Wil je je een man voelen? Gedraag je dan als een man.

 Wil je je een man voelen? Gedraag je dan als een man.

James Roberts

Nu onze archieven meer dan 3.500 artikelen bevatten, hebben we besloten elke zondag een klassiek artikel opnieuw te publiceren om onze nieuwe lezers te helpen enkele van de beste, altijd groene juweeltjes uit het verleden te ontdekken. Dit artikel werd oorspronkelijk gepubliceerd in mei 2012.

Sinds ik de Art of Manliness in 2008 begon, heb ik met duizenden mannen van over de hele wereld gesproken. Eén ding dat ik in de loop der jaren heb geleerd, is dat veel volwassen mannen zich gewoon geen man voelen. Ik heb het niet over "je een man voelen" in de cartooneske, hypermannelijke zin. Ik heb het eerder over "je een man voelen" in de zin van dat stille vertrouwen dat voortkomt uitvan de jongensjaren naar de volwassen mannelijkheid.

Veel van de jongens waarmee ik heb gesproken (vooral die van in de 20 en 30) hebben me opgebiecht dat ze zich nog steeds een tienerjongen voelen in een volwassen mannenlichaam. Omdat ze zich geen volwassen man voelen, stellen veel van deze jonge mannen volwassen verantwoordelijkheden zoals carrière, gezin en maatschappelijke betrokkenheid uit totdat ze zichzelf in de spiegel kunnen aankijken en zeggen: "Ik ben een man." Inen vragen zich af wanneer ze zich eindelijk volwassen gaan voelen.

We hebben op de site veel gesproken over waarom jonge mannen tegenwoordig worstelen met de overgang van jongensjaren naar volwassen mannelijkheid, zoals het ontbreken van een overgangsritueel, positieve mannelijke mentoren, verfijnende uitdagingen, en eenvoudigweg een begrip van wat mannelijkheid is en wat daarvoor nodig is.

Hoewel al die dingen zeker hebben bijgedragen tot de verouderde staat van de moderne mannelijkheid, denk ik dat een onderliggend probleem is dat jonge mannen tegenwoordig gewoon de moderne, conventionele wijsheid volgen over hoe iemand "wordt" wie hij wil zijn.

Bekijk de video

Ik doe het als ik er zin in heb.

De conventionele wijsheid vertelt ons dat voordat we iets doen, we eerst zin moeten hebben om het te doen of ons moeten voelen als het soort persoon dat zoiets zou doen. En om zin te hebben om iets te doen, zo luidt de gedachte, moet je in de juiste mindset komen, "jezelf vinden", of je "diepe innerlijke waarheid" ontdekken.

Dus jonge mannen die de conventionele wijsheid volgen, dwalen door het leven en wachten tot ze zich een man voelen voordat ze hun plaats in de kring van mannen innemen. Ze geloven dat op een magisch moment in de toekomst, ze zich een volwassen man zullen voelen, en zodra dat gebeurt, zullen ze eindelijk de motivatie hebben om mannelijke dingen te gaan doen. Of ze lezen boeken, mediteren over mannelijkheid, en wonen in het weekend mannenbijeenkomsten bij...retraites, in de hoop dat ze zich man gaan voelen door na te denken over mannelijkheid. Maar ze lijken niet veel vooruitgang te boeken. Zeker, ze hebben hun momenten van inspiratie, maar als de retraite voorbij is of het boek af, voelen ze zich weer onzeker over hun status als man.

Maar het probleem met conventionele wijsheid over hoe iemand "wordt" is dat het niet werkt. Tenminste niet erg goed. Negen van de tien keer zul je je niet op magische wijze een man gaan voelen door er alleen maar aan te denken een man te worden. Dus hoe kun je je gaan voelen als de man die je altijd al wilde zijn? Door het advies op te volgen van zowel oude filosofen als moderne psychologen: om je een man te voelen, moet je je gedragen als een man.

Oude en moderne wijsheid over worden

Verschillende oude culturen en religies leerden dat de weg naar geloof en persoonlijke identiteit niet liep via contemplatie maar eerder actie Ze begrepen de kracht van onze uiterlijke handelingen op onze innerlijke psyche.

Volgens de Torah, toen Mozes op de berg Sinaï stond en zijn volk de stenen tafelen met de Wet van Jehovah erop presenteerde, spraken de Hebreeën eenstemmig " na'aseh v'nishma ," wat betekent " We zullen het doen en we zullen het begrijpen. "In principe hebben de Hebreeërs een verbond gesloten dat ze de wet zouden naleven... eerste in de hoop dat zij door de wet na te leven deze uiteindelijk zouden begrijpen. Tegenwoordig staat deze uitspraak voor de verplichting van een Joods persoon om de hele wet van Mozes na te leven, zelfs als zij de redenen achter elk gebod niet volledig begrijpen. Moderne rabbijnen leren dat na'aseh v'nishma is hoe men God en zijn wetten voor de mens gaat begrijpen. Door de uiterlijke verordeningen te leven, gebeurt er een verandering van binnen.

Schrijver A.J. Jacobs, die zichzelf omschrijft als een "Jood in dezelfde zin dat de Olive Garden Italiaans eten is," verwoordde het principe van na'aseh v'nishma op de proef gesteld in zijn hilarische memoires, A Year of Living Biblically: One Man's Humble Quest to Follow the Bible as Literally as Possible. Jacobs probeerde niet alleen een jaar lang de Tien Geboden perfect na te leven, maar ook de meer dan 600 obscure wetten die overal in de Bijbel te vinden zijn, zoals het niet scheren van de hoeken van je baard, het blazen op een sjofar voor het gebed, en niet zitten waar een menstruerende vrouw heeft gezeten (dat leverde hem problemen op met zijn vrouw).

Afkomstig uit een wetenschappelijke en agnostische familie, zag Jacobs veel van de rituelen en wetten van zijn cultureel erfgoed als vreemd en irrationeel. Maar na een jaar proberen te leven volgens de Bijbel, voelde Jacobs zijn houding ten opzichte van religieuze rituelen en zelfs het goddelijke veranderen. Hoewel hij zich niet bekeerde van een seculiere Jood tot een volwaardige theïst, beschouwt meneer Jacobs zichzelf nu als een "eerbiedige agnost".die gelooft "dat, of er nu wel of niet een God is, er zoiets bestaat als heiligheid. Het leven is heilig." Jacobs schrijft zijn mentaliteitsverandering toe aan het naleven van Bijbelse principes, zelfs wanneer hij niet zeker was van de reden erachter; hij handelde eerst zonder begrip om een eerbiediger mens te worden.

De Griekse filosoof Aristoteles onderwees iets vergelijkbaars als na'aseh v'nishma in zijn Nicomachische Ethiek In de Nicomachische Ethiek s zet Aristoteles zijn idee uiteen van het "Goede Leven" en hoe dat te verkrijgen. Voor Aristoteles betekende het Goede Leven een leven van deugdzaamheid. In tegenstelling tot sommige Griekse filosofen die geloofden dat een deugdzaam leven alleen voortkwam uit het nadenken over de deugden, geloofde Aristoteles dat begrip niet genoeg was. Om deugdzaam te worden, moest je act deugdzaam.

Zie ook: Theodore Roosevelt's advies over lezen

Maar de deugden krijgen we door ze eerst te oefenen, zoals ook gebeurt bij de kunsten. Want de dingen die we moeten leren voordat we ze kunnen doen, leren we door ze te doen, b.v. mensen worden bouwers door te bouwen en lierspelers door lier te spelen; zo worden we ook rechtvaardig door rechtvaardige daden te doen, gematigd door gematigde daden te doen, moedig door moedige daden te doen.

Deugden ontstaan niet door er alleen maar aan te denken. Je moet ze "oefenen". Aristoteles' belofte is deze: als je een deugd wilt, doe dan alsof je hem al hebt en dan zal hij van jou zijn. Verandering komt door actie. Eerst handelen, dan worden.

De patroonheilige van de mannelijkheid, Teddy Roosevelt, leefde ook volgens dit principe van handelen om te worden. Hij zei:

In het begin was ik voor allerlei dingen bang, van grizzlyberen tot "gemene" paarden en revolverhelden; maar door te doen alsof ik niet bang was, hield ik geleidelijk op bang te zijn.

Teddy wilde onbevreesd zijn, ook al was hij dat niet. In plaats van te blijven zitten en zich moed in te denken, bracht TR zichzelf in gevaarlijke en ongemakkelijke situaties en handelde moedig. Uiteindelijk werd hij de man die de aanval op San Juan Hill leidde en een onontdekte rivier in het Amazonegebied afreisde. Hij ondernam actie om de man te worden die hij wilde zijn.

Moderne psychologen hebben een theorie over waarom handelen om te worden zo'n effectieve manier is om te veranderen wie je bent en hoe je je voelt over jezelf: cognitieve dissonantie. Wanneer er een conflict is tussen je zelfbeeld en hoe je je feitelijk gedraagt, ervaar je dissonantie of spanning, en je hersenen proberen de kloof te dichten door je gevoel over jezelf aan te passen aan hoe je je gedraagt.

In haar boek, Het bepalende decennium: waarom je twintiger jaren belangrijk zijn en hoe je er nu het beste van kunt maken Meg Jay, ontwikkelingspsychologe voor volwassenen, vertelt over een gesprek dat ze had met een 27-jarige mannelijke cliënt, Sam, die het grootste deel van zijn volwassen leven had rondgedoold terwijl hij in de kelder van zijn ouders woonde:

'Het is raar,' zei Sam. 'Hoe ouder ik word, hoe minder ik me een man voel.'

'Ik weet niet of je jezelf veel geeft om je een man te voelen,' bood ik aan.

...

Sam had het helemaal verkeerd. Zoals hij het zag, kon hij niet toetreden tot de wereld tot hij zich een man voelde, maar hij ging zich niet als een man voelen tot hij toetrad tot de wereld.

Dr. Jay vertelt verder hoe Sam's houding tegenover zichzelf begon te veranderen toen hij volwassen dingen begon te doen, zoals een carrière beginnen, een toegewijde romantische relatie aangaan, en uit de kelder van zijn ouders verhuizen naar zijn eigen huis. Sam begon zich te gedragen als een man en daardoor begon hij zich ook zo te voelen. Hij gaf zichzelf iets om zich een man te voelen.

Hier komt het op neer: als je je geen man voelt, moet je je gewoon gaan gedragen als de man die je wilt worden en uiteindelijk zul je je gaan voelen alsof je die man bent. Doe alsof. Doe alsof tot je er bent. Je hersenen zullen uiteindelijk je houding/geloof over jezelf afstemmen op je nieuwe gedrag.

Jouw Gedraag je als een man om je als een man te voelen stappenplan

Als je klaar bent om je de man te voelen die je altijd al wilde zijn, dan is vandaag de dag dat je aan die reis begint. Zoals bij elke reis is het fijn om een kaart te hebben:

1. Zoek uit wat voor soort man je wilt zijn. Het bovenstaande moet niet verkeerd worden opgevat om te zeggen dat nadenken over mannelijkheid tijdverspilling is. Nadenken en studeren zijn inderdaad essentieel om een eerbaar man te worden; het is niet genoeg om te weten dat je moet handelen, je moet ook weten wat Wat moet je gaan doen? Waar hoop je dat je acties je zullen leiden? Begin dus bij het einde. Wat voor soort man wil je worden? Misschien heb je een persoonlijke held of een grootvader of een mentor die jouw ideale versie van mannelijkheid verpersoonlijkt. Als je eenmaal weet wat voor soort man je wilt zijn, bestudeer en overweeg dan hoe dat soort man zijn leven zou leven. Wat zou hij doen als hij geconfronteerd wordt metWat zou zijn dagelijkse routine zijn? Hoe zou hij zich kleden? Hoe behandelt hij zijn partner? Vorm een "kabinet van onzichtbare adviseurs" om je te begeleiden op je reis.

Zie ook: De 7 gewoonten: de zaag slijpen

2. Begin de dingen te doen die zo'n man zou doen. Zelfs als je er geen zin in hebt. Als je eenmaal weet wat voor soort dingen je ideale man zou doen, begin ze dan te doen, en dit is het belangrijkste deel, doe ze zelfs als je er geen zin in hebt. Sommige van de dingen die je moet doen zullen moeilijk zijn, sommige zullen je ongemakkelijk laten voelen, en sommige zullen je het gevoel geven dat je een nepperd bent. Negeer die gevoelens. Dat is gewoon de weerstand, zoals Steven Pressfield zou zeggen. Weet dat met de tijd, je nieuwe mannelijke acties de manier waarop je je voelt over jezelf zullen veranderen. Je zult jezelf beginnen te zien als een man.

3. Virile agitur voor de rest van je leven. Zelfs als je door een overgangsritueel gaat dat je echt verandert en je op het juiste pad brengt, kun je niet op je lauweren rusten. Een man worden is geen eenmalige beslissing of gebeurtenis: het is iets waar je elke dag voor moet kiezen. Het is net als scheren; dat je het één keer doet betekent niet dat je klaar bent; je moet nog steeds wakker worden en het 's morgens opnieuw doen. Virile agitur is een Latijnse uitdrukking die betekent, " Het mannelijke wordt gedaan ." Is wordt gedaan. Altijd en voor altijd. Neem dat als je motto voor mannelijkheid.

James Roberts

James Roberts is een schrijver en redacteur die gespecialiseerd is in mannenbelangen en lifestyle-onderwerpen. Met meer dan 10 jaar ervaring in de branche heeft hij talloze artikelen en blogposts geschreven voor verschillende publicaties en websites, over uiteenlopende onderwerpen, van mode en uiterlijke verzorging tot fitness en relaties. James behaalde zijn diploma journalistiek aan de University of California, Los Angeles, en heeft voor verschillende opmerkelijke publicaties gewerkt, waaronder Men's Health en GQ. Als hij niet aan het schrijven is, houdt hij van wandelen en de natuur verkennen.