De Bucket List Generatie in het Tijdperk van Anomie

 De Bucket List Generatie in het Tijdperk van Anomie

James Roberts

In de Art of Manliness Community stellen leden vaak vragen aan het forum en vragen om advies. Een vraag die af en toe opduikt gaat ongeveer als volgt: "Ik heb het gevoel dat ik geen passie meer heb voor alles in het leven. Niets lijkt me te interesseren en het leven voelt leeg." Andere leden antwoorden vaak dat de persoon waarschijnlijk klinisch depressief is en naar een dokter moet gaan.

Zulke adviezen zijn bedoeld als hulp, en voor sommigen is dat waarschijnlijk ook zo. Maar ze gaan er ook van uit dat dit soort gevoelens altijd bij het individu zelf vandaan komen. Er is iets mis met zijn geest dat met therapie of medicijnen moet worden verholpen. Maar is dat altijd zo? Of kan dat lege gevoel worden veroorzaakt door veel grotere culturele stromingen?

Wat is anomie?

Aan het begin van de 20e eeuw was de Franse socioloog Emile Durkheim geïnteresseerd in een soortgelijke vraag. Terwijl zelfmoord vaak wordt beschouwd als het resultaat van diep persoonlijke problemen, wilde Durkheim onderzoeken of de daad werkelijk werd beïnvloed door grotere culturele factoren. Hij bestudeerde het weer, de religie en de economie van landen, op zoek naar wat de zelfmoord negatief of positief zou kunnen beïnvloeden.Wat hij concludeerde, in zijn baanbrekende werk uit 1897.., Zelfmoord was dat het aantal zelfmoorden sterk beïnvloed werd door de aanwezigheid in de samenleving van iets wat hij noemde... anomie .

Anomie, dat in het Duits en Frans letterlijk "zonder wet" betekent, werd door Durkheim gedefinieerd als een toestand van "... normloosheid Durkheim stelde dat in tijden van sociale verandering en omwenteling duidelijke maatschappelijke normen en verwachtingen voor individuen verdwijnen. Zonder "duidelijke regels, normen of waarden" voelen mensen zich angstig, ontheemd, verward en zelfs suïcidaal. Het leven in een tijdperk van anomie kan vaak leeg en zinloos aanvoelen.

Naar een normloze samenleving

Zoals we eerder hebben besproken, is een deel van de reden waarom we soms heimwee hebben naar de "goede oude tijd" dat het een tijd was met duidelijke verwachtingen en gedeelde culturele waarden, regels en normen.

Zie ook: Een mannelijke gids voor zwangerschap: uw nageslacht komt ter wereld...

Maar mensen voelden zich terecht geplaagd door dergelijke beperkingen; te veel mensen pasten niet in de nette hokjes. En dus gooide de samenleving de oude regels overboord ten gunste van een wereld waarin persoonlijke vrijheid hoogtij vierde, een wereld waarin de enige echte regel in wezen was "leven en laten leven".

De WOII generatie vond zin en doel in de vele sociale normen die hun leven beheersten. De Boomer Generatie vond zin en doel in het rebelleren tegen die normen.

Zie ook: De Herschel Walker training

Maar nu hebben we geen sociale normen meer, noch iets om tegen te rebelleren.

Wat we hebben is een in wezen "normloze" samenleving. Er zijn nog steeds een paar verwachtingen die blijven hangen, maar "leven en laten leven" heerst over het algemeen. Je kunt trouwen op je 20e of op je 40e of nooit, tientallen jaren met iemand samenwonen en nooit trouwen, 9 kinderen krijgen of geen, of je eerste op je 60e, dragen wat je wilt zonder dat iemand er iets van zegt, uitgaan met een vrouw van een ander ras, piercings zetten op elk deel van je lichaam,over straat lopen en de hand van een andere man vasthouden en niet in elkaar geslagen worden, een buitenechtelijk kind verwekken en niet door anderen gemeden worden, een bedrijfskrijger of een thuisblijver zijn of op je vijftigste terug naar de universiteit gaan. Je kunt vrijwel alles doen wat je wilt, behalve de wet overtreden, en minimale sociale repercussies ondergaan.

Deze onbelemmerde persoonlijke vrijheid heeft zeker zijn zeer positieve aspecten, waardoor mensen kunnen zijn wie ze willen. Maar in deze zegen ligt ook de vloek, Als je alles kunt doen wat je wilt, hoe kun je dan ooit beslissen wat je wilt doen en er voldoening uit halen?

Op drift in persoonlijke vrijheid

Persoonlijke vrijheid zonder enige beperking is een recept voor angst, rusteloosheid en ongelukkig zijn. Dit is geen puriteinse stelregel - het wordt zowel door sociologen als psychologen betoogd. Persoonlijke vrijheid zonder enig richtsnoer, normen of verwachtingen is alsof je op drift bent in de ruimte. De gewichtloosheid is aanvankelijk opwindend, maar je mist elk referentiekader voor waar je je bevindt - op en neer.naar beneden, links en rechts zijn betekenisloos.

Als we terugkijken op mannen in de jaren 50 denken we soms: "Die arme stakkers. Hadden weinig keus dan meteen te trouwen, drie kinderen te krijgen, in de buitenwijken te wonen en 50 jaar lang in een bedrijf te werken. Hoe verstikkend."

Maar wij hebben onze eigen problemen in onze tijd. De mannen van de jaren '50 waren misschien zeer beperkt, maar ze hadden ook duidelijke indicatoren of ze succes en geluk hadden bereikt. Ze hadden een duidelijk gevoel van waar ze stonden in het spel van het leven. Nu kunnen succes en geluk een miljoen dingen betekenen en niemand is er zeker van dat ze het hebben. Met zo veel keuzes, zijn we altijd onrustig over welke na te streven...en of de weg die we nemen echt de juiste is.

Ik heb een vriend die eindeloos klaagt dat hij wil dat zijn leven "buitengewoon is", maar als ik hem vraag wat dat betekent, schudt hij zijn hoofd en zegt: "Ik weet het niet eens, het is gewoon een gevoel dat me voortdurend achtervolgt."

De Bucket List Generatie zoekt naar de zin van het leven

Wij zijn werkelijk zeer sociale wezens. Gedurende honderdduizenden jaren van de menselijke geschiedenis leefden mensen in stammen, waarbij hun leven werd beheerst door de regels van de stam en nauwe sociale banden. Pas zeer recentelijk zijn wij stammen geworden die bestaan uit eenzame individuen en kerngezinnen, waarbij elke micro-stam in zijn eigen geïsoleerde pod leeft. (Terzijde, mensen praten vaak overover vrouwen die huismoeder zijn als de meest natuurlijke zaak, maar er kan nauwelijks iets cultureel onnatuurlijker zijn dan een vrouw, gescheiden van familie en vrienden, alleen met haar baby dag na dag).

Als onze eigen micro-stam zijn we belast met de taak om onze eigen regels, waarden en verwachtingen te creëren, onze eigen persoonlijke betekenis voor de wereld. Toch is dat vaak een onbevredigende taak; het is als het creëren van een persoonlijke taal; die is uniek van ons, maar we kunnen hem niet gebruiken om met iemand anders te communiceren. Onze persoonlijke geloofsbelijdenissen bestaan in een vacuüm; zonder normen en sociale instellingen om enigestructuur, hebben ze geen context en dus geen betekenis.

Toen ik me een paar weken geleden niet lekker voelde, zag ik achter elkaar afleveringen van een nieuwe show op MTV genaamd "The Buried Life." Voor zover het "onbeschreven televisie" betreft, is deze show lichtjaren verder dan het meeste gewauwel dat op de buis verschijnt. Vier telegenieke 20-jarigen besluiten om "van het normale pad af te wijken" en rijden met een paarse bus door het land, om verschillende dingen af te vinken die op hun "verlanglijstje" staan.Voor elke taak die ze voltooien, helpen ze een vreemdeling iets te doen wat ze willen doen voordat ze sterven.

De show is warm, donzig en inspirerend, maar ik kon het niet helpen een paar dingen op te merken. Een daarvan is dat wanneer de jongens andere mensen vragen wat ze willen doen voordat ze sterven, en ze hebben de neiging deze vraag te stellen aan mensen met lagere inkomens en minderheden, deze mensen komen met betekenisvolle dingen als "Hereniging met mijn zoon die ik 20 jaar niet heb gezien" en "Bezoek het graf van mijn moeder in een andere staat."

Maar de dingen die de jongens zelf willen doen voordat ze sterven, zijn een verzameling van vrij oppervlakkige taken: "Een toast uitbrengen op het huwelijk van een vreemde." "Een geweldig feest geven." "De Playboy villa binnenvallen." "Megan Fox mee uit vragen."

Nu heb ik niets tegen bucket lists. Sterker nog, we hebben mannen aangemoedigd om er een te maken. Maar toen ik er een op televisie zag, besefte ik hoe hongerig jongens van mijn generatie en sociaaleconomische klasse zijn om betekenis in hun leven te vinden, en hoe moeilijk het is om daarvoor zinvolle wegen te vinden. In een wereld zonder normen, een zeer comfortabele wereld zonder de eeuwenoude uitdaging vanom simpelweg in iemands basisbehoeften te voorzien, zijn we gedwongen checklists te maken van willekeurige zaken in de hoop dat ze ons naar een voller leven kunnen leiden. Maar de uitdagingen die we voor onszelf kiezen zullen nooit... uiteindelijk voldoen aan onze behoefte aan een gevoel van doel of vervulling. Uitdagingen krijgen hun betekenis doordat ze verbonden zijn met iets dat groter is dan onszelf - God, huis en familie, of land. Je kunt een toast uitbrengen op het huwelijk van een vreemde, de eerste opwinding voelen, maar de voldoening zal niet blijvend zijn omdat de "prestatie" geen effect heeft buiten jezelf.

De taak die voor ons ligt

Ik weet dat dit bericht nogal pessimistisch lijkt, maar het is niet bedoeld als een doemdenkerij, en het is zeker geen nostalgisch verlangen naar het verleden. Mensen kunnen praten over een heropleving van traditionele waarden tot ze blauw aanlopen, maar we zullen nooit een terugkeer naar strenge maatschappelijke normen zien. De kat is uit de zak, en mensen zullen de persoonlijke vrijheden die we hebben verworven niet opgeven.om het er weer in te stoppen.

Het is gewoon iets waar ik de laatste tijd over heb nagedacht. Het is geen probleem waar ik wat bullet points over kan genereren hoe het op te lossen. Het is iets ingewikkelds waar we allemaal over na moeten denken. Maar het is belangrijk om te begrijpen waar je mee te maken hebt in het leven, en dat als je soms het gevoel krijgt dat het leven vreselijk leeg aanvoelt, dat je weet dat je niet alleen bent en dat er een reden voor is. Hetbetekent niet dat we moeten opgeven. Hoewel de maatschappij misschien nooit meer gemeenschappelijke waarden heeft, betekent het niet dat we niet elk kunnen streven naar persoonlijke uitmuntendheid. Of dat onze levens voorbestemd zijn om zinloos te zijn. Elke generatie, elke leeftijd heeft zijn eigen set van uitdagingen. De uitdaging van ons zal zijn om echte betekenis en doel te vinden in het tijdperk van anomie. Hoe denk je dat een man deze taak kan aanpakken?

James Roberts

James Roberts is een schrijver en redacteur die gespecialiseerd is in mannenbelangen en lifestyle-onderwerpen. Met meer dan 10 jaar ervaring in de branche heeft hij talloze artikelen en blogposts geschreven voor verschillende publicaties en websites, over uiteenlopende onderwerpen, van mode en uiterlijke verzorging tot fitness en relaties. James behaalde zijn diploma journalistiek aan de University of California, Los Angeles, en heeft voor verschillende opmerkelijke publicaties gewerkt, waaronder Men's Health en GQ. Als hij niet aan het schrijven is, houdt hij van wandelen en de natuur verkennen.