້າກັບສະຖານະການໃຫມ່. ເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນລະດັບຫນຶ່ງ, ແຕ່ຈົ່ງມີຄວາມຄາດຫວັງຂອງເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມສຸກຂອງເຈົ້າຈະກັບຄືນສູ່ບ່ອນທີ່ມັນຢູ່ໃນບ່ອນທໍາອິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າຊອກຫາ "ການຕີ" ຂອງຄວາມສຸກອື່ນ, ພຽງແຕ່ກາຍເປັນຄ້າຍຄືກັນdesensitized ກັບມັນ. ແລະໃນວົງຈອນໄປ; ເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າຈະແລ່ນຕາມບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ແຕ່ເຈົ້າພຽງແຕ່ແລ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ຕິດກັບລໍ້ hamster ຂອງຄວາມປາຖະຫນາ. ນັກທິດສະດີສັງຄົມ Gregg Easterbrook ເອີ້ນຂະບວນການນີ້ໃນການໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາມີພຽງພໍ, "ການປະຕິເສດຄວາມອຸດົມສົມບູນ."

ການລວມເອົາວົງຈອນຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈນີ້ - ແລະຄວາມສິ້ນຫວັງທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດ - ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການບັນລຸ. ຄວາມປາຖະໜາພາຍນອກມັກຈະເສຍເງິນ. ເງິນທີ່ສາມາດຈັດຊື້ໄດ້ໃນການຄ້າສໍາລັບເວລາແລະແຮງງານ. ແລະນີ້ເລື້ອຍໆບໍ່ແມ່ນການຈ່າຍເງິນດຽວທີ່ຕ້ອງການ: ວຽກງານຫນຶ່ງຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດເລື້ອຍໆຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະນີປະນອມຕໍ່ຄຸນຄ່າ, ຫຼັກການ, ແລະຄວາມຝັນຂອງບຸກຄົນ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສູນເສຍເອກະລາດ; ແມ່ນແຕ່ຜູ້ປະກອບການກໍ່ຕ້ອງປະຕິເສດຕໍ່ຄວາມຢາກຕະຫຼາດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຍິ່ງເຈົ້າຕ້ອງການຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດວຽກເພື່ອຈ່າຍເງິນຫຼາຍ, ເຈົ້າຈະມີຄວາມເປັນເອກະລາດໜ້ອຍລົງ, ແລະ ຍິ່ງເຈົ້າໄດ້ຮັບການຖອນຕົວອອກຈາກຕະຫຼາດ. ຫົວໃຈຂອງຊີວິດ.

ດັ່ງນັ້ນ Thoreau ໂຕ້ຖຽງຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສິ່ງຫນຶ່ງ" ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງລາຄາຂອງມັນ, ແຕ່ "ຈໍານວນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເອີ້ນວ່າຊີວິດ, ເຊິ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ແລກປ່ຽນ. ສໍາລັບມັນ, ທັນທີຫຼືໃນໄລຍະຍາວ."

ການແກ້ໄຂຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ທີ່ບໍ່ມີຫມາກຜົນຫຼັງຈາກນັ້ນ, Thoreau ປະກາດວ່າ, ແມ່ນການເຮັດໃຫ້ຄວາມຢາກຂອງເຈົ້າງ່າຍດາຍ - ເພື່ອແຍກຄວາມສະດວກສະບາຍແລະຄວາມສະດວກສະບາຍອອກຈາກຄວາມຈໍາເປັນ, ແລະຊີ້ແຈງເຖິງພື້ນຖານ.ໂຄງການນີ້ແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ຈຸດປະສົງຂອງການທົດລອງຂອງນັກປັດຊະຍາຢູ່ທີ່ຫນອງ Walden:

“ຂ້ອຍໄປປ່າເພາະວ່າຂ້ອຍປາດຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດໂດຍເຈດຕະນາ, ມຸ່ງຫນ້າພຽງແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນຂອງຊີວິດ, ແລະເບິ່ງວ່າຂ້ອຍ. ບໍ່ສາມາດຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງສອນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ເມື່ອຂ້ອຍຕາຍໄປ, ຄົ້ນພົບວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຊີວິດ.”

ສະນັ້ນ, ຖ້າຄວາມສິ້ນຫວັງເກີດມາຈາກການສະແຫວງຫາຫຼາຍກວ່າ, ແລະທາງອອກແມ່ນການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະ ພໍໃຈກັບຫນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາຖາມຫນຶ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນນີ້:

ເຈົ້າ ເຮັດແນວໃດ?

“ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ເລິກ​ແລະ​ດູດ​ໄຂ​ໄຂ​ມັນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ອອກ, ການ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ແລະ​ຄ້າຍ​ຄື Spartan ທີ່​ຈະ​ກໍາ​ຈັດ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຊີ​ວິດ, ຕັດ swath ເປັນ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ແລະ shave ໃກ້​ຊິດ, ເພື່ອ​ຂັບ​ເຄື່ອນ​ຊີ​ວິດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ. ມຸມຫນຶ່ງ, ແລະຫຼຸດລົງມັນຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຕ່ໍາສຸດ."

ຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Thoreau. ແລະອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຈຸດໝາຍຂອງຄວາມໝາຍຂອງມັນມັກຈະພາດໄປ.

ການດູດໄຂ່ຫຼັງອອກຈາກຊີວິດ ມັກຈະເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຂອງ ພາຍນອກ ພະຍາຍາມຢ່າງມະຫາສານ—ການຜະຈົນໄພທີ່ໄກ ແລະຄວາມພະຍາຍາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່. daring-do.

ແຕ່ກະດູກຂອງກະດູກແມ່ນສິ່ງທີ່ ພາຍໃນ ມັນ — ຊີວິດ ພາຍໃນ ໂຄງສ້າງພາຍນອກຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.

The ໄຂກະດູກແມ່ນອາຫານທີ່ເຫຼືອໄວ້ພາຍຫຼັງທີ່ກະດູກໄດ້ຖືກເກັບເອົາຊີ້ນທີ່ສະອາດແລ້ວຖິ້ມໄວ້ໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະພະຍາຍາມສະກັດເອົາສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອ.

Aຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນກະດູກຂອງຊີວິດແມ່ນຄວາມລັບຂອງ Thoreau ທີ່ຈະພໍໃຈກັບຄວາມລຽບງ່າຍ; ລາວ​ໄດ້​ຂຸດ​ເລິກ​ກວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ, ແຕ່​ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ເບິ່ງ​ຂ້າມ. ລາວພົບຊັບສົມບັດໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍ, ໂດຍປະກາດວ່າ “ຂອງດີທັງໝົດເປັນຂອງປ່າ ແລະເປັນຂອງເສຍຄ່າ.”

ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຊອກຫາສິ່ງທີ່ພິເສດນອກທຳມະດາ, Thoreau ພົບມັນ ໃນ . ທຳມະດາ. ລາວມີຄວາມສາມາດສ້າງ epic ປະຈໍາວັນໄດ້.

ຫຼືດັ່ງທີ່ລາວບອກເພື່ອນ, ມັນແມ່ນ ສິລະປະຂອງຄວາມອັດສະລິຍະທີ່ຈະລ້ຽງລູກນ້ອຍໃຫ້ເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ .

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສາມວິທີທີ່ Thoreau ປະຕິບັດສິລະປະການທໍາລາຍຄວາມສິ້ນຫວັງນີ້:

ໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຈົ້າເພື່ອຄົ້ນພົບໂລກຕ່າງໆພາຍໃນໂລກ

“ມີຄຸນງາມຄວາມດີຫຼາຍພຽງໃດໃນການເບິ່ງເຫັນ.”

“ພວກເຮົາພົບແຕ່ໂລກທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາ.”

ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ຕອນທີ່ລາວຢູ່ໃນວິທະຍາໄລ, ແລະສືບຕໍ່ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, Thoreau ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍ່າງຍາວໃນທໍາມະຊາດໃນແຕ່ລະມື້ເພື່ອຮັກສາຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງລາວ. ຄວາມສົມດຸນ. ໃນຂະນະທີ່ລາວມັກຈະຍ່າງເຫຼົ່ານີ້ໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ພວກມັນຍັງຄົງສົດຊື່ນຕະຫຼອດປີ. Thoreau ບໍ່ພຽງແຕ່ອອກອຸປະກອນ, ດັ່ງທີ່ Emerson ບັນທຶກໄວ້, ດ້ວຍ "ປື້ມເພງເກົ່າແກ່ເພື່ອກົດຕົ້ນໄມ້" ພາຍໃຕ້ແຂນຂອງລາວແລະ "ຢູ່ໃນຖົງຂອງລາວ, ປື້ມບັນທຶກແລະດິນສໍຂອງລາວ, ແກ້ວສອດແນມສໍາລັບນົກ, ກ້ອງຈຸລະທັດ, ມີດແລະບິດ," ລາວ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ຄວາມ​ຕື່ນ​ຕົວ​ທີ່​ມີ​ສະຕິ​ຕື່ນ​ຕົວ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ສ່ວນ​ມາ​ນຳ​ສະເໝີ. ໂດຍຜ່ານພວກເຂົາ, ລາວໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຈິງຈັງຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ, ສາມາດເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວ, ແລະສັງເກດເຫັນລາຍລະອຽດຂອງພົນລະເມືອງອື່ນໆຂອງ Concord, ລັດ Massachusetts ໄດ້ພາດໂອກາດນີ້. ປະກາດວ່າ "ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຊັດເຈນຂອງຄໍາສັບ, ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນ," ລາວເຊື່ອວ່າເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ສັງເກດການຢ່າງແທ້ຈິງ, ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຍ້າຍອອກໄປນອກເຫນືອການເບິ່ງແບບ passive ໄປສູ່ການປູກຝັງ "ຄວາມຕັ້ງໃຈແຍກຕ່າງຫາກຂອງຕາ":

"ວັດຖຸ. ຖືກປິດບັງຈາກທັດສະນະຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນຫຼາຍເພາະວ່າພວກເຂົາອອກຈາກເສັ້ນທາງສາຍຕາຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ເອົາຈິດໃຈແລະຕາຂອງພວກເຮົາມາຮັບຜິດຊອບກັບພວກມັນ. . . ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ເບິ່ງ​ໄປ​ໄກ​ແລະ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ປານ​ໃດ, ຫລື​ເບິ່ງ​ໄປ​ໃກ້​ແລະ​ແຄບ. ສ່ວນຫຼາຍຂອງປະກົດການຂອງທໍາມະຊາດແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້ຖືກປິດບັງຈາກພວກເຮົາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ແລະໃບໄມ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແສງຕາເວັນທີ່ສົດໃສຂອງລະດູຮ້ອນ, ແລະ "ສີດູໃບໄມ້ລົ່ນ" ຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ລາວມີຄວາມຮູ້ສຶກພິເສດສໍາລັບເວລາທີ່ລະດູການຫນຶ່ງກໍາລັງເລີ່ມປ່ຽນໄປສູ່ອີກລະດູຫນຶ່ງ, ແລະໃນເວລາທີ່ຕໍ່ໄປໄດ້ "ມາຮອດ" ຢ່າງແທ້ຈິງ - ໂດຍສັງເກດເຫັນໃນວັນທີ 18 ເດືອນພຶດສະພາຂອງປີຫນຶ່ງ, ຕົວຢ່າງ, ພູມສັນຖານໄດ້ມາຢ່າງກະທັນຫັນ "ຊີວິດໃຫມ່ແລະຄວາມສະຫວ່າງໄດ້ເຂົ້າມາ. ເຂົ້າໄປໃນມັນ,” ແລະວ່າມັນໃຊ້ເວລາ “ແຕ່ມື້ຫນຶ່ງໃນລະດູຮ້ອນເພື່ອເອົາລະດູຮ້ອນເຂົ້າມາ.”

Thoreau ມີຄວາມປະທັບໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍການປ່ຽນແປງຂອງພູມສັນຖານຕາມລະດູການ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນອາທິດແລະມື້, ສັງເກດວ່າ "ລັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງທົ່ງຫຍ້າຂອງພວກເຮົາ" ສະເຫມີມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫມ່ເລັກນ້ອຍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ຕາເບິ່ງ. ແຕ່ລະຊ່ວງເວລາແມ່ນມີຄວາມເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ມີຊີວິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ລໍຖ້າທີ່ຈະຈັບເອົາໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກສິລະປະຂອງການເຫັນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ການເປັນຜູ້ຊາຍຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? 80+ ວົງຢືມກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ & ຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍ

ການເບິ່ງເຫັນຂອງນັກປັດຊະຍາໃນຍຸກບູຮານບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວອັນດຽວທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ລາວມັກກິ່ນໝາກອະງຸ່ນປ່າໃນສາຍລົມ, ແລະສາມາດຕິດຕາມກິ່ນຫອມຂອງມັນໄດ້ຢ່າງດຽວ. ຫູຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບການປັບຕົວສູງໄດ້ຜະລິດສິ່ງທີ່ນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດ Robert D. Richardson ອະທິບາຍວ່າເປັນ "ການເອົາໃຈໃສ່ທີ່ຜິດປົກກະຕິກັບສຽງທຸກປະເພດ, ສຽງຂອງພະຍຸ, ການຫຼີ້ນເປຍໂນ, 'ການສູ້ຮົບຂອງ Prague," ສຽງທີ່ເຮັດຈາກກ້ອນ, ສຽງລະຄັງໂບດ, crickets, ຕອນແລງ. revelry, cocks crowing."

ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກສໍາພັດຂອງ Thoreau, ກັບຮ່າງກາຍທີ່ລາວ "ອາໃສຢູ່ . . . ດ້ວຍຄວາມພໍໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດສະແດງອອກໄດ້.” Thoreau ມັກບີບໝາກໂປກເບີຣີ ແລະປ່ອຍໃຫ້ນ້ຳສີມ່ວງຂອງມັນແລ່ນຜ່ານນິ້ວມືຂອງລາວ. ລາວມັກການຫຼິ້ນສະເກັດນ້ຳກ້ອນ, ແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງພະຍຸຫິມະ, ສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອາກາດທີ່ໜາວເຢັນໃສ່ໃບໜ້າຂອງລາວ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຖີບລົງໄປໃນອາວະກາດ “ຄືກັບສັດໃໝ່, ບາງທີກໍເປັນກວາງ.” ໃນ​ການ​ຍ່າງ​ປ່າ​ດົນ​ນານ​ໃນ​ປ່າ, ລາວ​ມັກ​ຖອດ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ອອກ​ເພື່ອ​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ອາ​ກາດ​ສົດ​ໃສ ແລະ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ຢູ່​ເທິງ​ຜິວ​ໜັງ, ແລະ​ຍ່າງ​ຜ່ານ​ແມ່​ນ້ຳ​ຕາມ​ລວງ​ຍາວ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ, ຍ່າງ​ເຄິ່ງ​ໜຶ່ງ ແລະ​ລອຍ​ຢູ່​ແຄມ​ຝັ່ງ. ລາວ​ຖື​ວ່າ​ການ​ອອກ​ເດີນ​ທາງ​ດັ່ງກ່າວ​ຟຸ່ມ​ເຟືອຍ​ຄື​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງຊາວໂຣມັນບູຮານທີ່ເສື່ອມໂຊມອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນ.

ຄວາມສາມາດຂອງ Thoreau ທີ່ຈະຊອກຫາສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ "ທຳມະດາ" ຂອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈຕະຫຼອດໄປແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວເປັນ, ດັ່ງທີ່ເພື່ອນບອກໄວ້ວ່າ, "ມີຊີວິດຕັ້ງແຕ່ເທິງສຸດປາຍຕີນດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ. ” ລາວເຄີຍຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ "ຄົ້ນພົບ", ແລະລາວພະຍາຍາມຊອກຫາໂລກພາຍໃນໂລກຕະຫຼອດໄປ - ອານາຈັກທີ່ພຽງແຕ່ເປີດເຜີຍຕົວເອງຕໍ່ຄົນເຈັບແລະອົດທົນ. ຕົວຢ່າງ, ເມື່ອລາວຮູ້ວ່າກົບທີ່ກະແຈກກະຈາຍໃນເບື້ອງຕົ້ນເມື່ອເຂົ້າຫາຫນອງຈະປາກົດຄືນໃຫມ່ຖ້າລາວລໍຖ້າຢ່າງງຽບໆ, ລາວໄດ້ຕັ້ງຄ້າຍຢູ່ແຄມຝັ່ງເພື່ອສັງເກດເບິ່ງພຶດຕິກໍາຂອງມັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ເພື່ອນບ້ານຄົນໜຶ່ງຈື່ຈຳເຫດການດັ່ງກ່າວດ້ວຍຄວາມງຶດງໍ້:

“ເປັນຫຍັງ, ຕອນເຊົ້າມື້ໜຶ່ງຂ້ອຍໄດ້ອອກໄປໃນທົ່ງນາຂອງຂ້ອຍຂ້າມໄປຫາແມ່ນ້ຳ, ແລະຢູ່ຂ້າງໜອງຂີ້ຕົມເກົ່າແກ່ນ້ອຍນັ້ນ, ຢືນຢູ່ Da-a-vid Henry. , ແລະລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ - ເບິ່ງ 'ຢູ່ໃນໜອງນັ້ນ, ແລະເມື່ອຂ້ອຍກັບມາໃນຕອນທ່ຽງ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວຢືນຢູ່' ດ້ວຍມືຂອງລາວຫລັງລາວພຽງແຕ່ເບິ່ງລົງໄປໃນໜອງນັ້ນ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນ. ອາຫານຄ່ຳເມື່ອຂ້ອຍກັບມາອີກຄັ້ງຖ້າບໍ່ມີດາ-ອາ-ວີດຢືນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ຄືກັບວ່າລາວຢູ່ຕະຫຼອດມື້, ນັ່ງລົງໄປໃນໜອງນັ້ນ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ຢຸດເບິ່ງລາວ ແລະເວົ້າວ່າ, 'ດາ. -a-vid Henry, ເຈົ້າເຮັດຫຍັງຢູ່?' ແລະລາວບໍ່ໄດ້ຫັນຫົວຂອງລາວແລະລາວບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຂ້ອຍ. ລາວ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ໜອງ​ນ້ຳ​ນັ້ນ​ຕໍ່​ໄປ, ແລະ​ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, ເໝືອນ​ກັບ​ວ່າ​ລາວ​ຄິດ​ເຖິງ​ດວງ​ດາວ​ໃນ​ສະຫວັນ, ‘ນາຍ.

James Roberts

James Roberts ເປັນນັກຂຽນແລະບັນນາທິການທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ຊາຍແລະຫົວຂໍ້ຊີວິດ. ມີປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 10 ປີໃນອຸດສາຫະກໍາ, ລາວໄດ້ຂຽນບົດຄວາມແລະບົດຄວາມ blog ຈໍານວນຫລາຍສໍາລັບສິ່ງພິມແລະເວັບໄຊທ໌ຕ່າງໆ, ເຊິ່ງກວມເອົາຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຈາກຄົນອັບເດດ: ແລະ grooming ກັບການສອດຄ່ອງກັບແລະຄວາມສໍາພັນ. James ໄດ້ຮັບປະລິນຍາໃນວາລະສານຂອງລາວຈາກມະຫາວິທະຍາໄລຄາລິຟໍເນຍ, ລອສແອງເຈລິສ, ແລະໄດ້ເຮັດວຽກສໍາລັບສິ່ງພິມທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍ, ລວມທັງສຸຂະພາບຂອງຜູ້ຊາຍແລະ GQ. ໃນເວລາທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນ, ລາວມັກຍ່າງປ່າແລະຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ດີຢູ່ກາງແຈ້ງ.