Žmogaus žinios: garbės reikalas - dvikova

 Žmogaus žinios: garbės reikalas - dvikova

James Roberts

Redaktoriaus pastaba: šį pranešimą kartu parašė Chrisas Hutchesonas ir Brettas McKay.

Šiuolaikiniame amžiuje spręsti problemą prašant vyruko išeiti į lauką paprastai laikoma nebrandžiu ir žemos klasės dalyku.

Tačiau daugelį šimtmečių iššūkis kitam vyrui į dvikovą buvo laikomas ne tik garbės viršūne, bet ir tik aukštesniųjų klasių atstovams, kuriuos visuomenė laikė tikrais džentelmenais.

"Žmogus gali nušauti žmogų, kuris kėsinasi į jo charakterį, kaip ir tą, kuris bando įsilaužti į jo namus." - Samuelis Džonsonas

Nors šiuolaikiniams žmonėms dvikovos gali atrodyti barbariškos, tai buvo prasmingas ritualas visuomenėje, kurioje vyro garbė buvo svarbiausia. Vyro garbė buvo svarbiausias jo tapatybės aspektas, todėl jo reputacija turėjo būti saugoma bet kokiomis priemonėmis. Dvikovos, kuriose kartais dalyvaudavo šimtai žmonių, buvo būdas vyrams viešai įrodyti savo garbę.Tokioje visuomenėje teismai negalėjo pasiūlyti džentelmenui tikro teisingumo; reikalas turėjo būti išspręstas praliejant kraują.

Kaip išsivystė šis smurtinis būdas įrodyti savo vyriškumą? Pažvelkime į garbės bylos istoriją ir Duello kodas kuris ją valdė.

Kilmė vienoje kovoje

Pagal senovinę viengungių kovos tradiciją kiekviena pusė siųsdavo savo "čempioną" kaip savo kariuomenės atstovą, ir du vyrai kovodavo iki mirties. Šios varžybos kartais išspręsdavo ginčą arba būdavo tik įžanga į būsimą mūšį, ženklas, kuriai pusei dievai teikia pirmenybę. Žymūs viengungių mūšiai pateko į istorijos metraštį.ir legendos, pavyzdžiui, Dovydo ir Galijoto mūšis Elos slėnyje ir Achilo susidūrimas su Ajaxu ir Hektoru Homero Iliada. Tobulėjant karybai, pavienės kovos vis rečiau pasitaikydavo, tačiau varžybų etosas įkvėpė džentelmenų dvikovą.

Dvikovos Europoje

"Bailys, žmogus, nesugebantis nei apsiginti, nei atkeršyti, nori vienos iš svarbiausių žmogaus charakterio dalių." Adamas Smithas, Tautų turtas

Dvikovos prasidėjo senovės Europoje kaip "teismas kovoje", "teisingumo" forma, kai du besiginčijantys asmenys kovojo tarpusavyje; tas, kuris pralaimėdavo, buvo laikomas kaltuoju. Viduramžiais šios varžybos išėjo iš teisminės sferos ir tapo žiūrovų sportu, kai riteriai riteriai rungdavosi turnyruose dėl teisės pasigirti ir garbės.

Tačiau dvikovos iš tikrųjų tapo populiarios, kai į dvikovą įsitraukė du monarchai. 1526 m. žlugus Prancūzijos ir Ispanijos sutarčiai, Pranciškus I metė iššūkį Karoliui V. Po ilgų ginčų dėl dvikovos tvarkos jų ryžtas susikauti išsisklaidė. Tačiau karaliams pavyko pasiekti, kad dvikovos taptų populiarios visoje Europoje.Prancūzijoje; manoma, kad per dešimt Henriko IV valdymo metų žuvo 10 000 prancūzų. Karalius išleido ediktą, draudžiantį šią praktiką, ir paprašė kilmingųjų pateikti savo skundus garbės teismui, kad šis atlygintų žalą. Tačiau dvikovos vis tiek tęsėsi, o Liudviko XIV valdymo metais dėl šios praktikos žuvo 4 000 kilmingųjų.

Dvikovos Amerikoje

"Be abejo, dvikovos yra blogai, ir jos buvo nutrauktos, bet ne taip blogai, kaip jų pakaitalai - revolveriai, koviniai peiliai, juodakakliai ir gatvės žmogžudystės savigynos dingstimi." - pulkininkas Bentonas

Dvikovos į Amerikos krantus atkeliavo kartu su pirmaisiais jos gyventojais. 1621 m. Plymuto uoloje įvyko pirmoji amerikiečių dvikova.

Dvikovos buvo daug svarbesnės ir labiau paplitusios Pietuose nei Šiaurėje. Antebellum visuomenė labiausiai vertino klasę ir garbę, o dvikova buvo būdas džentelmenams įrodyti ir viena, ir kita.

Dauguma Pietų dvikovų vyko tarp teisininkų ir politikų. Teisininko profesija (kaip ir dabar) buvo visiškai prisotinta, o konkurencija dėl postų ir bylų buvo didžiulė. Šioje šuns valgio visuomenėje kova dėl posto ir garbingos reputacijos išsaugojimas reiškė viską. Į kiekvieną menkniekį ar įžeidimą reikėjo atsakyti greitai ir griežtai, kad būtų išsaugotas veidas ir padėtis.kopėčiomis į pagarbą ir sėkmę.

Ir nors mes linkę vaizduoti šiuolaikinę politiką kaip nepagarbią ir romantizuoti praeitį, to meto politikai ne tik purvais, bet ir kulkomis svaidėsi. Įstatymų leidėjai, teisėjai ir gubernatoriai nesutarimus sprendė dvikovoje, o kandidatai į postus savo klausimus aptarinėjo "garbės lauke". To meto politikos šoumenai dvikovą surengdavo prieš pat rinkimus ir jos rezultatus paskelbdavo "Garbės lauke".dokumentus.

Taip pat žr: George'o Bailey'io ramus, kunkuliuojantis ir nereikalingas desperacijos gyvenimas

Dvikovos ir smurtas

"Grafas laikosi krikščioniškų pažiūrų, bet jei nebus priimtas koks nors būdas, kaip visuomenė pažemins šmeižiką, kuris yra blogiau už žudiką, visos pastangos sustabdyti dvikovą bus bergždžios." -Andrew Jackson

Nors ir drąsiai apsimetinėdamas, nė vienas džentelmenas nemėgo kautis dvikovoje ir rizikuoti žudyti bei būti nužudytas (galbūt išskyrus Endriu Džeksoną, kuris sakė: "Aš kovojau bent 14 dvikovų"). Taigi dvikovos dažnai buvo skirtos ne kovai iki mirties, bet iki pirmojo kraujo. Dvikovos kardais galėjo baigtis vienam vyrui tiesiog įbrėžus kitam ranką. Pistoletų dvikovose būdavodažnai būdavo iššaunama tik viena salvė ir, jei abu vyrai išlikdavo sveiki, buvo manoma, kad pasitenkinimas pasiekiamas dėl abipusio noro rizikuoti mirtimi. kartais vyrai taikėsi į priešininko koją ar net sąmoningai nepataikė, norėdami patenkinti tik garbės reikalavimus. Tik apie 20 % dvikovų baigdavosi mirtimi.

Tačiau dvikovos, kurių pagrindas buvo didesni žmogaus garbės įžeidimai, dažnai būdavo skiriamos ne tik pirmam kraujui. Kai kurios vykdavo suprantant, kad pasitenkinimas bus pasiektas tik tada, kai vienas iš vyrų bus neįgalus, o sunkiausiems įžeidimams reikėdavo mirtino smūgio.

Taip pat žr: Niekada nenuvertink "Bolo" kaklaraiščio, mažyli

Mums dvikovos atrodo beprasmiškai barbariškas būdas spręsti ginčus; į dvikovą einant tikimybė, kad vienas ar abu bus sužeisti arba nužudyti, buvo beveik šimtaprocentinė, o dar labiau įžeidžianti - nužudytas galėjo būti nekaltasis.

Net ir tuo metu buvo daug kritikų, kurie teigė, kad dvikova yra be reikalo smurtinė, prieštaraujanti moralei, religijai, sveikam protui ir iš tiesų priešinga pačiai garbės sąvokai. Tačiau buvo ir tokių, kurie teigė, kad dvikova iš tikrųjų užkerta kelią smurtui.

Buvo manoma, kad pavieniai kovotojai padeda išvengti nesibaigiančių kruvinų grupuočių ir šeimų nesutarimų, panašių į Hatfildų ir Makojų (Hatfields and McCoys) dvikovas. Dvikovos užkirsdavo kelią galimiems nesutarimams pačiame užuomazgoje, nes įžeidimai būdavo nedelsiant atitaisomi, o abi pusės gaudavo pasitenkinimą.

Be to, buvo manoma, kad ši praktika didina visuomenės mandagumą. Kad išvengtų iššūkio į dvikovą, džentelmenai stengėsi neįžeisti ar nesumenkinti kitų. Dvariškos, formalios manieros, kuriomis garsėja šis laikotarpis - puošnūs drabužiai, nusilenkimai, tostai ir puošnios kalbos - buvo skirtos garbingiems ketinimams perteikti ir neįžeisti. Pavydas ir nuoskaudos turėjo būti išsklaidyti.nuslopintas ir pridengtas mandagumu.

1836 m. vadove, Dvikovos menas , autorius apibendrina to meto už nužmogėjimą pasisakančią perspektyvą, pateikdamas pastabas, kurios šiuolaikinei ausiai atrodo nuostabios:

"Šią praktiką griežtai smerkia visi religingi ir mąstantys žmonės; tačiau labai teisingai pastebėta, kad "šiuolaikinių manierų švelnumą ir malonumą, pagarbų vieno žmogaus dėmesį kitam žmogui, dėl kurių šiuo metu socialiniai pokalbiai yra daug malonesni ir padoresni nei labiausiai civilizuotose senovės tautose, reikia iš dalies priskirtiBe abejo, baisu ir apmaudu matyti, kaip jaunas žmogus staiga žūsta dvikovoje, ypač jei jis yra šeimos tėvas; tačiau kelių gyvybių praradimas yra tik smulkmena, palyginti su nauda, kurią gauna visa visuomenė.

Manyčiau, kad vyriausybės nariams būtų labai neprotinga imtis priemonių, kurios priverstų uždrausti dvikovas... ir žmogus, kuris krenta dvikovoje, ir žmogus, kuris žūsta apvirtus autobusui, yra nelaimingos praktikos, iš kurios gauname daug naudos, aukos. Būtų absurdiška uždrausti keliones etapais, nes kartais žūsta keli žmonės.apversti."

Dueliniai reikmenys

Džentelmenų dvikovos sudedamosios dalys dažnai būdavo labai įvairios. Paprastai varžovui būdavo suteikiama galimybė pasirinkti ginklus, o jų galimybės buvo neribotos. Buvo kovojama viskuo - nuo kardų iki biliardo kamuolių. Kartą dvikova netgi vyko virš Paryžiaus dangaus, o jos dalyviai bandė iššaudyti vienas kito karšto oro balionus.pavyko, ir priešininkas ir jo bendražygis krito žemyn, o nugalėtojas triumfuodamas nuskrido tolyn.

Kardai buvo populiariausias ginklas iki XVIII a., kai perėjus prie pistoletų, dvikovos tapo demokratiškesnės (fechtavimasis reikalavo įgūdžių - žmogus galėjo mesti iššūkį kitam žmogui, metus mokytis fechtavimosi, o paskui grįžti į dvikovą. Tačiau beveik kiekvienas galėjo nuspausti gaiduką). Vis labiau populiarėjant pistoletų naudojimui, ginklų gamintojai pradėjo kurti specialius pistoletų rinkinius.Šios praktikos idėja buvo paprasta: jei du vyrai ketina stoti į dvikovą, jų "įranga" turi būti kuo panašesnė, kad nesuteiktų vienam vyrui nesąžiningo pranašumo prieš kitą. Todėl XVIII a. pabaigoje visoje Europoje geri ginklų gamintojai pradėjo gaminti dvikovinių pistoletų rinkinius. Dvikoviniai pistoletai dažnai buvo lygiavamzdžiai ir dažniausiaiDažnai buvo naudojami .45, .50 ar net .65 kalibro (kalibras = skersmuo colyje) šoviniai. Pistoletai buvo gaminami pagal tikslias specifikacijas ir bandomi, kad būtų užtikrintas kuo vienodas jų veikimas ir išvaizda. Vyrų dvikoviniai pistoletai buvo brangus turtas, paveldas, perduodamas iš tėvo sūnui.

Duello kodas: dvikovos kodas

"Iš tiesų dvikova buvo laikoma būtina jaunuolio išsilavinimo dalimi... Kai vyrai degė ambicijomis tobulėti įvairiuose žygdarbiuose ir pratybose, jie natūraliai suvokė, kad sąžiningos žmogžudystės (t. y. nežinant, kas bus nužudytas) yra pats riteriškiausias ir džentelmeniškiausias iš visų jų pasiekimų. Nė vienas jaunuolis negalėjo baigti savo išsilavinimo, kol nebuvo apsikeitęskadrai su kai kuriais jo pažįstamais. Du pirmieji dalykai, kurių visada klausdavo apie jauno vyro garbingumą ir kvalifikaciją, ypač kai jis siūlydavosi į žmonas, būdavo: "Iš kokios jis šeimos? Ir "Ar jis kada nors buvo blaivininkas?" - XIX a. airių dvikovų dalyvis

Per šimtmečius, keičiantis ginklams ir garbės sampratai, dvikovos taisyklės keitėsi. 17 ir 18 amžiuje tinkamas dvikovos protokolas buvo aprašytas tokiuose veikaluose kaip Dvikovų vadovas Joseph Hamilton ir Garbės kodeksas John Lyde Wilson. Nors dvikovų kodeksas priklausomai nuo laikotarpio ir šalies skyrėsi, daugelis kodekso aspektų buvo panašūs.

Nors mes romantiškai įsivaizduojame, kad dvikovos vyksta tik dėl pačių skaudžiausių ginčų, dvikovos dažnai galėjo kilti dėl pačių banaliausių dalykų - pasakyti kitam vyrui, kad jis smirdi kaip ožka, arba išlieti rašalą ant naujos vaikino liemenės. Tačiau tai nebuvo spontaniškas reikalas, kai įžeidus žmogų, šalys tuoj pat išeidavo į lauką kautis (iš tiesų, smogęs kitam džentelmenui, tapdavaivisuomenės atstumtasis). Kad dvikova būtų garbinga, ji turėjo vykti ramiai ir šaltai, o parengiamieji veiksmai galėjo užtrukti savaites ar mėnesius; būdavo siunčiamas laiškas su prašymu atsiprašyti, apsikeičiama dar daugiau laiškų, o jei nepavykdavo pasiekti taikaus sprendimo, prasidėdavo dvikovos planai.

Pirmoji dvikovos taisyklė buvo ta, kad dviejų džentelmenų kvietimas į dvikovą paprastai negalėjo būti atmestas neprarandant veido ir garbės. Jei džentelmenas pakvietė vyrą į dvikovą, o šis atsisakė, jis galėjo paskelbti laikraštyje skelbimą, kuriame tas vyras buvo pasmerktas kaip poltronas, nes atsisakė patenkinti ginčą.

Tačiau žmogus galėjo garbingai atsisakyti dvikovos, jei jį į dvikovą iššaukdavo žmogus, kurio jis nelaikė tikru džentelmenu. Toks atsisakymas buvo didžiausias iššaukiančiojo įžeidimas.

Dažniausia džentelmenų dvikovos ypatybė - abiejų pusių "sekundantai". Sekundantai buvo pagrindinių dalyvių parinkti džentelmenai, kurių užduotis buvo užtikrinti, kad dvikova vyktų garbingomis sąlygomis, tinkamoje garbės lauke ir su vienodai mirtinais ginklais.), kurie siekė taikiai išspręsti šį klausimą, tikėdamiesi išvengti kraujo praliejimo.

Kai buvo mestas iššūkis dvikovai, reikėjo išspręsti keletą klausimų. Iššūkį metęs asmuo pirmiausia leisdavo priešininkui pasirinkti ginklus ir kovos sąlygas, be to, būdavo nustatomas laikas. Sekundantieji buvo atsakingi už tinkamos dvikovos vietos suradimą, paprastai atokioje vietovėje, toli nuo liudininkų ir teisėsaugos institucijų, nes dvikova techniškai tebebuvo dvikova.Daugumoje valstijų dvikovos buvo neteisėtos, nors už jas retai buvo persekiojama. Kartais dvikovos vykdavo net ant smėlio sankasų upėse, kur teisinė jurisdikcija tuo metu geriausiu atveju buvo miglota.

Garbė buvo suteikiama ne tik už pasirodymą dvikovoje - norint išsaugoti savo reputaciją, reikėjo ir tinkamo šaltakraujiškumo bei drąsos ugnyje. Džentelmenas neturėjo rodyti baimės. Jei jis pasielgdavo neadekvačiai, priešininko antrininkas turėjo teisę jį vietoje nušauti.

Dvikovų amžiaus pabaiga

Daugelis šiuolaikinių žmonių klaidingai mano, kad istorijoje dvikovos buvo retas reiškinys; kraštutinė priemonė, kurios griebdavosi tik rimtais atvejais arba du pernelyg karštakošiški vyrai. Iš tikrųjų nuo Amerikos iki Italijos įvyko dešimtys tūkstančių dvikovų, o tarp aukštesniųjų klasių ši praktika buvo gana paplitusi.

Tačiau XIX a. pabaigoje dvikovų populiarumas ilgainiui sumenko, Europoje išlikęs ilgiau nei Amerikoje. Buvo priimti griežtesni įstatymai, draudžiantys dvikovas, o kartais jų buvo ir laikomasi.

Pilietinis karas šiame žemyne ir Didysis karas kitame žemyne taip pat nuslopino entuziazmą dvikovoms. Nepaisant mūsų šiuolaikinio romantiško požiūrio į dvikovas, tai buvo praktika, kuri žudė jaunus vyrus pačiame jėgų žydėjime. Mūšiuose praradus milijonus perspektyvių jaunuolių, išžudyti tuos, kurie liko, tapo atgrasu.

Be to, po pilietinio karo Pietų visuomenė labai pasikeitė. Aristokratija buvo sugriauta; buvo užsiėmusi rekonstrukcija ir atstatymu, todėl dvikovoms buvo mažiau laiko ir noro. Vyro prestižas ir padėtis visuomenėje tapo ne tiek susijusi su jo šeima, reputacija ir, svarbiausia, garbe, kiek su pinigais. Ginčai buvo perkeliami ne į garbės lauką, o į teismą.teismai, o išteisinimas buvo "blyškūs sausi pinigai vietoj šlapio raudono kraujo".

Skaitykite antrąją šio ciklo dalį: "Žmogaus žinios: dvikovos II dalis - žymios dvikovos Amerikos istorijoje".

Šaltiniai ir tolesnis skaitymas

Džentelmenų kraujas Barbaros Holland knyga. Labai žavi knyga, kurioje rimta tema aptariama neįprastai lengvai ir su humoru, o tai tikrai veikia ir kurioje gausu tikrai įdomių istorijų ir įžvalgų. (Paskutinė citata yra iš šios knygos).

Dvikovos menas The Traveller. Įdomus šiuolaikinis vadovėlis apie dvikovos subtilybes. Perskaitę autoriaus patarimus ir rekomendacijas tiems, kurie ketina stoti į dvikovą, galėsite įdomiai pažvelgti į tą laiką.

Duello kodas: dvikovos taisyklės. Susipažinkite su labai konkrečiomis taisyklėmis, kuriomis reglamentuojama dvikova.

James Roberts

Jamesas Robertsas yra rašytojas ir redaktorius, besispecializuojantis vyrų pomėgių ir gyvenimo būdo temose. Turėdamas daugiau nei 10 metų patirtį šioje pramonėje, jis parašė daugybę straipsnių ir tinklaraščio įrašų įvairiems leidiniams ir svetainėms, apimdamas įvairias temas nuo mados ir priežiūros iki kūno rengybos ir santykių. Jamesas įgijo žurnalistikos laipsnį Kalifornijos universitete Los Andžele ir dirbo keliuose žinomuose leidiniuose, įskaitant Men's Health ir GQ. Kai nerašo, jam patinka vaikščioti pėsčiomis ir tyrinėti nuostabią gamtą.